Выбери любимый жанр

Зов чужих богов 2 (СИ) - Мамин Олег - Страница 27


Изменить размер шрифта:

27

Настоящие целители вообще редко подвергают себя опасности, практически никогда не ходят в походы, если только сам император не двинется. Тут уж Авлу не отвертеться. Ну, или бывает, что у легата есть что-то подобное в наборе Даров. Помните Гнея Тернеция? Так вот он как раз легат, и может создавать что-то целебное из растений. Не знаю масштабов, но уверен, что на весь легион его сил не хватит. Опять же просто «заплатка», как вам уже рассказывал и про боевых одарённых. Расчёт на целителей в войсках не делают. Не надёжно это. Всё, что нельзя заменить тут же, прямо на месте, не приветствуется.

Интересно вам послушать про вспомогательные части? Про фрументариев? Про маркитантов и передвижные бордели? Или про пращников и их специальные свинцовые пули? Что в «жирные» времена к контубернии приписывались по два раба и мул, чтобы имущество таскать?

Насчёт последнего, кстати, Домициан не возражает, но сам не обеспечивает. Если хотите облегчить себе быт - пожалуйста, но на официальной основе такого у нас нет. Мы не жирные.

А про остальное как-нибудь потом расскажу, при случае. Я уже дошёл до "штабной палатки" - каменного здания в два этажа, сооружённого легионерами в рамках тренировки по строительству. Да, легионер тут не только воин, но и строитель. Даже не уверен, что на первом месте. Отдельных инженерных войск тут нет, все универсалы.

- Салве, о, достойнейший Домициан, - начал я восторженным голосом, но тот поморщился и вскинул руку:

- Без церемоний. И так тошнит после вчерашнего, - а я говорил, что это плохая идея разбавлять вино молоком. Напились вчера «офицеры» и пари он какое-то проиграл. Там и другие ставки были, так что кто знает, от чего его мутит.

- Дата выхода прежняя? Мне нужно отлучиться. Пришёл за твоим разрешением и сообщить, что я не дезертирую. Вернусь. В крайнем случае нагоню в пути. Начало маршрута мне известно.

Теперь я не совсем свободный человек. Принял присягу. Торжественное мероприятие, не такое как в будущем, а более религиозное и священное. Чего только стоит клятва богам с приложенной рукой к мошонке. Здесь присяга - государственный праздник. Называется sacramentum и отмечается дважды в год - в начале января и в день рождения императора, то есть 20 декабря сейчас. Небольшая разница. Домициан его объединил с Lustratio - тоже официальный праздник очищения перед походами. Быка он лично принёс в жертву.

- Что-то вычитал в бумагах, которые я тебе принёс? - на зелёном лике появилась гримаса "ща блевану".

- Верно. Ты как всегда прозорлив, - это даже не комплимент, а простая констатация факта. Прокачал он интеллект, будь здоров.

- Не убей там себя. Видел я твои эксперименты... Кинжал не нужен?

- Нет. Ты же знаешь, что у меня все контакты. Зачем мне?

- Ну, я же не знаю, что ты там собрался делать. И, заметь, не спрашиваю, - он тяжело сглотнул. Вижу, что не до вопросов тебе, о, божественный, ха-ха. Даже приятно, почему-то, видеть его страдания.

- Благодарю за доверие, - я искренне склонил голову.

- Отстань. Всё это, - будущий император покрутил рукой, - я имею только с твоей помощью.

- Уверен, ты нашёл бы выход и без меня.

- Не сомневайся. Но с тобой-то вышло тоже неплохо. И мессиане мне твои нравятся. Если они будут вести себя на поле боя так же, как на тренировках, то я, пожалуй, разрешу их культ в армии.

- Это как раз второй вопрос, с которым я к тебе пришёл. Хотел просить проконтролировать, чтобы они не распространяли свои проповеди дальше, чем я очертил. Если кто-то будет подходить к их кострам вечерами, их нужно гнать...

Домициан опять вскинул руку:

- Я помню все наши уговоры. И за метками прослежу. Кстати, ты точно не применял своей способности к ним? Не верится как-то, что они считают клеймо за честь.

Это он о том, что я обязал всех мессиан носить кресты поверх лорики. Типа католического. Но есть и те, кто самостоятельно начеканили своего Мессию на нём. Я не возражаю, а они гордятся. Тем, кому это позволено, завидуют новообращённые. Это что-то вроде оглашенных из нашего мира. Много народу из шахт и с латифундий обратили в свою веру. Мы с домицианом Довольны, зная, где эти "сокровища" откопали - кающиеся бывшие разбойники послушные стали, ухватились за шанс быть прощёнными хотя бы после смерти.

Домициан доволен, конечно, больше меня, оценил их рабское послушание и отсутствие критического мышления. Я даже теперь и не уверен, что он станет гонителем в этой истории. Как бы не появился аналог Константина на три сотни лет раньше, да не в Восточной Империи, а прямо в центре Рима. Очень удобное учение для государственных деятелей, если сумеешь направлять. Мы это тоже с ним обсуждали: нельзя отдавать пост верховного фламина никому, его нужно с императорским титулом объединить. В данном случае с легатским.

Не понимаете, почему мы этой темы коснулись, если у мессианства пока перспектив нет даже официальной коллегией стать? Так я поднял вопрос. Сейчас эта функция на мне. То есть я как бы папа римский в масштабе легиона. По идее могу и бунт поднять, и вообще всю власть захватить. Придёт ко мне домициан разрешение на легатство просить. Я ему прямо так и всё и сказал, когда он на меня начал обязанности наваливать.

Проникся. Он же умный. Понял, о чём я ему талдычил, и чем опасен этот культ. И параллель с легиона и целой Империи сам провёл, без моего подталкивания. Я, честно говоря, так масштабно пока и не думал о нашей маленькой секте внутри легиона.

- Это символ их веры... - ведь рассказывал уже про кресты эти. Зачем опять-то спрашивать? - Да, главное сделай уклон на офицеров. Их гони от вечерних посиделок в первую очередь. Я когда вернусь, расскажу про их учение и почему казнь на кресте они воспринимают за честь, а не позор. Если на то будет твоя добрая воля, конечно, о богоподобный...

- Опять включил дурака? Не люблю. Расскажи лучше мне кратко пока, чтобы я знал, какую заразу могут подхватить мои люди.

О, как! «Мои люди»! Первый раз от него такое слышу, видимо по пьяни ляпнул. Раньше говорил "Сената и народа Рима". Не дословно, но с таким смыслом.

- Основа их культа, что все люди носят на себе печать греха, - это мы тоже обсуждали, но забыл, видно, замотался с делами. Вон как позеленел от "важных дел". - В римских религиях нет прямого аналога такой концепции. Вроде как первые люди ослушались творца и за это были изгнаны из Эдема и прокляты. Вот это и есть первородный грех.

- Непочтительность к богам? Мы тоже это осуждаем.

- Да, но у нас личная ответственность, а тут речь про то, что весь род человеческий проклят. С нашей точки зрения невинный новорожденный младенец уже появляется в мире с печатью греха, то есть вины за проступок основателей рода людей.

- Хм... Дай догадаюсь... И этот Мессия смыл своей кровью этот грех? То есть мы, римляне, принесли в жертву сына иудейского бога и этим самым спасли мир?

Честно говоря, я немного охренел от такой логики. Но ведь это и в самом деле логично! В чём заслуга Мессии-то? Он просто умер. Таких тысячи распинают ежемесячно. И виноватых в госизмене, и невиновных ни в чём. Если вы подзабыли, к крестам римляне не каждого преступника приколачивают, а только уличённых в преступлениях против государства. Не только за прямые попытки захвата власти, но и попрание римских традиций и устоев.

Кстати, я же говорил, что никакого Пилата и Ирода в этом мире не было? По крайней мере в качестве людей обличённых большой властью. Но это никак не повлияло на исход событий. Просто потому, что сработали римские законы. Это не какой-то вклад личности в историю, а простой отлаженный процесс. То есть можно говорить о том, что судьбу мессии предопределил не замысел богов, не люди, а само устройство римской бюрократии, их законы, правоприменение.

- Ты как всегда нестандартно мыслишь, о достой... Извини. Просто твой аргумент очень интересный, я такого не слышал до сего момента. Вот и решил выразить искреннее восхищении, - я немного напрягся из-за слова сорвавшегося слова "слышал", но похмельный Домициан, вроде не заметил. Да и спишет на богов, если что, я думаю.

27
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело