Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 18

Посмотрите на восточные изображения Шивы с его супругой Дэви. Посмотрите на них! Они не выглядят как двое – они одно. Их единство так глубоко, что даже перешло в символы. Мы все видели Шивалингам. Это фаллический символ – половой орган Шивы, – но он не один, в его основании – вагина Дэви. Индуисты древности были очень смелыми. Теперь при виде Шивалингама вы никогда не вспоминаете, что это фаллический символ. Мы забыли, мы постарались полностью об этом забыть.

Карл Юнг вспоминает в своей автобиографии, в своих мемуарах замечательный и забавный случай.

Карл Юнг приехал в Индию и отправился посмотреть храм Конарк, а в этом храме огромное множество Шивалингамов, много фаллических символов. Сопровождавший его пандит рассказывал ему обо всем, кроме Шивалингамов. А их было так много, что трудно было этого избежать. Юнг имел неплохое представление о том, что это такое, но просто чтобы подразнить пандита, он все время спрашивал: «А это что?» И пандит наконец прошептал ему, Юнгу, на ухо: «Не спрашивайте меня здесь, я скажу вам позже. Это очень интимное».

Должно быть, внутри Юнг смеялся над современными индуистами. Потом, выйдя из храма, пандит подошел и сказал: «Нехорошо было с вашей стороны спрашивать об этом в присутствии других людей. Сейчас я вам скажу. Это секрет». И прошептал Юнгу на ухо: «Это интимные части тела».

По возвращении в Европу, Юнг встретился с великим ученым – ученым восточного мировоззрения, мифологии и философии, Генрихом Циммером. Он рассказал Циммеру эту историю. Циммер был одним из самых одаренных умов, когда-либо пытавшихся проникнуть в индийское мировоззрение. Он любил Индию и особенности ее мировосприятия – восточный, нелогичный, мистический подход к жизни. Услышав это от Юнга, он рассмеялся и сказал: «Это кое-что меняет. Я всегда слышал о великих индусах – Будде, Кришне, Махавире. То, о чем рассказываешь ты, говорит не о великих индусах, а просто об индусах».

Любовь – это прекрасные ворота. И в тантре секс – это не что-то, заслуживающее осуждения. В тантре секс – это семя, а любовь – это его цветение, и если вы осуждаете семя, значит, вы осуждаете и цветок. Секс может превратиться в любовь. Если он так и не становится любовью, значит, он изуродован. Осуждайте тот факт, что он изуродован, но не сам секс. Любовь должна цвести, секс должен превратиться в любовь. Если он не становится любовью, секс не виноват, это ваша вина.

Секс не должен оставаться сексом – таково учение тантры. Он должен трансформироваться в любовь. И любовь также не должна оставаться любовью. Она должна быть трансформирована в свет, в медитативный опыт, в последнюю, предельную вершину. Как трансформировать любовь? Станьте действием и забудьте про того, кто действует. Занимаясь любовью, будьте любовью – просто любовью. Тогда это не будет ваша любовь, или моя любовь, или еще чья-то любовь – это просто любовь. Когда вас нет, когда вы находитесь в руках предельного источника, потока, когда вы находитесь в любви, это не вы находитесь в любви. Когда любовь поглотила вас, вы исчезли, вы просто стали течением энергии.

Д. Г. Лоренс, один из самых творчески одаренных умов этого века, знал он об этом или нет, был адептом тантры. На Западе Лоренса тотально осуждали, а его книги были под запретом. Его высказывания осуждали, потому что он говорил: «Сексуальная энергия – это единственная энергия, и если вы осуждаете и подавляете ее, вы идете против Вселенной. Тогда вы никогда не сможете познать высшего цветения этой энергии. А когда она подавляется, она становится уродливой – получается порочный круг».

Священники, моралисты и другие так называемые религиозные люди продолжают осуждать секс. Они говорят, секс он уродлив. А когда вы его подавляете, тогда он на самом деле становится уродливым. Поэтому они говорят: «Смотрите! То, что мы говорили, верно. Вы это доказали. Посмотрите! То, чем вы занимаетесь, уродливо, и вы знаете, что это уродливо». Но не секс уродлив, а те священники, которые сделали его уродливым. Сделав его уродливым, они доказали свою правоту. А когда их правота доказана, вы продолжаете делать его все уродливее и уродливее.

Секс – это невинная энергия: в вас течет жизнь, в вас – живое существование. Не уродуйте секс! Позвольте ему двигаться к высотам. То есть секс должен превратиться в любовь. В чем отличие? Когда ваш ум занят сексом, вы эксплуатируете другого человека, он – всего лишь инструмент, которым пользуются, а потом выбрасывают. Когда секс становится любовью, другой человек перестает быть инструментом, другой не должен эксплуатироваться, другой – это на самом деле не другой. Когда вы любите, вы не центрированы на себе. Скорее, другой становится важным, уникальным.

Не то чтобы вы его эксплуатировали – нет! Наоборот, вы оба соединены в глубоком переживании. Вы партнеры, находящиеся в глубоком переживании, а не эксплуататор и эксплуатируемый. Вы помогаете друг другу двигаться в иной мир любви. Секс – это эксплуатация. Любовь – это совместное движение в другой мир.

Если это движение не мимолетное, если это движение становится медитативным – то есть если вы можете полностью забыть себя, любящий и любимый исчезают, и есть лишь цветение любви – тогда, как говорит тантра, вам принадлежит вечная жизнь.

В прошлом считалось, что нужно медитировать по двадцать или тридцать минут в день. Или – медитировать три раза в день – главное, чтобы несколько минут ежедневно отводилось медитации. И это заблуждение. Но чем же вы будете заниматься в оставшиеся двадцать три часа и сорок минут? Несомненно, чем-то анти-медитативным. Естественно, все, что вы приобрели за эти двадцать минут, будет потеряно в оставшееся время.

Я хочу, чтобы вы смотрели на медитацию с совершенно иной точки зрения. Вы можете обучаться медитации двадцать минут или сорок минут; обучение – это одно, но потом вы должны практиковать то, чему научились, изо дня в день. Медитация должна стать подобной биению вашего сердца.

Всякий раз, когда у вас есть время, всего на несколько минут расслабляйте дыхательную систему, и ничего больше – не нужно расслаблять все тело. Если вы будете практиковать это в поезде, самолете или машине – никто не догадается, что вы чем-то заняты. Просто расслабляйте дыхательную систему. Пусть она вернется к тому состоянию, когда она функционирует естественным образом. Потом закройте глаза и наблюдайте: вдох, выдох, вдох…

Не концентрируйтесь! Концентрируясь, вы создаете проблемы, потому что тогда все превращается в источник беспокойства. Если вы пытаетесь сконцентрироваться, сидя в машине, тогда ее шум становится источником беспокойства, и человек, сидящий рядом с вами, тоже становится источником беспокойства.

Медитация – это не концентрация. Это просто осознанность. Вы просто расслабляетесь и наблюдаете за дыханием. Не нужно ничего исключать из этого наблюдения. Гудит машина – прекрасно, примите это. Мимо проезжают другие машины – это нормально, это часть жизни. Рядом с вами храпит пассажир – примите это. Ничто не отвергается.

Вы не можете избежать истины. Лучше посмотреть ей в глаза, лучше ее принять, лучше ее прожить. Как только вы начинаете жить жизнью истины, подлинности, своего настоящего лица, все неприятности постепенно исчезают, потому что конфликт отпадает, и вы больше не разделены. Тогда в вашем голосе есть единство, все ваше существо становится оркестром. Прямо сейчас, когда вы что-то говорите, ваше тело говорит что-то другое; когда ваш язык что-то говорит, ваши глаза одновременно продолжают говорить что-то другое.

Ко мне часто приходят люди, и я спрашиваю их: «Как дела?» И они отвечают: «Мы очень, очень счастливы». А я не могу в это поверить, потому что их лица так унылы – никакой радости, никакого восторга! В их глазах нет никакого блеска, никакого света. И когда они говорят: «Мы счастливы», даже слово счастливы звучит не очень-то счастливо. Оно звучит так, будто бы им приходится его из себя вытягивать. Их интонация, их голос, их лицо, их поза – все противоречит этому и говорит о чем-то другом.