Человек ищет чудо - Мезенцев Владимир Андреевич - Страница 71

Он и в самом деле почувствовал в левом боку боли, у него расстроился желудок, поднялась температура. Врачу пришлось долго разъяснять ему истинное положение вещей. Больной повеселел и сразу же выздоровел.

Нетрудно себе представить, что такие больные могут излечиться при соответствующей психологической обстановке у попов, знахарей, если те сумеют подействовать на их воображение.

Мы уже говорили о том, каких «чудесных» результатов может добиться человек, настойчиво тренируя свои тело и волю. Нередко здесь решающую роль играет самовнушение. Вот поразительный пример.

В 1928 году в Московском цирке перед учеными выступил австрийский артист То-Рама. Он не был ни иллюзионистом, ни гипнотизером. Но то, что он показывал московским зрителям, выглядело потрясающими чудесами. Было организовано его закрытое «представление» — только для ученых. То-Рама (это был театральный псевдоним) подробно и весьма убедительно рассказал представителям науки, в чем состоит секрет его сказочных возможностей:

«С тех пор, как я публично показываю возможность как бы выключать болевые ощущения, мне всегда задают вопрос: „Когда вы впервые ощутили на себе силу самовнушения?“

Хочу вкратце обрисовать тот путь, которым шел. Когда в 1914 году вспыхнула мировая война, я был призван, а в 1915 году отправлен на фронт. 16 августа 1916 года меня тяжело ранило осколком гранаты. Я лежал в полевом госпитале, испытывая страдания. Голод и небрежное отношений врачей отнимали у меня всякую силу жизненного сопротивления, и я ждал смерти как желанного избавления. И все же попросил старшего врача перевести меня в госпиталь моего родного города. Врач мне это обещал. Но когда спустя два дня я еще раз напомнил ему о его обещании, он сказал вслух своему ассистенту, настолько громко, что я мог это слышать: „Этого мы перевозить на родину не станем, он должен умереть еще сегодня или завтра“. И, вероятно, для подкрепления своих слов врач приказал час спустя перенести меня из больничной палаты в маленькую комнатку, где даже не было кровати. Меня оставили лежать на носилках, которые, очевидно, были достаточно хороши для такого смертника, как я, ибо кровати нужны были для более легких больных. Вечером мне сняли повязки и не дали взамен новых. Очевидно, жаль было перевязочных средств. Порция даваемой в госпитале скудной пищи в этот день была сведена к минимуму.

Тогда во мне что-то восстало. Не знаю, что это было, возможно, это было упрямство или воля к жизни. Может быть, и то и другое вместе. Я стиснул зубы, и у меня возникла только одна мысль: „Ты должен остаться жить, ты не умрешь, ты не чувствуешь никаких болей“, — и все в том же роде. Я повторял себе это бесконечное количество раз, пока эта мысль не вошла настолько в мою кровь и плоть, что я окончательно перестал ощущать боль. Не знаю, как это случилось, но произошло невероятное. Врачи покачивали головами. Мое состояние стало со дня на день улучшаться. Спустя два месяца в одном из венских госпиталей мне была сделана небольшая операция. А когда я вполне оправился, я выработал свою систему…

Власть над собой — самое важное в жизни. Многие стараются развить свою энергию и силу воли. Но через некоторое время, замечая, что не продвигаются, прекращают тренировку, считая ее бесцельной. Но эти люди ошибаются. Первое условие для достижения сильной воли — это самодисциплина, самовоспитание. Отсутствие этого — большой недостаток, и ваша энергия никогда не усилится, пока вы не будете относиться строже к самим себе, не прекратите находить оправдания своим неправильным поступкам и не поставите самодисциплину на первое место.

На мои эксперименты люди склонны смотреть как на нечто необыкновенное, сверхъестественное. Никому в голову не приходит связать эту работу с тренировкой… Своими экспериментами я не желаю вызывать сенсацию, представлять их перед вами как аттракцион. При помощи этих опытов я хочу только показать, как много человек может достигнуть, когда он уделяет должное внимание тренировке своей психики. Прежде чем перейти к проведению некоторых демонстраций — в первую очередь к эксперименту по внушению себе нечувствительности, — хочу заметить, что 17 марта прошлого года (1927) в Медицинском обществе в Берлине комиссией под председательством профессора Крауса я подвергся изучению. Тщательное исследование показало, что у меня нет никаких признаков истерии, что я совершенно здоров и нормален. Далее было установлено, что я не подавляю боль, как многие могли бы подумать, но что я действительно совершенно ее выключаю, доказательством чего служит то, что у меня не возникает при раздражениях реакции сужения зрачков, которая обязательно имела бы место при простом подавлении боли».

Столь необыкновенную силу могут иметь человеческая воля и человеческая мысль. Но еще большую силу имеет внушение во время гипноза.

Не одно тысячелетие это загадочное состояние человеческой психики использовалось жрецами религии как сильнейшее средство воздействия на массы верующих.

Гипнотизирующие приемы были непременной составной частью древнейших религиозных церемоний, хотя люди, пользующиеся такими приемами, и не понимали их сущности.

Искусством гипноза владели многие жрецы Египта, Вавилона, Греции. Погружая человека в «священный сон», жрец внушал ему галлюцинации с образами и голосами богов. Это было самой убедительной демонстрацией их существования. Хорошо знают гипнотические приемы и индийские йоги. В их наставлениях есть, например, такое: нужно положить ступню правой ноги на левое бедро, а левую ступню на правое бедро. Затем обеими руками взяться за пальцы ног, прижать подбородок к области сердца и смотреть на кончик носа до тех пор, пока сознание не затуманится.

Гипноз по природе — это сон, но сон необычный. А точнее, сон и одновременно внушение. Человек, находящийся под гипнозом, безучастен к внешним раздражителям — шуму, яркому свету, разговорам и т. д. Но у него остаются отдельные бодрствующие участки мозга, через которые он поддерживает тесную связь с гипнотизером. При этом слово гипнотизера действует как приказ или воспринимается на веру. Причина в том, что у загипнотизированного человека выключаются (заторможены) те отделы коры головного мозга, которые ведают мышлением, дают оценку увиденному и услышанному.

Человеку под гипнозом легко, например, внушить, что в доме начался пожар, и он «видит» пламя, бежит за водой, вызывает пожарную команду. В сознании загипнотизированного можно вызвать несуществующие образы, заставить почувствовать приятный запах, нюхая отвратительную жидкость, принять незнакомого человека за отца или мать, ребенка — за старика, и т. д.

Правда, все эти «чудеса» происходят только в состоянии глубокого гипноза. Ведь в гипнозе есть три разновидности: сонливость, гипотаксия (подчинение) и сомнамбулизм (снохождение).

При сонливости нет желания открывать глаза. По окончании опыта человек помнит все, что с ним было. При гипотаксии загипнотизированный уже не может делать произвольные движения. Ему можно придать какую-либо необычную позу, например поднять ногу, и в таком положении он будет находиться часами, пока не услышит приказ гипнотизера изменить положение.

Но особенно интересен глубокий гипноз. Именно при нем наблюдаются явления, которые в прежние времена расценивались как несомненные чудеса, и сейчас еще поражающие многих.

Французский невропатолог и психолог Жане проделал со своей пациенткой Люси такой эксперимент. Погрузив ее в глубокий гипнотический сон, он приказал: после пробуждения она будет рассказывать о каком-нибудь дне своей жизни. Во время рассказа ученый хлопнет в ладоши, тогда Люси, продолжая рассказ, начнет письменно умножать 739 на 42. При этом не будет смотреть на карандаш и бумагу — пусть рука сама произведет нужные записи.

Удивительный опыт удался! Люси рассказывала, и в то же время ее рука как бы автоматически умножала цифры.

Вот еще одно чудо глубокого гипноза — перевоплощение. Человека под гипнозом можно убедить в том, что ему, скажем, не восемнадцать лет, а всего четыре года. И «четырехлетний» ребенок начинает вести себя соответственно этому возрасту.