Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Славинский Живорад - Страница 3

Иногда сильная эмоциональная зависимость является своего рода приглашением духа умершего, сущности, чтобы та прицепилась к живому человеку, близкому родственнику; зачастую она выбирает ребенка и начинает жить с ним по соседству.

Когда сущность проникает в психофизическое поле человека, то в ауре открывается канал, через который могут войти и другие сущности. Госпитали, кладбища и морги — излюбленные места обитания сущностей.

Симптомы присоединения, или активации, существа

Сущности в разной степени оказывают влияние на своих хозяев. Оно может варьироваться от небольшого истощения, вызванного постоянной утечкой энергии, и до почти абсолютного владения человеком, при котором проявляются все симптомы умственного расстройства. Возьмем, например, так называемый синдром множественной личности, широко известный феномен в психиатрии.

Основной симптом заключается в том, что у человека складывается впечатление, будто он слышит голоса невидимых существ (в таких случаях нужно быть осторожным, поскольку данное расстройство может перерасти в шизофрению). Другие симптомы связаны с внезапным обостренным пристрастием к сигаретам, еде, алкоголю или наркотикам. Внезапное снижение или увеличение веса, особенно после травмирующих событий или хирургических вмешательств. Страхи и сильные фобии. Переменчивое эмоциональное поведение: вспышки гнева, появление депрессии и суицидальных мыслей. Серьезные заболевания, причину которых нельзя установить. Ослабление энергии, неожиданная потеря способности к концентрации и ухудшение памяти. Необъяснимые физические проблемы, например, боли, которые никак не связаны с физиологическими аспектами или мигренями. Ночные кошмары и страшные сны. Внезапные приступы удушья, хотя у человека ранее не наблюдалось продолжительных страданий и панических реакций. Заикание и т. д.

Впрочем, нужно относиться к этому здраво, поскольку все данные симптомы могут быть вызваны и совершенно иными причинами.

Эффективность сущностного процессинга

Освобождение может принести пользу и облегчение, но само устранение и переориентация сущности не относится к универсальному лечению. Когда удаляется какая-либо сущность, то вместе с ней обычно внезапно уходят те проблемы, причиной возникновения которых она являлась. Чем сильнее сущность оказывает влияние на хозяина, тем заметнее бывают перемены. Но иногда после исчезновения или трансформации сущности изменения настолько неуловимы, что бывший хозяин едва их замечает. В большинстве случаев их замечает окружение.

Процесс освобождения и трансформации сущностей не несет пагубных или опасных последствий. Процедуры обычно быстры, легки и просты, хотя в книге я упомянул о некоторых более сложных процедурах, которые требуют большего опыта и настойчивости в применении.

В последнее время все больше психиатров, психологов и терапевтов различных направлений рассматривают сущностный процессинг в качестве эффективного подхода, в то время как высокообразованные люди склонны относить его к суеверию.

Я уже упомянул, что доктор Ш. Моуди в девяноста процентах случаев достигала успехов в лечении хронических депрессий при помощи данных процедур. Об этом факте она заявила на Конгрессе по психотерапии, проходившем в 1994 году. Она рассказала об одном известном случае. Ее клиентом была женщина, страдавшая от серьезной депрессии, за которой следовали сильные боли в желудке, не имеющие никакого физиологического основания. Доктор Моуди применила гипнотическую регрессию и вернула клиента в то время, когда в первый раз появились симптомы болезни. К ее удивлению, пациент заговорила низким, мужским голосом. Она говорила голосом отца, который после смерти вошел в тело дочери. «Она даже не знает, что я здесь, — сказал он. — Я остался внутри нее, потому что она слишком сильно тосковала после моей смерти, но я оказался здесь взаперти и не могу выйти». Доктор Моуди освободила сущность, и та пошла к свету, куда они обычно и идут (см. текст ниже), а симптомы депрессии и боль в желудке полностью прошли в течение нескольких часов.

На протяжении восьми лет доктор Моуди проработала более сотни случаев серьезной депрессии. Иногда прилипшие сущности представляли собой не более чем фрагменты, или части, энергетики самого человека. Когда она помогала им вернуться к их источнику, депрессия исчезала.

В определенных случаях, когда освобождается сущность, ее место может занять другая, чье внимание привлекла психологическая слабость клиента, от которой не удалось избавиться. В этом и заключается причина, почему после освобождения и трансформации сущности необходимо продолжать психологический и духовный рост.

Вездесущность Духовного Существа

В данном руководстве в качестве моей рабочей гипотезы я использовал учение восточной философии о том, что Атман — Духовное Существо — вездесущ. Он сжимается в ограниченном пространстве человеческого тела, желая получить опыт и отождествиться с человеческим телом. Тело — источник удовольствия, но что более важно, источник боли или тысяч других переживаний, каждое из которых ограничивает Существо. Это действительно так для неприятных и болезненных переживаний.

Куда бы мы ни направили свое внимание, как бы мы ни воспринимали реальность, какими бы целями или намерениями мы ни задавались, везде остается часть нашего Существа, которая привлекает там наше внимание, неважно, осознаем мы это или нет. В связи с этим, неважно, где эти места, к которым привязано наше внимание, располагаются, хоть в семи метрах, хоть за несколько световых лет от нашего тела, хоть на другой планете или в другой галактике. Наше переживание застряло в тех точках, помещено в капсулу времени и расколото на части, и мы не можем ни действовать, исходя из этих точек, ни отойти от них, мы только предаем их забвению. Чем сильнее мы переживаем из-за травмы, тем больше скапливается в этой точке нашей жизни энергии. Такое состояние продолжается до тех пор, пока мы не наберемся сил и не начнем противостоять связанному с травмирующим переживанием эмоциональному заряду, освобождая себя таким способом.

Пока мы не начнем осознанного их преобразования, наши фрагменты на тех точках будут продолжать действовать автоматически, как приборы, запрограммированные на выполнение одного действия. Во многих случаях они зацепляются за сознательное существо, с которым непосредственно связано наше переживание. Таким же образом фрагменты других существ — концентраты их внимания — прикрепляются к нам.

Иногда можно встретить описания сущностей в письменных документах, но чаще всего такие описания передаются из уст в уста. Японцы называют их «куай» (kuei), в то время как на санскрите, в древней системе индийской медицины Аюрведа, используется термин «бхута» (bhuta). Он обозначает призраков или злых духов, вызывающих болезни. В давние времена в альтернативных дисциплинах существовало выражение «духовные фрагменты», в то время как в НЛП используется термин «части». Для обозначения конкретных форм проявления сущностей мы используем такие термины, как привидения, духи умерших, музы, девы, внеземные сущности, ВВС, или внеземные биологические существа, ангелы, праведные ангелы-защитники, а также рептоиды, ящеры, силы зла и дьявольские силы — с другой стороны.

В первых письменных источниках западной культуры упоминается о связи между Сократом и одной положительной сущностью. Он упоминает, что сущность проявилась сама по себе в виде внутреннего голоса и вела его по жизни. В дошедшем до нас источнике сохранились следующие слова Сократа: