Беги за мёртвым кроликом (СИ) - Иевлев Павел Сергеевич - Страница 33

Добровольный отказ от агентности — это осознанное решение субъекта прекратить быть источником обновления реальности, избегнув ответственности за апостериорный пересчёт ожиданий.

В парадигме QBism агентность возникает в момент наблюдения, когда субъект взаимодействует с миром и тем самым разрушает суперпозицию, превращая неопределённость в факт своего опыта. Быть агентом — значит неизбежно участвовать в коллапсе возможных версий, брать на себя последствия того, какая именно из них стала действительной.

Добровольный отказ — это попытка остаться в суперпозиции, не становясь наблюдателем.

Ключевой механизм отказа — фиксация без участия. Субъект не признаёт себя интерпретатором реальности. Он соглашается, чтобы мир фиксировался кем-то другим — системой, алгоритмом, институтом, государством, — при этом сам избегает момента личного коллапса смысла.

В квантовой метафоре это отказ от роли наблюдателя, который актом измерения делает мир определённым.

Добровольный отказ от агентности часто маскируется под «нейтральность», но в QBism-парадигме нейтральности не существует. Отказ от агентности — это делегирование. Суперпозиция всё равно схлопывается, просто не этим субъектом.

Отказ от агентности снижает когнитивную нагрузку ценой утраты субъектности.

Система примет такое решение. Добровольный отказ от агентности — ваше право. Но рано или поздно субъект сталкивается с опытом, который невозможно делегировать.

И тогда возникает выбор: либо снова стать агентом, либо окончательно раствориться в чужой актуализации. Отказ быть тем, кто разрушает суперпозицию фактом собственного опыта, — это не столько бегство от ответственности, сколько надежда, что реальность обойдётся без тебя.

Белка и три ореха

Сказка из методического пособия «QBism для самых маленьких»

Однажды Белка, Кролик и Ёжик нашли на лесной поляне ореховый куст, на котором росли три одинаковых ореха.

Если вы думаете, что все орехи одинаковые, то вы точно не белка. Белки — лучшие на свете специалисты по орехам, поэтому легко отличают один от другого, но вот эти три были совершенно одинаковые. Одного размера, одной формы, одного цвета. Орехи-близнецы.

— Я не могу выбрать! — пожаловалась Белка. — Они совершенно одинаковые!

— Но, если они одинаковые, просто возьми любой! — сказал Кролик. — Какая разница? А мы с Ëжиком заберём оставшиеся.

— Да, но вдруг они одинаковые только снаружи? Что если я выберу не самый вкусный?

— Даже не самый вкусный орех всё равно орех и всё равно съедобный, — ответил Ëжик.

— А вдруг он окажется внутри гнилой?

— Тогда выбросишь, — пожал плечами Кролик. — Это не последние орехи в лесу.

— А вдруг там будет противный червяк?

— Оставишь орех ему, пусть доедает, раз начал, — сказал Ëжик. — Мало ли, что противный, может быть, ты ему тоже не нравишься.

— Нет, я так не могу! Мне нужен самый лучший орех!

— Возьми тот, что слева! — подсказал Кролик.

— Почему?

— Просто так.

— Нет, это неправильно.

— Выбери наугад, — предложил Ëжик. — Зажмурься и ткни пальцем!

— Так не выбрать самый вкусный!

— И что, будем весь день сидеть и смотреть на них? — спросил расстроенно Кролик. — Я уже проголодался!

— Но я не хочу выбирать! Я боюсь выбрать неправильно!

— Тогда я съем этот, — решительно заявил Ëжик и сорвал орех, который висел справа.

— А я этот! — Кролик взял левый и моментально его слопал.

Пришлось Белке взять оставшийся. Она откусила от него, вздохнула и сказала:

— Он вкусный. Но самый ли вкусный? Теперь этого никогда не узнать. Выходит, даже если не выбирать самой, то выбор всё равно делается...

— Просто его сделают за тебя другие, — подтвердили Ëжик с Кроликом.

Методическое разъяснение для педагогов ДОУ

Эта история знакомит детей с ключевым для QBism-парадигмы понятием агентности — способности субъекта принимать решения и брать ответственность за их последствия. В сказке Белка сталкивается с ситуацией выбора: перед ней три одинаковых ореха, и она боится ошибиться. Страх сделать неправильный выбор заставляет её отказаться от решения и ждать, что правильный вариант появится сам. Сказка подсвечивает важный момент: даже если мы не выбираем, выбор всё равно происходит. Ёжик и Кролик действуют, берут свои орехи, — и в итоге Белке достаётся оставшийся. То есть решение было принято, но не ей самой.

С точки зрения QBism, это иллюстрирует идею добровольного отказа от агентности. Субъект может попытаться избежать ответственности за выбор, надеясь, что реальность определится сама. Но неопределённость всё равно исчезает, просто решение принимают другие участники ситуации.

Для детей важно понять, что выбор не всегда можно отложить, что страх ошибки непродуктивен, что лучше принять решение самому, что чужое решение не убирает твой внутренний конфликт, а наоборот, делает его окончательно неразрешимым.

Сказка не осуждает Белку и не утверждает, что нужно всегда выбирать быстро. Она показывает, что ожидание идеального решения может привести к тому, что решение будет принято без нашего участия.

Вопросы для обсуждения с детьми

1. Вопросы на запоминание сюжета

* Что нашли Белка, Кролик и Ёжик на поляне?

* Почему Белке было трудно выбрать орех?

* Что предлагали Кролик и Ёжик, чтобы помочь ей?

2. Вопросы на понимание ситуации

* Почему Белка боялась выбрать орех?

* Можно ли всегда узнать заранее, какой орех самый вкусный?

* Почему Кролик сказал, что можно взять любой?

* Что произошло, когда Белка решила не выбирать?

* Кто тогда сделал выбор?

* Может ли выбор произойти даже тогда, когда мы его не делаем сами?

3. Вопросы, стимулирующие перенос нарратива в жизненный опыт

* Бывает ли так, что трудно решить, что выбрать?

* Что происходит, если долго не выбирать?

* Что лучше: попробовать и узнать или всё время сомневаться?

Финальный вопрос-обобщение

* Чему научили Белку три одинаковых ореха?

Подсказка для педагога

Важно, чтобы дети сами пришли к одной из формулировок.

* «Если долго не выбирать, выберут другие».

* «Нужно решать самому и не бояться».

* «Не всегда можно узнать заранее, что лучше».

Эти ответы отражают основной смысл сказки: отказ от выбора тоже приводит к результату, но тогда решение принимаешь не ты.

Глава 11. Институционализация амбивалентности

Фармакон как управляющий контур

Сетевой манифест QBism

QBism-парадигма — это институциональный ответ на вопрос, который не нашёл Бернар Стиглер. Он утверждал, что внешняя память поддерживает человеческую способность мыслить и одновременно разрушает её, создавая системную зависимость. Его тревожила невозможность дозировать цифровое воздействие на психику и культуру, которая стала очевидной существенно позже.