OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Стругацкие Аркадий и Борис - Страница 85
- Предыдущая
- 85/274
- Следующая
Хорошая, добротная повесть и читается с интересом. Есть, разумеется, недостатки, но где их нет?
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Подозреваю, что сходство Гоги Чачуа (ХС), Чачуа (ГО) и (может быть даже??) ротмистра Чачу (ОО) суть вариации на тему одного персонажа.
Михаил [email protected]
Москва, Россия - 07/22/99 23:05:56 MSD
Вот странная идея! Да ничего же общего между ними нет!
* * *
Вопрос: Хотелось бы узнать, был/есть ли у него прототип в реальной жизни, и вообще, если можно, чуточку об этом образе: кто из братьев его предложил, все ли эпизоды с ним вошли в книги? Ваше собственное отношение к этому герою?
Михаил [email protected]
Москва, Россия - 07/22/99 23:09:46 MSD
Оба героя - фигуры совершенно эпизодические, проходные, "необязательные". Возникли самым естественным (и случайным) образом - по ходу развития сюжета. Никогда авторами специально не обсуждались и "лепились" на ходу, без какой-либо предварительной подготовки. Ротмистр Чачу представляет собою, конечно, в некоторой степени "сюжетообразующий элемент", хотя и без него сюжет бы отнюдь не развалился. А уж что касается носатого Чачуа, то выньте его целиком из повествования, и три четверти читателей этого даже не заметит.
* * *
Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
Просто ошарашен отсутствием вопросов о "Граде Обреченном". Сам считаю эту книгу лучшей и видимо даже итоговой в каком-то смысле. Во первых - она о нас. Просто о людях. Плохих, хороших, разных (одновременно). Я перечитываю ее практически непрерывно (в цикле) уже несколько лет. Просто начинаю с любого места и затягивает... Она действительно не совсем похожа на остальные.
Владимир Чесноков [email protected]
Новосибирск, Россия - 07/22/99 23:11:03 MSD
По-моему, совсем недавно здесь отгремела целая баталия по поводу ГО. И вопросы были, и ответы, и в достаточных количествах.
* * *
Вопрос: Выделяете ли Вы сами ее как-то из своего творчества и, если да, то как...
Владимир Чесноков [email protected]
Новосибирск, Россия - 07/22/99 23:14:37 MSD
Да, мы оба любили и ценили эту книгу и всегда держали ее в пятерке лучших наших вещей.
* * *
Вопрос: И вообще, что важнее: цель или путь к ней, или вообще просто путь. Может быть человеку просто не дано ставить ЦЕЛЬ (именно с большой буквы). Может быть, он просто пытается достойно (или недостойно) пройти предначертанный ему путь?
Владимир Чесноков [email protected]
Новосибирск, Россия - 07/22/99 23:17:28 MSD
Человеку безусловно дано "ставить ЦЕЛЬ". Просто он редко пользуется этой возможностью: ставит маленькие цЕЛИ или вообще живет как бог на душу положит ("день прошел, и слава богу"). В предначертание я не верю. Во всяком случае - в Предначертание Свыше. Если под предначертанием понимать "судьбу", как плохопредсказуемую траекторию молекулы в толпе подобных, то - отчего же, такое предначертание может рассматриваться, но - смысл?
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович.
Большую часть своей сознательной жизни был почитателем творчества Братьев Стругацких. На веб сайте Люденов получил возможность познакомиться с Вами как с личностью. Спасибо. Вопрос относительно "Града обреченного", который стоит несколько особняком в Вашем творчестве, и который очень близок мне, поскольку отразил в свое время один очень мучительный период моей жизни. Для того, чтобы написать такую книгу, нужно достаточно долго страдать и затем найти лекарство от страданий. Как она была написана? Почему она была написана?
Виктор Урусов [email protected]
Talkeetna, Alaska, USA - 07/22/99 23:19:03 MSD
ГО был задуман изначально, как роман в значительной степени автобиографический (одно из первых его названий "Мой брат и я"). Туда попало довольно много совершенно личных и очень конкретных эпизодов из жизни обоих авторов, но главное там - судьба человека, изначально глубоко идеологизированного, а затем, под ударами судьбы и обстоятельств, потерявшего напрочь идеологическую опору под ногами и повисшего в эдакой идейной пустоте. Этот процесс утраты Смысла Жизни (как бы он ни понимался) характерен и для авторов, и для целого поколения советских людей (поколения, называемого обычно "шестидесятниками"). Как жить без идеологии? Как жить, когда утеряна Мировая Цель? Вот главные вопросы, вставшие перед АБС в начале 70-х, - и именно эта проблематика и составила идейную суть ГО.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
Пользуясь случаем, позволю задать Вам 5 вопросов.
Насколько я помню, ни в одном из своих произведений Вы всерьёз не затрагиваете вопросы древней истории человечества (поправьте меня, если ошибаюсь).
B. R. Berg [email protected]
Buenos Aires, Argentina - 07/22/99 23:20:54 MSD
Пожалуй, Вы не ошибаетесь. Во всяком случае, СПЕЦИАЛЬНО ОБ ЭТОМ мы, пожалуй, никогда не писали.
* * *
Вопрос: Очень интересно Ваше мнение по поводу:
1. Как Вы представляете развитие человечества с самого его зарождения, шло ли оно циклично, чему есть подтверждения и целые теории, либо по прямой, непосредственным накоплением и прямым использованием информации, что было бы логичнее, Ваше мнение?
B. R. Berg [email protected]
Buenos Aires, Argentina - 07/22/99 23:22:35 MSD
Это - фундаментальная проблема. Истории, как НАУКИ О ЗАКОНАХ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, скорее, не существует. Я не могу ответить на Ваш вопрос сколько-нибудь содержательно. Я просто не знаю ответа. По-моему, достоверно известен лишь один "вечный" закон, управляющий человечеством: закон непрерывного развития производительных сил. Я уже писал здесь, кажется, что он аналогичен Второму закону термодинамики в мире естествознания. "Все процессы, происходящие во Вселенной, протекают таким образом, что энтропия замкнутой системы не уменьшается". Аналогично: "Все процессы, происходящие в человеческом обществе, протекают таким образом, что производительные силы общества в целом увеличиваются".
* * *
Вопрос: 2. На Ваш взгляд, будут ли в будущем существовать религии, если будут, то в каком виде? И каким образом религия, как носитель и хранитель нравственной программы, (что тоже спорно, как выясняется), сочетается, или будет сочетаться с Вашей теорией воспитания?
B. R. Berg [email protected]
Buenos Aires, Argentina - 07/22/99 23:24:06 MSD
- Предыдущая
- 85/274
- Следующая
