Ночь Сварога - Suncharion - Страница 144

Прочтите внимательно данный опус. За что здесь предлагается воевать? Не за самого себя, не за близких, не за Родину и не за свой народ. Здесь предлагается воевать за какую-то власть каких-то советов, в которых дирижируют жиды. А самое главное – предгалается не выжить, а умереть. И не просто умереть, и даже не всем как одному, а еще и в борьбе за "это" (кроме организаторов, разумеется). Вот так лжерелигии зомбируют сознание людей. Сегодня такого рода кондовые песни воспринимаются как тяжелый бред. Да, это бред. Но это не просто бред, а психологический трюк, отравляющий сознание людей. Весь советский народ на протяжении многих лет пел этот бред.

Белогвардейцы переделали этот гимн и пели его так:

В своё время эта песня распевалась на всем пространстве вооруженных сил Юга России.

А что сказать о тех западниках, которые обвиняют население бывшего СССР в "совковости" и идиотизме? Сначала на себя посмотрите, "свободные" люди! Весь запад носит на своих шеях противоестественный элемент в одежде – галстук. Что это за символ? Что он символизирует, что? Галстук символизирует затягивающуюся петлю-удавку на шее. Этот символ – чисто масонское изобретение. Он ничем не лучше ошейника. И ведь не только носят эту гадость, но и всячески ее приукрашивают, в зависимости от положения в обществе. А откуда пошла мода на галстук? Почему галстук вообще носят на шее в виде петли? Кто установил такую моду? НУ КТО? И никто ничего из этих "индивидуалистов" не понимает. А еще можно напомнить, что весь запад хрустит однодолларовыми бумажками, которые мы уже разобрали. Чья бы корова мычала, западники. И чем вы лучше? "Свободная Америка" – это такая же иллюзия, как и еврей-уборщик. Америка – это полицейское государство. Просто степень тоталитарности в Америке несколько иного рода и она более мягкая, нежели она была в СССР. А про Европу и говорить нечего. Европейцы, понимающие русский язык и читающие русские национальные газеты и журналы, поражаются тем, что у нас более менее открыто можно говорить о том, о чем, скажем, в Германии говорить запрещено.

Совковость – это не только советское или российское понятие. Это мировое понятие. Везде, где правят жиды, люди в своём большинстве превращены в "совков". Американский "совок" в десятки раз "совковее" советского "совка". Средний "американиянин" намного тупее, чем средний "россиянин".

Христианство, так же как и коммунизм, активно использует музыкальные формы для пропаганды своих идей. Самая главная и первичная из них – пение псалмов Давида. Христианство применяет музыкальные формы для расширения своих догм. Песнопение – это что-то вроде коллективной хвалы бога. Но, естественно, в уродливой форме. Такой музыке присуща суровость, всякое отрицание жизнерадостности, безжизненность, тупое и монотонное пение. Это – песни покорности и смирения. Поскольку христианство – это религия смерти, то и музыка, конечно же, соответствующая. Зайдите в церковь, и Вы услышите замогильное пение мертвецов. Весьма понятно, что "русская православная" церковь не признает никаких других форм музыки, кроме своего уродства.

Для всего христианства очень характерна следующая песня из протестантского сборника XIX века:

А мавзолей, в котором словно господь бог лежит "Володенька" Ленин? Что он из себя представляет? Что это за символ? Кто его строил? Кто там лежит?

После смерти Ленина его "гвардия" решила мумифицировать тело и выставить его "для прощания с советским народом". Зачем?

Жизнь и деятельность вождя мирового пролетариата разобрана до винтиков. Многие черты реального Ленина оказались весьма далеки от обожествленного идеала (А. Арутюнов, “Досье Ленина без ретуши”). Мифологическое житие Ленина подверглось скрупулёзному анализу. Ниспровергатели коммунизма, свергнув историческую основу, ни разу ни обратили внимание на самую сердцевину “русского” коммунизма – мумию Ленина.

Ключевым моментом любого культа являются святыни и реликвии. Именно они выполняют роль своего рода оккультного генератора. Он творит особую реальность и приводит в движение всю систему чувств верующих. Жизнь Ленина разобрана и разложена по полочкам. А вот его существование в качестве мумии – нет. Не живой Ленин, а Ленин в качестве мумии осуществляет смысловую связь с “делом Ленина, которое живет и побеждает”.

Вот что бросается в глаза. Марксизм-ленинизм объявил своей философской базой материализм и научный атеизм, отрицающие загробное существование души. И тут же Ленин был объявлен безсмертным. Провозгласив смертность человека как такового вообще, коммунизм окружил Ленина безсмертием. И именно в телесном плане. Мумии древнеегипетских фараонов символизировали непрерывность циклов жизни, незыблемость самого принципа перерождения. Мумия фараона олицетворяла собой гарантию новой жизни для каждого подданного, который должен был через некоторое время после смерти вновь обрести телесную форму.

В своей неоднократно переизданной книге – "Мавзолей Ленина" главный бальзамист Ленина Илья Збарский с гордостью пишет: "У египтян бальзамированием занимались особые люди, составлявшие касту и державшие в секрете свои способы бальзамирования" (Владимир Авдеев, "Мумия Ленина") . Во всей истории России бальзамирование Ленина – единственный случай. Конечно, те кадры, которые занимались бальзамированием этой мумии, имели особые знания, недоступные средним обывателям.

Древнеегипетские фараоны должны были сопровождать сущность своего народа в иной жизни, оттуда влияя на его физическое бытиё, бгалославляя и охраняя. Функция коммунистического фараона была прямо противоположной. Тела древних фараонов прятались даже от глаз посвященных. Красный фараон представил себя под взгляды прибитой и ошарашенной толпы. Египетские фараоны царили в ином мире, как им и было положено. Красный фараон живо затесался в ряды живых, да еще с претензией на безсмертность. “Ленин и теперь живее всех живых” – это некрофилия. Из мистики известно, что существование упыря возможно только за счет живых. Физическое продление существования мертвого тела всегда идет только за счет живых, им в ущерб. Прикосновение к мертвому телу – опасно в высшей степени из-за трупного яда. И опасно не только для физического здоровья, но и для здоровья душевного.

С самого детства детям внушали, что “Ленин живее всех живых”. Эту фразу учили понимать как символ, в то время как смысл её буквален, это и есть середина “русского” коммунизма.

В своей книге “Смерть и безсмертие”, изданной в СССР в 1925 году Пауль Каммерер в частности объясняет, что “собственные продукты распада необходимо выводить наружу”, и что эти продукты распада вызывают понижение жизнеспособность окружающих живых людей. Очень примечательно, что на обложке книги красуется циркуль – отличительный символ масонства.

Нетрудно догадаться, что для этой цели к мумии Ленина и устроена нескончаемая толпа посетителей.