Математическая хронология библейских событий - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 26

• Предыдущая
• 26/121
• Следующая

Статистическая хронология

::… Сер. Математика. Кибернетика. Новое в жизни, науке, технике.

М.: «Знание», 1990. Вып. 7. с. 1—45.

Fomenko A. T., Rachev S. T.

Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle

::… Computers and the Humanities.

1990. V. 24. P. 187—206.

Фоменко А. Т.

Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии (распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических наблюдений).

М.: изд-во МГУ, 1990.

Второе издание:

Фоменко А. Т.

Методы математического анализа исторических текстов.

::… Приложения к хронологии. Москва, изд-во Наука, 1996.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

Statistical analysis and dating of the observations on which «Ptolemy's» star catalogue is based

::… Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 5th Vilnius Conference.

Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, Netherlands. – 1990. – V.1. – P. 360—374.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses

::… Acta Applicandae Mathematicae. – 1992. – V.29. – P. 281—298.

Носовский Г. В.

О начале нашей эры и юлианском календаре Информационные процессы и системы.

::… Научно-техническая информация. Сер. 2.

М.: ВИНИТИ. – 1992. – No 5. – с. 7—18.

Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.

Geometrical and statistical methods of analysis of star configurations.

Dating Ptolemy's Almagest. – CRC Press (USA). – 1993.

Фоменко А. Т.

Глобальная хронология. Исследование по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников.

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Носовский Г. В.

Когда состоялся знаменитый Первый Вселенский Собор? Когда началась эра «от Рождества Христова»?

::… Приложение к книге А. Т. Фоменко «Глобальная хронология».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 288—394.

Фоменко А. Т.

Критика традиционной хронологии античности и средневековья. Какой сейчас век?

::… (Реферат).

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Денисенко Д. В., Келлин Н. С.

Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки?

::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.

«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 156—166.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Хронология и общая концепция русской истории

::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.

«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 167—197.

Fomenko A. T.

Empirico-statistical analysis of narrative material and its applications to historical dating.

(V.~1: The development of the statistical tools.

V.~2: The analysis of ancient and medieval records).

Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 1994.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Статистические исследования событийных и биографических параллелей на материале английской хронологии и истории.

::… Семиотика и информатика.

М.: ВНИИТИ. – 1994. – Вып. 34. – с. 205—233.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима (Т.1: Русь. Т.2: Англия и Рим).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1995.

Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Датировка звёздного каталога «Альмагеста». Статистический и геометрический анализ.

М.: «Факториал», 1995.

Фоменко А. Т.

Новая хронология Греции. Античность в средневековье (в 2 тт.).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1996.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет.

Новая математическая хронология древности.

Москва, изд-во Факториал, 1996.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.

Русь и Рим. Тома 1,2.

Москва, изд-во Олимп, 1996.

Скалигеровская хронология библейских книг, рукописей и их датировка весьма зыбка и недостаточно обоснована. По сути дела она покоится на авторитете хронологов и теологов Эпохи Реформации, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал важным оружием в борьбе католического и протестантского лагерей, охватившей в XVI—XVII веках всю Западную Европу.

Сегодня Библия – это вполне определённый сборник книг. Есть несколько вариантов состава Библии: православный канон, католический, еврейский. Некоторые книги одного канона не включается в другой.

Однако это касается всего нескольких книг. В целом это практически один и тот же канон. Но не следует думать, что в таком (или почти в таком) виде библейский канон существовал ранее XVI—XVII веков. Это не так. Конечно, отдельные разрозненные книги современной Библии, причём зачастую в других редакциях, отличающихся от современных, существовали и переписывались в XIV—XVII веках. Некоторые их этих действительно древних рукописей XIV—XVI веков сохранились до нашего времени. Но во-первых, их совокупность не даёт современную Библию. А во-вторых, даже те части современной Библии, которые удаётся найти в рукописях XIV—XVI веков, представлены там зачастую в других редакциях.

Сам состав библейского современного канона отнюдь не такой древний, как многие наверное думают. В первой половине XVII века на Руси, например, он был совсем другим. Это хорошо видно из полного перечня книг Ветхого и Нового заветов, помещённого в Кормчей – канонической церковной книге, текст которой выверялся особенно тщательно. Оказывается, например, что Новый завет включал тогда в несколько раз больше книг чем сегодня. Многие из этих книг сегодня нам вообще неизвестны. Мы не знаем, что в них было написано. Обращает на себя внимание, что в Новом завете были, оказывается, такие книги как новозаветный Иисус Навин (наряду с ветхозаветным), новозаветный Паралипоменон (наряду с ветхозаветным), некая книга Родословие (?!), некая книга Иисус Семирамин (?!), новозаветная Палея, второй Апокалипсис и т. п. А в Ветхом завете отсутствует, например, книга Есфирь (и это – в 1620 году).

Кроме того, следует иметь в виду, что Библия как книга Не Является Книгой Богослужебной. То есть не используется в своём Полном виде при богослужении в церкви. Как в христианской, так и в иудейской. Богослужебными, – то есть читаемыми в церкви и существующими в виде отдельных канонических богослужебных книг, – являются лишь отдельные части Библии. А именно, в христианской церкви – Новый завет (кроме Апокалипсиса) и Псалтырь. Эти книги существуют отдельно от Библии как богослужебные и имеют свои названия: Евангелия, Апостол, Деяния, Псалтырь. Кроме того, существует так называемый Паремейник, содержащий отдельные отрывки из Ветхого завета, расположенные в порядке их чтения. Эти отрывки действительно изредка читаются в церкви, но далеко не исчерпывают Ветхий завет.

• Предыдущая
• 26/121
• Следующая