Уся-пуся (СИ) - Давыдов Сергей Александрович - Страница 7

С присланными из клана книгами тоже вышло неплохо. Родичи расщедрились на три книги; одна содержала описание общих принципов и методик культивации, вторая была собранием базовых техник, предназначенных для слуг клана, третья была предназначена уже для членов клана — то есть для меня — и содержала более глубокие и подробные принципы.

Местное «колдунство» оказалось более… комплексным, чем я ожидал.

Хотя, вообще-то, «колдовство» — это вообще совсем другое.

В любом случае… Некоторые вещи я, очевидно, уже знал — всё же сын главы, проходил подготовку, просто таланта не обнаружилось — но до многого не добрался, именно в связи с отсутствием таланта и нужды углубляться, соответственно.

Ки — это не просто «мана» (вернее, «духовная и жизненная сила»). Даже не просто «мана с элементным окрасом». Согласно написанному в книге, фундаментально ки нейтральна, но может иметь бесконечное количество типов. Но поскольку нельзя объять необъятное, общепринятым является разделение на два аспекта и шесть типов. Аспекты звучат на местном языке как су и джозу, но они настолько соответствовали тому, что я знал о земной концепции «инь и ян», что как минимум для своего удобства я их немедленно переименовал. Типы, в свою очередь, немного отличались; здесь это были огонь, вода, древо, ветер, твердь, и благородство, оно же металл. Су-инь — «женский» аспект, связанный с холодом, тьмой, водой и землёй; женское начало сущего, «мать сыра земля». Неподвижность, сохранение, устойчивость — целая куча связанных концепций. Джозу-ян, соответственно, было связано с жаром, светом, огнём и ветром, ну и всем таким прочим. Комбинация аспекта и типа может придавать ки существенно различающиеся свойства, и да, что-то вроде «холодный огонь» или «пылающий лёд» вполне возможно, хотя проявляется это не так прямолинейно и противоречиво. В норме комбинация «инь-огонь» означает, что этот огонь не «холодный», а «стабильный»; может быть не столь жарким и свирепым, но его куда сложнее погасить, и он может продолжать гореть даже на камне или воде. В том духе.

Хотя возможность превращать ки в огонь — это уже серьёзно продвинутая техника. Базовые техники куда менее сверхъестественны. Усиление удара, улучшение гибкости, реакции, скорости движения, укрепление кожи, снижение производимых звуков и запахов… То, что действует на самого практика, а не вовне. Вероятно самым продвинутым, что было доступно на этапе направления ки, являлось снижение веса тела, что с достаточным мастерством позволяло уже вполне сверхъестественные (и фирменные для Земных китайских боевиков) трюки вроде прыжков по тонким веточкам или бегу по поверхности воды. На этапе управления ки возможности практика были несколько ближе к настоящему волшебству, но присланные мне техники ограничивались этапом направления ки, там лишь упоминались техники более высокого уровня — дистанционные (на небольшое расстояние) атаки выбросами ки или порывами ветра. Угу, из «элементных» упоминался только ветер.

В любом случае, тут было с чем работать, и этого должно было хватить на изрядное время. Это же техники, то бишь сложные навыки, а не просто «прочёл заклинание — можешь применять».

И для начала следует определиться с базовыми характеристиками и «билдом».

Настоящий мастер, говорят, может определить характеристики ки и общее направление техник, практикуемых оппонентом, с одного взгляда. Для человека вроде меня, не обладающего даже сенсорикой на уровне «ученика ки», требуется намного больше усилий и инструментов. Свечи, несколько пластин из разных металлов, чашки с различным содержимым… Половина стола оказалась занята. Но нужные результаты в итоге были получены.

Зяо. Тип — «Твердь», подтип «Камень». Подходит для телохранителя, билда «танка». Что до аспекта… Казалось бы, у мужчины должен быть «мужской» аспект, «джозу/ян».

Нифига подобного. У любого человека имеется смесь аспектов; один чистый аспект, или хотя бы тотальное преобладание одного — большая редкость. Вот и у Зяо аспекты были более-менее сбалансированы, с преобладанием ян, но не то, чтобы прямо большим. Обычная среднестатистическая ситуация. Есть методы, способные это изменить, но в данном случае в этом просто не было нужды. И так всё нормально.

А вот с Луной было несколько интереснее, хотя и ожидаемо. Аспектная ситуация у неё была схожая, баланс с преобладанием «су/инь», а вот «тип» был не из первичного набора. Её типом ки, что логично для члена племени Лунного волка (и потомка оного, собственно), была Луна. Точнее, «Лунная ки». Её аспекты — иллюзия, очарование, перенаправление, неуловимость, скрытность, свет, и тьма. Ну, и всякое такое. Широкий тип, что является его и силой, и слабостью. Не уверен, что у нас в клане вообще есть специализированные техники этого типа, но до специализированных техник всё равно ещё далеко. Даже если моя конституция способна усиливать способности управления ки, не может же она влиять и на скорость обучения.

— Господин… — я поспешил проглотить чай и отставить чашку — … я освоила эту технику!

По крайней мере, я быстро учусь, и смог избежать напрасной траты благородного напитка в этот раз. Но… но… Да как это вообще работает⁈..

Или, может, это всё-таки она сама талантлива? Вроде аутистов на Земле.

Примем за рабочую гипотезу.

Тем, что Лулу смогла освоить, была техника лёгкости. До вершин мастерства девушке было всё ещё далеко, но её и без того сверхъестественная прыгучесть с уменьшением веса тела на добрую треть достигла новых вершин. Вдобавок она, похоже, становилась более гибкой и пластичной, всё больше походя скорее на кошку, чем на волчицу.

Впрочем, каковы бы ни были её таланты и свойства моей конституции, распространялось всё это определённо только на контроль ки. В плане владения оружием она продвигалась с обычной скоростью, и несмотря на то, что в культивации уже превосходила Зяо на этап, в спаррингах мужчина с ней справлялся. Но, кажется, это постепенно становилось для него всё сложнее.

Ну, если они вдвоём улучшают свою боеспособность, это отлично.

В любом случае, Зяо получил базовые техники стойкости и силы, как пассивные, постепенно укрепляющие и усиливающие на постоянной основе, так и активные, позволяющие существенно усилить отдельный удар, или защититься от него. А Луна, соответственно, сосредоточилась на техниках лёгкости, вроде бы на Земле такое называют «Цигун», а так же скорости и обострения чувств (раз уж она у меня розыскная волчица). Ну и обоим — примитивные техники самоисцеления. Остановить кровь, закрыть рану (не исцелить, просто закрыть), ускорить заживление… Ну и Луне ещё указания по пропущенным ей этапам закалки кожи и сухожилий.

После освоения на новом месте и разгребания рабочих моментов, когда всё стабилизировалось, для поддержания нормальной работы нашей торговой ветви здесь требовалась лишь доля присмотра, так что у меня образовалось порядком свободного времени.

Свободного от рабочих обязанностей. К сожалению, это означало, что пришло время для обязанностей социальных.

Торговля, как и политика, в немалой степени основана на личных не «отношениях», но «связях». Вы можете взаимно не переносить друг друга с каким-нибудь чиновником или землевладельцем, но пока обстоятельства делают ваши отношения взаимовыгодными — будете прилюдно слащаво улыбаться друг другу и пожимать руки, вытирая их затем под мантией и мысленно кривясь. Мой клан был достаточно крупным и влиятельным, чтобы я мог с полным на то основанием высокомерно поглядывать на провинциалов, но несмотря на всю их мелкость, эти винтики и шестерёнки были значимыми винтиками и шестерёнками, вполне способными заклинить отлаженный торговый механизм, особенно если будут мелочными и постараются сделать это намеренно. Так что мне приходилось тратить время и моральные силы на то, чтобы оказывать местным «уважение». Ну, или «лицо», как тут говорят.

О, концепция «лица»… Та ещё ядрёная штука. Смесь репутации и имиджа с лёгкой примесью своеобразной кривоватой «чести». Но в основном всё же публичный имидж, вырабатываемый годами образ.