Выбери любимый жанр

Ночь Сварога - Suncharion - Страница 47


Изменить размер шрифта:

47

"Просите и дано будет вам. Ищите и найдете. Стучите и отворят вам… Отец небесный даст блага просящим у него…". Опять паразитизм на здоровом теле. Иисус нигде не говорит ни о труде, ни о творчестве. Впечатление от его слов такое, что Иисус учит не просто побираться, но еще и оценивать бродяжничество, как величайший подвиг.

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. По плодам и узнаете их". Вот это как раз и следует применить к Христу и его учению. Сам он волк в овечьей шкуре. Сколько же людей выдавали (и сейчас выдают) себя за воплощение Христа! И всегда находится масса болванов, следующих за ними!

"И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня". Забавное заявление. Если перевод верный и перед словом "следует" не стоит "не", то смысл такой: следовать за Христом еще мало, нужно заодно и пострадать за него на кресте. Христос – пораженец. Заодно толкает своих последователей на погибель, на муки, на смерть. Низко и подло.

В Нью-Мехико зарегистророваны случаи, когда верующие заставляли привязывать себя к огромному деревянному кресту и волокли его по земле, усеянной острыми камнями и осколками стекла. Но им этого мало. К руке истязателя привязывался острый нож. Когда мазохист спотыкался или падал, нож впивался в его плоть (Брайен Лейн, "Пытки и наказания", стр. 360). Всё строго по учению Иисуса Христа.

Так что, "истинные" и настоящие христиане, крест и четыре гвоздя вам в руки и вперед! Или вы не хотите страдать и мучиться, лицемеры?

"Всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени моего, получит во стократ и наследует жизнь вечную". Ссылаясь на это высказывания Христа, различные секты вырывают подростков из семей и забирают себе имущество своих членов. И не последователям официальной церкви по этому поводу возмущаться. Так записано в каноне! Белое братство Дэви-Христос, Универсальная церковь Муна и другие делают то же самое, что делали первые христиане в Римской империи.

1000 лет христианство на Руси гадило мозги тем, что, оказывается, очень хорошо бросить отца, мать, вообще всех родных ради иллюзорного и слащавого рая.

"Всякий гневающийся на брата своего напрасно подлежит суду; кто скажет брату своему "рака" (пустой человек), подлежит синедриону (верховное судилище евреев), кто скажет "безумный", подлежит геене огненной". Если бы эти принципы были перенесены в жизнь, то суды вместо разбора уголовных дел занимались бы семейными склоками. Верховный Суд не разбирал бы дела государственной важности, а пытался бы разрешить неразрешимые задачи: напрасно ли кто-то кого-то обозвал дураком или нет. И ад был бы завален невинными доверху.

"Просящему у тебя дай, от хотящего занять не отвращайся". Не всякому человеку следует давать что-либо. И не всякому следует одалживать. Почему надо давать и одалживать тому, кто неприятен или является врагом? Опять у Христа нет оговорок. Проще, но смысл намного тупее.

"Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, который в тайне. И Отец, видящий тайное, воздаст явно. А молясь не говорите ничего лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны". Язычниками иудеи тех времен называли всех неевреев. И сейчас в церквях поют еврейские псалмы "Яко с нами бог, покоряйтесь языки…". Слово "язычник" обозначало человека, придерживающегося своей родовой религии. Христианство евреев в число язычников не причисляло и не причисляет. Иисусу надо было говорить не "язычник", а "гой".

Иисус полон еврейства, мыслит в духе иудаизма, который оценивал неевреев, как двуногий скот, которым даны лица, чтобы не было противно на них смотреть.

Ну и о многословии. Если многословие – не пустословие, то и многословие полезно. Ведь не всегда в краткости есть смысл. Не всегда получается что-то объяснить кратко. Как раз пустословием и скудоумием брызжут христианские проповеди и издания.

"Cлавлю тебя, Отче, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Все передано мне Отцом моин, и никто не знает Сына кроме Отца, и Отца не знает никто кроме Сына, и кому Сын захочет открыть". Естественно, младенцы доверчивы. Не имея опыта в жизни, они верят любым сказкам и принимают их за действительность. Выходит, что все христианские "премудрости" предназначены ТОЛЬКО для полудурков, которым можно легко навешать любую лапшу на развесистые уши.

