Выбери любимый жанр

Ночь Сварога - Suncharion - Страница 143


Изменить размер шрифта:

143
Ночь Сварога - pic_25.jpg

и на монету в пол-шекеля (рисунок ниже),

Ночь Сварога - pic_26.jpg

то увидите, что по бокам расположены две ветки с 13 листьями. Странные числа у "божьего" народца. Менор служит основным элементом герба государства Израиль. Я бы не обратил внимания на эти самые 13 листьев, да интересная числовая символика у "богоизбранных" жидов, ничего не скажешь. Но, раз еврейскому богу угодно такое число – значит так надо.

Приведу один малоизвестный пример. В городе Кингисеппе (Санкт-Петербургская область) в 1997 году завершилась замена моста через реку Лугу. Каждая сторона моста имеет по 178 элементов ограждения. Чем может заинтересовать этот мост? Мало ли что и где строится. Но вот что примечательно. Обратите внимание на фотографию слева. Что же там делают жидовские меноры-семисвечники? Менора является элементом герба государства Израиль. А что она делает на мостах в РУССКОМ городе?

Ночь Сварога - pic_27.jpg

Это еще один символ. Это символ того, что Россия превращена в государство жидов. Как знать, каково воздействие этой дряни на души людей? Но это точно знают жиды, рассыпая свою кабалистику. Налицо еще один факт внедрения символики чуждого нам государства. Да еще и в чугунном исполнении (мост рассчитан на 100 лет). Казалось бы, – такая мелочь. Но это один из многих тысяч кирпичиков храма Сиона! И таких кирпичиков по всей России (да и не только по России) навалом. Вся наша необъятная Родина нашпингована подобной символикой. И ни одна "россиянская" газета ни пискнула, ни шелохнулась. А ведь этот мост крупным планом показывали по телевизору. Зато злорадно ухмыляется жидовское руководство мостотряда, построившего это "чудо-решетку". Очень образно и то, что этот мост ведет к христианскому храму. Все это, разумеется, "случайно".

Так же "чисто случайно" в советское время решётки маленьких белых репродукторов на всех станциях метро и на всех вокзалах были украшены все тем же приятным иудейскому глазу магендовидом. В конце 70-х годов XX века Гусь-Хрустальный наладил выпуск новых стаканов, грани стенок которых сходятся на дне в звезду Давида. Масса изделий керамики и других народных промыслов начинает "вдруг" нести такие же сомнительные украшения. В газетах появляются кроссворды в форме звезды Давида. А уж про архитектурное оформление, несущее в себе "ценности иудаизма", говорить и не приходится. Да, наверное, по такой же "чистой случайности" и Пентагон в США тоже построен в виде этой пятиконечной звезды.

Вот Вам еще небольшой пример из нынешней России. Обратите внимание на наклейку "Русской водки", выпускаемой ТОО "Пятигорский Винкомбинат". Слева наверху отчетливо виден жидовский менор-семисвечник. Так что, русские мужики, дело за небольшим: шапку по кругу и на свои кровные за "живой" водой вперёд ползком. В данное время никто из русских не задумывается под какими символами живет? Что они означают? Чьи имена носят улицы и переулки? Чьи имена носят города? Кто лежит в мавзолее на Красной Площади? Кому стоят памятники на площадях и скверах? Такое ведь возможно только в силу полной безграмотности, вызванной социальным замбированием. Люди видят символы и не знают их смысла. Русскими полностью утеряно национальное самосознание. Пока его не восстановить (а это и восстановление русского язычества в частности) – нечего и мечтать о достойной жизни.

В области символов творится полная неразбериха. Вот, возьмём двуглавого орла. Считается, что это исконно русский символ. Опровергнуть это совсем несложно. Впервые официально эмблема черного двуглавого орла на золотом фоне была введена императором Византии Константином Великим в 326 году. Однако двуглавый орел был не государственным гербом Византии, а являлся ее неофициальным символом. После падения Византии в 1453 году Московское государство, руководствуясь своим пониманием преемственности ("Византия – второй Рим, Москва – третий Рим"), присвоило себе её эмблему. А потому считать этот символ исконно русским было бы ошибочно.

Двуглавость является признаком уродства. А ведь во всех сказках, мифах и легендах герои побеждали многоголовых чудовищ. То же самое происходило и в истории человеческой цивилизации: все страны, имевшие эмблемой двуглавого орла (Византия, Римская империя, Австро-Венгрия, Российская империя, Королевство сербов, хорватов и словенцев), погибали.

Не совсем понятно, почему национальным символом номер один в России является Георгий Победоносец. Уж он-то не имеет никакого отношения ни к Руси, ни к Москве, на гербе которой он изображен. Георгий жил и свершал свои деяния, когда Москвы не было и в помине. И любой другой город мира мог с таким же успехом претендовать на этот символ.

Не всё понятно и с изображенными на гербе России тремя коронами. По одной из версий, они символизируют единство трех властей: исполнительной, законодательной, судебной. Но, с другой стороны, корона – символ монархии, а Россия, по Конституции, является президентской республикой. Кому-то после коммунизма захотелось немного поиграться с монархией. А заодно окончательно прибрать в свои бездонные еврейские карманы все богатства России.

Символ – это не только знак. Символами являются также и музыкальные формы. В годы советской власти монополия коммунистической идеологии на музыку и не скрывалась. Всякие коммунистические песни и гимны очень хорошо вскрывают саму суть коммунизма.

Вот несколько примеров. В первые годы советской власти мощный призыв о мировой революции пронзал все сферы жизни взбесившейся советской Иудеи. С каждого плаката, которыми как обоями обклеивались дома, улицы, вагоны и афиши, с каждого рабочего собрания, митинга, трибуны звучал призыв "раздуем мировой пожар!". В любом сборнике песен этот призыв был обязательным.

В 1918 году это звучало так:

Бой последний, решительный бой
На арене горит мировой
На штыки под набат и пожар
Мы земной опрокинули шар

(слова П. Орешина, музыка И. Шведова)

Можно встретить и такую песню:

Всей земли народ
Пусть тревогу бьет
Будем мир беречь!
Встанем как один,
Скажем: не дадим
Вновь войну зажечь!

(А. Жаров, С. Туликов)

Характерная песня "Красная армия всех сильней" есть в обязательном порядке во всех сборниках советских песен.

Мы раздуваем пожар мировой…

(П. Григорьев, С. Покрасс)

И тут же песня "В защиту мира":

Вновь богачи разжигают пожар
Миру готовят смертельный удар

(И. Френкель, В. Белый)

Обратите внимание, что эти песни сочиняли и пели те же самые люди. Жиды, придумавшие и силой навязавшие России свой жидовский коммунизм, одновременно разжигают войну и в то же время яростно борются против каких-то поджигателей-богачей. Абсурд? А ведь ничего недоступного обозрению нет. Всё доступно, всё открыто, всё лежит на поверхности. Но не всё доступно пониманию непосвященных.

Наконец, в самом любимом гимне коммунистов поется следующее:

Смело мы в бой пойдём
За власть советов.
И все как один умрём
В борьбе за это.
143
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Suncharion - Ночь Сварога Ночь Сварога
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело