Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич - Страница 94

Волхв Златогор и Злат больше всего обращали внимание на то, как и какие боги почитаются в землях славянских, какие храмы в честь бо-гов выстроены, какие капища так и остались капищами, только жрецам самим известные, а какие преобразовались в храмы? Как передаются Заветы предков, славянские Веды, и как они исполняются? Есть ли в землях славянских, которые удалось посетить, в градах или же при хра-мах, древние книги? Как требы и тризны справляются? Как молодые стариков уважают, а старики молодых уму-разуму обучают? Все их ин-тересует. Ко всему дело есть.

Княжича Буса больше остального интересовала воинская подго-товка, численность княжеских дружин, городского ополчения, их воо-руженность. Он, не таясь, отмечал, где больше дисциплины и порядка, а где, по-прежнему все скопом стараются навалиться, числом, а не умени-ем взять.

«Настоящий князь, — видя такую тягу Буса к воинскому делу, радо-вался Златогор, делясь своими наблюдениями то с сотником Асланом, то со Златом, а то и с тем князем, у которого гостили в ту пору. — До всего желает дойти своим умом, все пытается осмыслить и понять». — «Истинно настоящий, — отвечали те за спиной Буса. — Князю Дажину есть уже в чьи руки княжество передавать. Этот чести не уронит, не подведет».

Кроме того, что были посещены если не все, то многие земли ру-сичей, русколанское посольство на несколько дней завернуло в земли Боспорского царства. Соседи все же. Там к ним особой радости не про-явили, но мирно встретили и мирно проводили — как никак в союзниках числились.

Царь Боспора Савромат из рода Рескупоридов тогда только-только взошел на престол, чувствовал на нем себя еще неуверенно — боялся собственной тени, как говорили о таких. Поэтому он только пригляды-вался к окружающей обстановке, не желая ни с кем себя связывать ка-кими-либо договорами и обязательствами, стараясь поддерживать со всеми ровные отношения и оставаться в тени. Сам ли царь так решил, или же на то натолкнули его советчики — известно не было, однако по-ступал он так, как уже было сказано. «Тактика выжидания, — определил тогда, и как всегда остро, волхв Златогор поведение боспорского царя. — И не друг, и не враг, а так… Бойся, княжич, таких. Такие — и предадут, улыбаясь, и исподтишка удар нанесут, извиняясь. Запомни, перед таки-ми нельзя душой раскрываться, чтобы потом кровью не умыться». Бус запомнил, но попросил Златогора дать более обширную характеристику как самому Боспорскому царству, так и действующему повелителю его, Савромату, с которым, хочешь того или не хочешь, но общаться прихо-дилось. Соседи как никак.

Из того, что поведал Златогор Бусу и его брату Злату вытекало то, что в низовьях Дона, там, где Дон-батюшка впадал в Сурожское море, около тысячи лет назад, еще во времена воинственных скифов, потряса-телей мира, на обломках некогда могущественной империи Александра Македонского, прозванного царем царей и сыном бога Зевса, образова-лось древнее царство, названное позднее Боспорским или просто Боспо-ром. Тогда еще и речи не было о могущественной Римской империи, завоевавшей впоследствии полмира, даже граду Риму было менее ста лет. Властвовали в те незапамятные годы эллины, персы, ассирийцы, да вавилоняне, а еще скифы, волнами накатывавшие из далекой и непонят-ной, а потому таинственной Азии. Вот скифы и заложили на восточном берегу Тавриды град Пантикапей, что в переводе на греческий язык обозначало «путь рыбы», вокруг которого около восьми веков назад от описываемых событий и образовалось Боспорское царство. Скифы за-ложили, но, подружившись с эллинами, постепенно утеряли над ним свой суверенитет, и град сей стал скифско-эллинским.

Первая династия боспорских царей была из рода Археанактидов. Греки считали эту династию своей, эллинской, скифы, а затем и сарма-ты — своей, скифо-сарматской. У власти данная династия находилась около пятидесяти лет, пока не была сменена династией сарматов, осно-ванной Спартоком.

На территории Тавриды вокруг Пантикапея, находясь в его подчи-нении, располагались города Нимфей, Мирмекий, древний Киммерик, Гиритака, Феодосия. На сопредельной стороне, за Боспором Киммерий-ским, ибо так греки с древних времен называли пролив, отделяющий Тавриду от материковой части — Фанагория, Гермоносса, Синд, Корчев и Тамутарха. Некоторые города стояли друг от друга настолько близко, что сливались своими предместьями, и довольно часто назывались то одним, то другим названием, что, спустя много веков, вносило путаницу как в названия, так и количество этих городов.

В Пантикапее и подчиненных ему городах процветала смешанная скифо-эллинская культура, были развиты различные ремесла, торговля, судостроительство и мореплавание. Особенно интенсивно и успешно развивалась торговля с греческими городами-полисами, как на террито-рии Тавриды, так и на территории прибрежной зоны Понта Эвксинско-го. Торговали боспорцы и с русколанами и со славянами из северных земель. Знали они торговые пути в Индию и Китай.

Несмотря на то, что Боспором правила царская династия, сущест-венную роль в управлении государством принимало и население через своих представителей и вече, по примеру греческих демократий. Осо-бенно на уровне местных самоуправлений, начиная со старейшин го-родских кварталов, ремесленных концов и, оканчивая главами городов, избиравшихся народом, но подчинявшихся царю и назначенным царем префектам. Однако в вопросах войны и мира влияние демократии в Боспоре было минимальным. Этим, как правило, занимались властители — цари, в руках которых была сконцентрирована вся судебная, государ-ственная и воинская мощь.

Боевую силу царства составляла скифская конница, впоследствии смененная сарматской. Однако, в городах, в основном для несения ка-раульной и гарнизонной службы, использовались и пешие воинские подразделения по примеру римских, а при осадах или других военных обстоятельствах — не брезговали и народным ополчением, вооружая его из запасов царских кладовых.

В 646 году от сотворения Рима династия Спартокидов, пробыв у власти около трехсот сорока лет, пала под ударами Понтийского царст-ва, образовавшегося на просторах Малой Азии из греческих городов-полисов, и управлявшегося царем Митридатом, получившим свое имя в честь бога солнца Митры. Позднее Митридат был прозван народом еще Понтийским, а потому современникам и потомкам стал известен как Митридат Понтийский. Однако Понтийские владыки недолго торжест-вовали и владели Боспором, так как само Понтийское царство вскоре пало под ударами римских легионов. Боспорское царство вновь стало свободным и не просто свободным, но и сумевшим успешно отразить нашествие римлян.

В 706 году римского летоисчисления власть в Боспоре в ходе все-возможных интриг и дворцовых переворотов, предательств и измен пе-решла к династии Рескупоридов, продолжавших номинально править царством и во времена императора Константина. Править-то правила, но власти прежней уже не имела. То русколаны теснили это царство, не особо считаясь с его существованием и не очень признавая его границ, то римляне претендовали на его территорию и внешнее правление, а в последнее время на него раз за разом накатывались готы в своих стрем-лениях завладеть Тавридой. В связи с чем ранее процветавшие города Боспора или пришли в упадок, или все больше и больше склонялись под руку русколанских князей.

Ко времени описываемых нами событий Боспором правил царь из династии Рескупоридов по имени Савромат. Он был моложе князя Да-жина, но старше Буса. Это был умный и изощренный властитель, в жи-лах которого текла кровь и древних киммерийцев, и скифов, и эллинов, и сарматов. Наученный горьким опытом поколений, Савромат умело маневрировал среди могущественных и беспокойных соседей, которые окружали его государство, не позволяя никому из них поглотить его, имевшее чуть ли не тысячелетнюю историю и культуру, печатавшее свои деньги — золотые и серебряные боспорки, которые чаще всего на-зывали просто динарами, динариями или же сестерциями. Савромат в своей дипломатии руководствовался древним постулатом: «Если одно большое и сильное государство желает завладеть небольшим государст-вом, то оно им завладеет, так как ничто этому не может помешать. Если же на малое государство одновременно претендуют два больших, то ни одно из них его не завоюет: они просто не дадут друг другу сделать это-го из чувства соперничества». И эта дипломатия приносила плоды.