"Всё передано мне" – это как передача власти и наследства, когда предыдущий владелец умирает или становится немощным. Иисус претендует на особые отношения с богом и что без его посредничество никто не может познать бога. Это уже претензии на контроль над самим богом. Выходит, что он сам главный бог? Предел самомнения и самозванства.

"Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так ли поступают и язычники?". В приветствие человека человеком вкладывается символическое пожелание ему здоровья, уважения и всего наилучшего. "Здравствуйте" – значит "будьте здоровы". И это не пустое дело. Ах да! По Христу мы должны желать счастья и добра только тем, кто делает нам плохо.

"Итак, будьте совершенны, как совершеннен Отец ваш небесный". Звучит требование предельного духовного совершенства. Только надо помнить, что вкладывает Иисус в понятие совершенной личности. Бог Иисуса – сумасшедший глава сумасшедшего дома.

"Если согрешит против тебя брат твой, обличи его наедине. Не послушает – обличи при людях. Не послушает – скажи церкви. Не послушает, то да будет он тебе как язычник или как мытарь". Вместо слова "церковь" надо было писать "синагога". Церквей при Христе еще не было и быть не могло! Врут и не краснеют. А вот по еврейским синагогам Христос любил шляться, очень любил. Ну, и стал бы ариец проповедовать среди евреев? Наверное, таки нет (делать им больше нечего, как среди евреев чего-то проповедовать). Так что угомонитесь, христиане. Как бы вам не хотелось сделать из Христа арийца – это дохлый номер.

Мытари – это сборщики налогов, аналог сегодняшних налоговых инспекторов – были на положении неприкасаемых (всё, как теперь). Язычники (все неевреи) для Иисуса нечто вроде низших существ, упоминание которых оскорбительно для евреев. Иисус не устает метать громы и молнии в многобожников и даже призывает от них отрекаться. Вроде бы глупости говорит, но на самом деле всё гораздо циничнее и подлее.

"Сколько раз прощать брату своему?" – однажды спросил Христа Петр. Иисус ответил: "Семидежды семидесяти раз". По Христу, 490 раз можно причинять большее или меньшее зло человеку, но тем не менее, столь закоренелого злодея нужно прощать. Потворство злу. Кстати, с предыдущим высказыванием что-то не вяжется. Сколько же брату раз прощать? 2 или 490?

Ну и как же Петр выполнял это предписание своего любимого бога? А он, получив эту заповедь и закон, ударяет в ухо ничем не согрешившего раба первосвященника (Мф., 26:51) и издевается над ним, хотя он ни в чем не повинен. Разве он в чем-либо согрешил, если по приказанию своего господина участвовал в тогдашнем походе против Христа? Этого же Петра можно уличить и в других преступлениях. Этот изверг умертвил некоего мужа по имени Анания и его жену Сапфиру за то, что они не сдали ему всей выручки за участок, а отделили себе кое-что на неотложные нужды (Деяния, 5:1-11). Разве они поступили плохо? Разве они согрешили? Разве думать о завтрашнем дне – это грех? Взял бы Петр, да и простил бы их разок из тех полтысячи. Ну да, никакие они ему не братья. Следовательно, можно их убивать.

Этой фразой можно оправдать деяния Христа в том, что он не наказал Петра и всю остальную шайку апостолов, когда его предали. Нельзя, ибо братья. А кого надо раздавить – именуй не братьями. Только ярлыки пришивай и поступай в соответствии с этим.

"Сей род изгоняется только молитвою и постом". Иисус ругает учеников: "О род лукавый и развращённый. Доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас?" за то, что они не смогли вылечить бесноватого. Значит, никудышные целители были. Какой учитель – такие и ученики. Чему учишь – то и получишь. От самих учеников Иисус требует не познания, а фанатической веры в него самого. Молитва и голод, короткий сон и повторение одних и тех же фраз способны превратить человека в идиота.

47
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Suncharion - Ночь Сварога Ночь Сварога
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело