Большая Гонка (СИ) - "Alex O`Timm" - Страница 42

Фирюза уже собиралась было поднять скандал в здании суда, но ее вовремя осадили, сказав, что за нарушение регламента, придется заплатить немалый штраф. С другой стороны, развод состоялся, деньги она получила, а в том, что зарплата бывшего супруга оказалась большей чем он о том говорил, есть и ее вина. Кто ей мешал дойти до бухгалтерии цеха, где работал ее суженый и узнать правду о начислениях. Разумеется, это тайна и бухгалтер не имеет право рассказывать о зарплате посторонним лицам, но здесь можно было поплакаться, сказав, что муж держит ее впроголодь. Или придумать что-то еще. В общем женщины всегда могут найти общий язык обсуждая козлов-мужчин. И на фоне этого вполне можно было выудить хотя бы примерную сумму заработка. Но теперь поздно об этом думать. Впрочем, даже сейчас Фирюза была рада, хотя бы потому, что сможет отложить какую-то сумму в банк, не ставя в известность Робби. Он хоть и обеспечивал ее потребности, но как говорится — «Запас карман не тянет».

Оказывается, Хадж, то есть паломничество в Мекку, нужно совершать в строго определенное время года. Просто лунный календарь, не совпадает с солнечным, именно поэтому время хаджа всегда приходится на разные месяца, а иногда даже случается так, что в год выпадает дважды. В этом 1985 году, начало Хаджа падает на середину августа. Как итог, либо Фирюзе нужно было ожидать конца лета, чтобы совершить паломничество, либо как можно быстрее ехать именно сейчас, чтобы его не совершать. Это в принципе не возбраняется, но. Впрочем, решили поехать именно сейчас, мотивируя это тем, что, во-первых, в Мекке будет меньше народа, а, во-вторых, быстрее решится дело с перстнем. Ведь в конце концов, вполне можно выразить желание совершить паломничество уже будучи в титуле. На этом и остановились. К тому же именно сейчас и нет строгих правил, касающихся того, с кем можно прибыть в Мекку, до хаджа еще полгода, а обычная деловая поездка в столицу ислама никаких ограничений не имеет.

Как оказалось, прямого рейса в Мекку не существует, но с пересадкой в Лиссабоне, вполне можно долететь до Медины, куда собственно и прибывают большинство паломников. Роберто, наверное, решил поразить ее в самое сердце, потому что еще в Медине заказал номер в одном из самых дорогих отелей Мекки «Inter Continental Dar al Tawhid Makkah» где цена самого недорогого номера начинается от пятисот долларов за сутки. Впрочем, пара и не собиралась задерживаться там слишком долго. К тому же сейчас было самое время, потому что до Зу-ль-Хиджа месяца хаджа, было еще достаточно много времени, и, следовательно, от Фирюзы не требовалось представления ее сопровождающего, как махрама. Другими словами, строгого соблюдения условий паломничества от нее не требовали, и, следовательно, никому не было дело с кем она появилась в Мекке, и кто именно этот человек. Главным было лишь то, что он мусульманин. Все остальное неважно.

Хотя титул Фирюзы еще не был утвержден, но показанный ею фирман-приглашение, во время вселения в гостиницу, произвел немалый переполох, среди обслуживающего персонала. Еще бы, ее появление здесь вполне можно было расценить, как появление принцессы знатного рода. А учитывая, что основатель рода Караханидов, восходит к праведным халифам ислама, появление последнего представителя этого знатного рода произвело настоящий фурор в отеле. Далеко не каждое заведение подобного рода, может похвастаться тем, что в его апартаментах, останавливались потомки основателей ислама, а Фирюза сейчас, как раз и представляла одного из них.

Только благодаря, ее будущему титулу, паре был предоставлен самый лучший номер отеля, по цене, едва ли не трехзвездочной гостиницы. И уже на следующий день, Фирюза, предварительно созвонившись в Муфтием мечети аль-Харам, отправилась на встречу с ее настоятелем.

* * *

Постепенно приходящие в сознание фрагменты, начали стыковаться между собой, и я с каждым днем получал все более подробную картину произошедшего. Возможно в этом, мне помог местный шаман, несколько раз появлявшийся подле меня и окуривавший мою тушку ароматами дыма горящих и тлеющих местных растений, вкупе с заунывными, толи песнопениями, толи просто мычанием состоящим и десятка звуков. Но как бы то ни было, все это шло мне только на пользу, и вскоре, я уже начал подниматься на ноги, и ходить.

Чтобы хоть как-то отплатить за добро местным жителям, пытался исполнять какую-то работу, чаще всего получая в ответ улыбку, а порой и откровенный смех, хотя и тут же обрываемый несколькими гортанными выражениями, исходящими от более взрослых людей, или от мужчин. Стараясь прислушиваться к их речи, довольно быстро вычленил десяток расхожих слов, и вскоре, мог уже и сказать, и понять то, что говорили мне. Пусть с пятого на десятое, но тем не менее это очень помогло мне в понимании того, где именно я оказался, и как это произошло. Все же знание нескольких языков, очень помогает в освоении еще одного, или хотя бы его части. Благодаря этому, до меня дошло и то, что всякая работа, за которую я пытался взяться, чтобы оказать помощь, считалась женской. Именно поэтому я и получал улыбки, насмешки, а порой у меня просто отбирали орудия труда и посылали прочь. Куда именно посылали я пока не понимал, но думаю, не дальше тех мест, что упоминаются в любом другом языке.

Чуть позже, когда я кое-как смог объясниться с местным вождем, он рассказал мне о том, как я здесь появился. Выяснилось, что меня выловили в нижнем течении одной из местных речушек, множество которых пересекает сельву Дарьена вдоль и поперек. Как я туда попал, я в общем-то догадывался, а после полного возвращения всей картины произошедшего, стало ясно, что в момент взрыва моего «Крокодила», причем я точно вспомнил, что взрыв произошел изнутри грузовика, следовательно в него была подложена какая-то бомба, возможно сработавшая от сигнала извне, меня выбросило из кузова, и я упал не на землю, как предполагалось ранее, а в воду. И хотя на мне был надет пробковый жилет, я не утонул, хотя и сильно ударился о поверхность воды, хотя возможно не только о нее. Все же местные реки нельзя назвать идеально чистыми, здесь порой несложно встретить и плывущее бревно, и спрятавшийся под поверхностью воды камень, невидимый из-за мутного потока, и вообще все что угодно. Ну а дальше все как обычно. В пылу боя, не заметили моего исчезновения, и меня унесло быстрым течением реки довольно далеко от места последних событий. Где-то в нижнем течении меня выловили местные аборигены, и принеся в свою деревню поставили на ноги. Зачем? Все объяснилось довольно просто и прозаично.

Дарьенский национальный парк Панамы, иногда называемый Дарьенским пробелом, занимает довольно большую площадь. При этом сам парк, делится на несколько зон. Центральная его часть вместе с городком Явиса, и несколькими близлежащими поселениями принадлежит, если можно так выразиться, местной цивилизации. То есть здесь проживают жители Панамы, потомки тех, кто когда-то прибыл на Латиноамериканский континент из Европейских стран. Здесь же встречается немало выходцев из индейских племен и полукровок.

Кроме этой области на севере находится довольно большая область называемая — Бока де Марраганти, а на юге — Бока де Паварандо. Это своего род резервации, или точнее части Дарьенской сельвы, выделенные для проживания местных племен, которые продолжают жить по заветам предков, и не желают допускать в свой быт ничего нового. Я как раз и оказался в деревне принадлежащей племени Марраганти. Жители этого племени, находятся на обособленной территории, питаются дарами джунглей, выращивают местные растения, и используют местные травы и минералы для лечения многих болезней. При этом стараясь не допускать в свою общину ничего извне. Имеется ввиду прежде всего техника, одежда, обувь и тому подобные предметы быта.

Хотя все же время от времени и сталкиваются с жителями той же Явисы, общаясь и обмениваясь какими-то предметами. Например местные жители с удовольствием скупают у племени лекарственные травы, а племя те же топоры, или другие стальные изделия. Кроме того, как оказалось, многие женщины племени, выходят замуж за жителей Явисы, так же как и мужчины, часто берут в жены людей других племен. Правда это объясняется скорее тем, что люди понимают, что для того, чтобы племя не вымирало, нужна свежая кровь. Именно я и стал своего рода, породистым бычком, внесшим, прямо скажу, не малый вклад в дело выживания племени. Причем, заранее было оговорено не только мое участие в этом интимном процессе, но и то, что я не стану претендовать на отцовство. То есть, как бы то ни было, но женщины и возможные дети останутся на своем месте, а меня проводят туда, куда мне бы хотелось попасть.