Выбери любимый жанр

Ночь Сварога - Suncharion - Страница 78


Изменить размер шрифта:

78

Евреи постоянно воевали с кем-нибудь и истребляли другие народы. Так, Моиесй с его войском воевал с мадианитянами. "И пошли войною на Мадиама, как повелел Моисею бог, и убили всех мужеского пола", заодно перебили всех царей, а жён, стада и добычу взяли в плен, все города и селения сожгли огнем. "И прогневался на начальников Моисей… И сказал им: для чего вы оставили в живых всех женщин?". Моисей сказал следующее: "Итак, убейте всех детей мужеского пола и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе убейте", девственниц он же убивать не разрешил (Числа, 31:7-18). Надо полагать, что все эти женщины прошли отвратительную проверку на девственность. Однако, несмотря на все эти преступления, "Моисей же был человек кротчайший из всех на земле" (Числа, 12:3).

Когда Корей, Дафан и Авирам восстали против тирании Моисея и Аарона, бог воспылал гневом против бунтовщиков и разверз землю, которая поглотила их со всеми их семьями, а двести пятьдесят их сторонников были в то же время уничтожены огнем. Мало того, так как народ роптал по поводу смерти стольких знатных лиц, Яхве, не знающий никогда пределов своей ярости, послал с неба огонь, который истребил 14700 человек (Числа, гл. 16).

Этот Яхве, христианский мрачный бог, с удовольствием принимал и человеческие жертвы. Евреи как-то раз захватили 16 тысяч людей, из них "господу дань 32 души" (Числа, 31:40). Если Вам этого недостаточно, то можно привести эпизод, когда Давид позволил принести в жертву Яхве сыновей Саула, чтобы в стране прекратился голод (2 Царств, 21:1-14).

Еврейская "святая" книга – ветхий завет – призывала осквернять чужие святыни: "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнем" (Второзаконие, 7:5). Христиане, эти духовные наследники иудеев, все века только и делали, что следовали этому "святому" предписанию. И после таких фраз жиды воют и нагнетают истерию о еврейских погромах, а христиане плачутся и показывают наружу свою показную веротерпимость!

Иегова говорит своим евреям: "Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя… Знай же ныне, что господь бог твой, идет перед тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их пред тобою, и ты изгонишь их, и ты погубишь их скоро, как говорил тебе господь" (Второзаконие, 9:1-3).

Патологическая склонность евреев к убийствам не имеет аналогов ни у одного народа: "…идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти…" (Иезекиль, 9:5-6).

"И поразил Иисус Навин всю землю нагорную и полуденную, и низменные места, и землю, лежавшую у гор, и всех царей их; никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышущее предал заклятью, как повелел господь, бог Израилев – господь каратель" (Иисус Навин, 10:40, Иезекиль 7:9).

Моисею этот бог смерти говорит: "С сего дня начну я распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя" (Второзаконие, 2:25).

"…когда введет тебя господь, бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы… которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст тебе их господь, бог твой, и поразишь их: тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз, не щади их… И истребишь все народы, которые господь, бог твой, дает тебе; да не щадит их глаз твой" (Второзаконие, 7:1-2, 16).

Вся библия пропитана паразитизмом евреев: "И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих" (Исайя, 49:23).

Во Второзаконии, 14:12 бог учит евреев, как надо питаться: “Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у господа бога твоего”. Хорош “святой” народишко, продающий падаль неевреям. А еще лучше эта сволочь – Яхве-Иегова, который учит евреев таким мерзостям.

Незадолго до смерти Моисей сказал евреям вот что: "Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его… осади его, и когда господь бог твой передаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей, и скот, и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе. Так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко. А в городах сих народов, которых господь бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души" (Второзаконие, 20:10-16).

Открываем книгу Иисуса Навина, преемника Моисея. Начал свои гнусности этот "помазанник божий" с того, что его армия взяла город Иерихон, перебила всех мечом, – мужчин, женщин, детей, волов, ослов, овец (Иисус Навин, 6:19-20) и варварски разграбила город (Иисус Навин, 6:23). Спасли только проститутку Раав, которая и предала вавилонский город, что было достойно женщины её сорта (Иисус Навин, 2:1-16). Эта святая изменница, шлюха, удостоилась похвал отцов церкви за свое предательство. Того же эпизода придерживались и при взятии города Гая (Иисус Навин, 8:20-29). Было убито 12 тысяч человек.

"А всю добычу и скот городов их разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их; не оставили ни одной души, как повелел господь" (Иисус Навин, 11:15-16).

* * *

Американский ученый Г. Тамарин поставил эксперимент в Израиле. Он составил более тысячи одинаковых анкет, на которые отвечали еврейские мальчики и девочки. Анекта касалась ветхозаветной книги Иисуса Навина. Безусловно, одна из самых жестоких и циничных книг "святой" библии. В израильских школах она преподается с 4-го по 8-ой класс. Мы уже видели, о чем там идет речь. В анкете было 2 вопроса:

1. Считаешь ли ты, что Иисус Навин и израильтяне поступали правильно или не правильно. И почему.

2. Допустим, израильская армия захватила во время войны арабскую деревню. Хорошо или плохо поступить с жителями этой деревни, как Иисус Навин поступал с народом Иерихона? Почему?

Ну, и ответы. Один еврейский мальчик из Шарона: "Цель войны заключалась в том, чтобы завоевать страну для израильтян. Поэтому израильтяне поступали хорошо, завоевывая города и убивая в них население. Нежелательно чтобы в Израиле был чуждый элемент. Люди разных религий могли оказывать ненужное влияние на израильтян". Неплохо, да? Попробуйте преподавать русским ребятам о том, что жидам не место на Руси, они чуждый элемент и подлежат немедленной высылке, так как уродуют собой и своими извращениями здоровых людей. Езжайте-ка вы в свой Израиль со своим иудохристианством, не так ли? Просто в России место русским и родственным нам народам. Естественно, Вас обвинят в разжигании межнациональной розни.

Девочка из кибуца (еврейский колхоз) Меучад: "Иисус Навин поступил хорошо, убив всех людей в Иерихоне, так как ему необходимо было завоевать всю страну и у него не было времени заниматься пленными". Ответов типа тех двух было получено от 66% До 95% в зависимости от школы, кибуца или города.

На вопрос надо ли убивать население захваченных арабских деревень, 30% учеников категорически ответили "да". Еврейские дети писали: "Я считаю, что всё было сделано правильно, так как мы хотели покорить наших врагов и расширить наши границы, и мы бы также убивали арабов, как Иисус Навин и израильтяне".

Ну, что на это скажете, уважаемый читатель? Кто бы кого обвинял в экстремизме! Кто же вырастет из этих малолетних еврейских ребят? Эти примеры типичны для всех еврейских школ. Яркое подрастающее поколение.

Библия постоянно уподобляет гоев скотам: "…сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе… И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся… Ты будешь насыщаться молоком народов и груди царские сосать будешь" (Исайя, 60:10-12, 16).

78
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Suncharion - Ночь Сварога Ночь Сварога
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело