Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Славинский Живорад - Страница 1

Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с любовью и тщательностью выбирает рукописи. Они вдохновляют наших читателей на живое движение и заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Мы живем в России, которая наделена невероятной чувствительностью. Именно здесь рождаются самые смелые идеи и талантливые люди. Будем рады, если наши книги станут инициатором вашего духовного движения от нижних ступеней познания себя и мира к самым высоким. Мы точно знаем, что духовные принципы являются прочным основанием для полноценной жизни. Возрождайте их в себе, поддерживайте в других. Именно эти усилия укрепляют и вдохновляют наши души на служение Высшему Началу в каждом из нас и способствуют улучшению материального окружения.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь» Петр Лисовский

Zivorad Mihajlovic-Slavinski

The Invisible Influencess.

Freedom from the Effects of Bodiless Entities

Славинский Ж.

С47 Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ). — СПб.: ИГ «Весь», 2011. — 272 с.: ил. — (Проработка).

Перевод с английского О. В. Матвеева

Оформление обложки И. А. Лаптевой

ISBN 978-5-9573-1997-9

УДК 169.98 ББК 88.5

Тематика: Эзотерика / Эзотерические учения

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© 2008 by Zivorad Mihajlovic-Slavinsky

© Издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа „Весь"», 2011

Бее права сохранены. Ни одна из частей данной книги не может быть воспроизведена или использована в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, или любой системой хранения и поиска информации, без письменного разрешения владельца данных прав.

Эта книга является результатом работы Живорада Михайловича-Славинского. Как и все честные люди, они зарабатывают на жизнь своей работой. Копирование этой работы без предоставления компенсации ее владельцам — нарушение экономических, юридических и человеческих прав авторов и означает кражу их труда. Копирование ее — это провал в области личной и духовной целостности. Тот, кто так поступает, делает себя бесчестным человеком, вором. Кража отягощает карму. Спасибо, что вы не совершаете этого.

Учения о сущностях и практических способах применения связанных с ними знаний корнями уходят в далекое прошлое, однако литературы непосредственно по ним сравнительно немного. В основе этих учений лежат шаманство, древняя магия и терапевтический метод, зародившиеся несколько тысяч лет назад в различных, равноудаленных точках нашей планеты. Благодаря стремительному росту оккультных и эзотерических методов саморазвития, на вторую половину XIX века пришлось возрождение шаманства, а тысячи людей ознакомились с различными техниками взаимодействия с бестелесными сущностями.

Было бы неверным рассматривать шаманство как продукт примитивного понимания реальности, хотя оно и является одной из наиболее древних мировоззренческих систем. Без всякого сомнения, оно первобытно, фундаментально и, как и любая другая система психотерапии, прагматично в своем подходе к человеку. Делая основной упор на мифы, глубоко укоренившиеся в коллективном сознании, а также на целительство, шаманство получило всемирное признание. Его основным и неотъемлемым элементом является общение с бестелесными сущностями.

Данный подход унаследован всеми религиями и всеми известными мифологиями мира. Такие высшие духовные существа, как ангелы и духовные проводники, а также их противоположность, демоны и силы зла, упоминаются в буддийских, еврейских, христианских и исламских Священных Писаниях. Магомет (Мохаммад), например, не разделял бытие исламских духов (джиннов) и людей. Будда распространял свои учения как на Земле, так и в сфере под названием Девалока, или же Мир ангельских существ. В своем руководстве для женщин-шаманов Пола Ганн Аллен упоминает, что на всей территории США на многих скалах изображены рисунки существ, живущих в сверхземных сферах. Некоторые из них напоминают геометрические формы, в то время как другие наделены явными человеческими чертами.

Многие научные исследователи, среди которых можно отметить такого выдающегося антрополога наших времен, как Мирча Элиаде, утверждают, что шаманство — фундаментальная система, предшествовавшая всем остальным религиозным и духовным методам. В своей книге «Шаманизм: архаические техники экстаза» он пришел к выводу о том, что шаманизм составляет основу всех духовных традиций на Земле, а его характерной чертой является путешествие в альтернативные миры в состоянии экстатического транса и общения с сущностями. Для шаманов данные миры представляются такими же реальными, как и мир, в котором живет каждый из нас. В отличие от шаманов, остальные люди входят в контакт с бестелесными сущностями посредством мифов, снов или «переживаний, близких к смерти». В основе шаманизма лежит анимистическая вера в то, что все существующее имеет энергию и сознание (растения, животные, скалы, реки и ручьи, а также естественные явления — такие как ветер, облака, дождь и т. д.). А в силу того, что энергия и самосознание являются основными характеристиками сущностей, то осознанное взаимодействие шаманов с сущностями сказывается как на естественных явлениях, так и на шаманском исцелении людей.

Хотя я и посвятил одну главу техникам процессирования[1] сущностей, взятым из моей предыдущей книги «Возвращение к Единству. Принципы и практика духовной технологии», я все же еще раз остановлюсь на некоторых важных моментах ради тех, кто не имел возможности прочитать данную книгу.

Термин «сущность» используется для описания всех видов явлений. Во избежание недоразумений мы сразу же дадим определение данному термину. Слово «сущность» образовано от латинского «esse», что означает существовать, существование, бытие. Следовательно, наиболее подходящим определением будет следующее: «Сущность — все то, что имеет собственное существование как во внешней реальности, так и в человеческой душе, но в то же время наделено отдельным сознанием».

Я приведу несколько примеров для дальнейшего разъяснения данного феномена. Субъект XY является сущностью. Все компоненты данного субъекта также могут представлять собой отдельные сущности: его физическое тело, его астральное тело, а также расстройства этих тел, такие как головная боль или боли в спине, аллергии, различные фобии, чувство превосходства, чувство собственного достоинства и т. д.

Конечно же, для здравомыслящего человека может показаться странным тот факт, что компоненты человеческого существа и их расстройства обладают отдельным сознанием. По правде говоря, данное сознание зачастую неясно и ограничено. Однако опыт позволяет сделать вывод, что связаться с сознанием этих сущностей все же возможно.

Сущность невозможно свести до какого-либо размера или места в пространстве. Она может быть больше или меньше, например, она может являться общим духом группы людей или какого-то одного человека. Она может быть нашим физическим телом или какой-либо его частью, к примеру, нашей головой или рукой. Важная черта сущности заключается в том, что она существует в нашем разуме и как часть чего-то более общего, и как отдельное явление, вещь или существо, наделенное индивидуальным сознанием. Мы можем рассматривать ее как целое или как часть, в зависимости то того, с какой позиции мы ее воспринимаем и чего хотим добиться.