Самоучитель настоящей психологии - Блект Рами - Страница 27

Ответ: «Да, конечно, уж лучше эта фраза, чем желать что-то негативное. Но минус этой фразы в том, что подсознательно, да и сознательно, для каждого человека счастье имеет разные значения. Для кого-то — это иметь много денег, для кого-то — внешнее благополучие, для кого-то — быть внешне религиозным, но единицы, для кого это значит: «Я желаю тебе быть (с)частью Бога, Любящим присутствием, воплощением Божественной Любви (то есть тем, кем мы являемся на самом деле). И по большому счету только таким людям и можно повторять эту фразу постоянно.

Таким образом, желая человеку чего-то другого, мы можем ему «притянуть» на короткое время мирское благополучие, облегчение от болезни, успех во внешней религиозности, но тем самым отдалим его от Божественной Любви и, следовательно, испортим судьбу (карму) и ему, и себе и скорей всего потеряем сами то, что желаем другому».

Вопрос: «Почему?»

Ответ: «Потому что:

— Человеку могут даться временные блага, но вследствие того, что у него усиливаются привязанности и эгоизм, деградирует и он(а), и «благожелатель».

— Если мы желаем Безусловной Любви и вообще чего-то вечного и неизменного, что относится к подлинной духовности, то это приносит успех, как правило, на всех уровнях и ему (ей, им), и нам.

Но если мы желаем чего-то материального: благополучия, физического здоровья, даже мирской справедливости, то из-за того, что человек, приобретая это или даже начиная просто сильно хотеть этого, увеличивает в себе жадность, уменьшает Божественную Любовь, — за это воздастся и ему (ей, им), и нам».

5. Джапа — повторение Святых имён. Повторение Святого имени успокаивает сознание, раскрывает сердце и дарует человеку способность почувствовать глубинную эмоцию Божественной Любви. Повторяйте те имена Бога, которые ближе к вашей культуре.

«Нет лучшего бальзама, который успокаивает страдания человека, опалённого огнём лесного пожара жизни на этой земле, чем имя Господа. Нет иного корабля, чтоб переплыть океан жизни, чем имя Господа. Ни один инструмент не способен разбить оковы кармы, как это делает повторение имени Господа. Даже убийца брахмана, собственной матери, учителя или коровы очищается при повторении имени Господа» (Шивананда Свами).

6. Не попадайте в зависимость от воспоминаний.

Воспоминания нам нужны как реализация определенного опыта. Если мы два раза пытались пройти по дороге и два раза падали, потому что посередине яма, это значит, что в третий раз там идти не надо. Вместе с тем обычный человек чаще всего сожалеет о прошлом и мечтает о будущем. Но наша сила в том, чтобы жить в настоящем. Больше всего энергии у нас забирают негативные воспоминания, прежде всего обиды.

Бывает, что человека обидели в школе, и он помнит это всю сознательную жизнь. Некоторые исследования показывают, что именно обиды вызывают тяжелые болезни, такие как рак. Не надо подавлять воспоминания или их игнорировать. Но, если воспоминания приходят, надо наблюдать за ними без эмоциональной окраски: да, это было и прошло. Стоит даже нарисовать такую схему: провести прямую линию и отметить на ней все периоды, когда с вами случалось что-то неприятное. И в этом месте нарисуйте цветочки или что-то другое, что ассоциируется у вас с Любовью. Представьте, как энергия Любви наполняет эти периоды. И если один—два раза сделаете это искренне, то обычно негативные мысли уходят.

7. Для эмоционального настроя также желательно принимать утром прохладный душ, а вечером теплый. Можно даже говорить: «Куда вода, туда и беда» (сон, болезнь и т. д.). Это, кстати, было принято в России, меня этому научили славянские целители. При этом нужно представить, что с водой от вас уходит все неприятное.

8. Очищение организма от токсинов. С точки зрения восточной медицины, токсины в нашем теле, кстати являющиеся причиной будущих болезней, есть не что иное, как грубая форма ментальных токсинов, находящихся в нашем подсознании. Все токсины, паразиты и вирусы несут те вибрации, которые мы испытывали в момент интоксикации. Поэтому регулярное очищение организма, особенно кишечника и печени, способствует также очищению сознания.

Не раз видел и на своем опыте, и на других, как после проведения чистки кишечника и печени у человека становилось более здоровым не только физическое тело, но и менялся характер, уходили уныние, страхи, гнев (последнее особенно после чистки печени).

9. Эго разрушается без-корыстным служением (карма-йогой). Главное, служить от Души, то есть без-корыстно, а не от эго, и никому об этом не говорить. И самое главное, не ожидать от этого никакой награды или похвалы.

Настоящая без-корыстная деятельность — это то, что от сердца, от Души; это состояние отдачи положительной энергии окружающим — старайтесь, в первую очередь, отдавать Любовь.

Жалость — от эго, потому что идет подсознательная проекция себя самого на место человека, у которого что-то произошло, и возвышение себя: «У меня все хорошо, я выше».

Сострадание — это от Души. Когда вы научитесь принимать свою жизнь, поймете, что страдание — это какой-то урок, вы научитесь сострадать от Души.

«Тот, кто осознаёт своё отличие от материи, есть просветлённый, подвижник, мудрец, вдохновляет людей на совершение деятельности, лишённой желания чувственного наслаждения, такая деятельность сводит на нет власть гун природы и освобождает от пут кармы» (Б.Г. 3.29).

«Карма-йога устраняет загрязнения сознания. Это средство, эффективно очищающее сердце. Она готовит сознание к восприятию Света, Знания и Блаженства. Она расширяет сердце, ломает все барьеры, которые стоят на пути реализации высшего Единства, и приводит вас к дверям интуиции. Она способствует развитию таких Божественных добродетелей, как милосердие, терпимость, доброта, любовь, терпение, самоконтроль. Она уничтожает ревность, ненависть, злобу и представление о превосходстве. Человек, который служит миру, на самом деле служит себе, если его служение проникнуто Атма-Бхавой (служением Атману). Человек, помогающий другим, на самом деле помогает себе» (Свами Шивананда).

ГЛАВА V

ЖИЗНЬ В РЕАЛЬНОСТИ НАСТОЯЩЕГО

Иллюзия времени

<Каждая минута, в течение которой ты избегал присутствия в настоящем времени (неважно, каким способом), есть минута не прожитая» (Лиз Бурбо).

О состоянии «здесь и сейчас» много упоминается в буддизме, который многие современные психотерапевты называют психологией и психотерапией третьего тысячелетия. Об этом говорится и в ведической концепции, особенно в классической адвайта-веданте и аюрведе. Суфийские мастера этому состоянию придают важное значение, только ум они называют эго, что, кстати, особо не противоречит ведической и буддийской концепции. У христианских святых, особенно у православных старцев, можно встретить информацию о важности полного присутствия в настоящем моменте. Непосредственно в Библии много упоминаний, например:

«Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».

Из современных философов и духовных учителей в этом не превзойдён Экхарт Толле, автор книг «Сила настоящего» и «Новая земля». Но данные знания не относятся к какой-либо конфессии — это законы природы, законы психики.

Если мы живём «здесь и сейчас», мы получаем благословение Времени. Но, по большому счету время, как и пространство, составляющие основу материального мира, существуют только на уровне ума.

«При рассмотрении пространства и времени возникает вопрос: что они представляют собой отдельно от нас? Если мы — суть наши тела, то мы оказываемся вовлеченными во время и пространство, однако разве мы — тела? Мы одинаковы сейчас, завтра и в любое время, здесь, там и везде. Мы существуем; мы те, кто находится за пределами времени и пространства» (Рамана Махарши).