Монетизация лени: Матрица Фейдо - Судзуки Джеро - Страница 9

Жизнь среди большого количества информационных стимулов формирует у нас фрагментарное сознание. Особенностями этого типа сознания являются кратковременная память, быстрая смена эмоций, рассеянное внимание. Наше внимание быстро переключается с одного раздражителя на другой, не задерживаясь долго на чем-то одном. Из-за того, что мы всегда можем найти любую информацию в интернете, наш мозг больше не должен самостоятельно хранить информацию. Поэтому у нас ухудшается память – хорошая память нам не нужна, потому что мы ее заменяем интернетом, который помнит все. Мы быстро переключаемся с одного объекта на другой и быстро переходим из одного состояния сознания в другое: секунду назад мы смеялись над смешным видео, сейчас грустим из-за песни, а еще через минуту будем испытывать злость из-за слов какого-нибудь политика. Мы не остаемся в одном состоянии долго. Постоянная смена состояний становится нашим способом существования.

Фрагментарность сознания приводит к появлению фрагментарной культуры, которая характеризуется множеством не связанных между собой информационных стимулов. Избежать отрицательного влияния этой культуры на собственное сознание очень трудно, потому что для этого нужно перестать пользоваться современными технологиями. Однако можно научиться снижать негативное влияние фрагментарной культуры на свое сознание.

Никогда не принимай фрагментарность твоего сознания за лень. Если ты постоянно переключаешься с одного стимула на другой и поэтому работаешь недостаточно эффективно, то это происходит не из-за того, что ты ленив, а из-за того, что твое сознание привыкло работать таким образом. Современная фрагментарная культура приучила твой мозг к такому поведению. Твоей вины тут нет. Чувство вины – это твой враг.

Если ты когда-то не закончил важное для тебя дело, то ты бессознательно можешь испытывать трудности с другими задачами. Чем бы ты ни занимался, твое подсознание будет возвращаться к тому неоконченному делу. Незавершенное в прошлом дело будет мешать тебе достигать твоих целей в будущем. Подобную игру твоего подсознания можно легко принять за лень, потому что она мешает тебе работать эффективно. Что делать? Во-первых, старайся всегда завершать свои дела. Во-вторых, эту особенность твоей психики можно использовать на пользу. Смотри: «Незавершенное действие».

Существование в различных потоках – это самый тяжелый случай. Такое происходит, когда у тебя две и больше трудновыполнимых цели, от которых ты по тем или иным причинам не можешь отказаться, и достижение которых требует совершенно разных когнитивных стратегий. Это значит, что ты вынужден долгое время параллельно решать несколько трудных задач и при этом тратить ресурсы организма на переключение между разными когнитивными стратегиями. Подобная ситуация является сильным стрессом для организма. Существование долгое время в таком режиме приводит к истощению организма и выгоранию. Самое простое решение – не оказываться в подобной ситуации. Но если ты в ней оказался, то ты этого просто не мог избежать.

Что это значит? Каждый человек стремится попасть в «поток», то есть в состояние, когда все действия привычны и просты. В этом случае человек тратит мало энергии на адаптацию к различным действиям и задачам. Обычно человек находится в потоке: работа, личная жизнь, отдых и так далее. Если случаются неожиданности, то они либо кратковременны, либо слабой интенсивности, либо являются частью потока.

Однако все меняется, если у человека две и более конкурирующих за ресурсы «большие» долгосрочные цели. В этом случае человек очень долгое время находится в состоянии постоянной смены потоков – у него не получается зафиксировать какую-то одну когнитивную стратегию, поэтому ему постоянно приходится меняться. Человек попадает из одного потока в другой – он еще не успевает приспособиться к одному потоку, как его забрасывает в другой. Это очень болезненное состояние. И это самый тяжелый случай. Человек не может ни отказаться от одной из целей для того, чтобы облегчить свое существование, ни правильно распределить ресурсы между этими целями и более мелкими повседневными задачами. Такое состояние может длиться годами. Облегчение приходит только тогда, когда одна из целей достигается.

Люди, которые могут существовать в разных потоках – это самые сильные люди. Но даже для них подобное состояние является тяжелым. Таким людям бесполезно советовать отказаться от многозадачности и выбрать только одну цель. Если бы они могли отказаться от какой-то из целей, то сделали бы это. Этим людям можно только посочувствовать, пожелать терпения и воли достичь своих целей. Еще им можно помочь советом, как облегчить их путь. Для этих людей написана эта книга.

Потребность человека быть частью общества – это глубоко укорененный в нашей природе инстинкт. Древнегреческий философ Аристотель писал: человек – это политическое животное. Это значит, что люди по своей природе приспособлены к жизни в обществе, которое представляет собой совокупность правил и запретов. Если бы этих правил и запретов не было бы, то никакие силы не могли бы удержать общество от распада.

Общество является иерархичной структурой. Другими словами, в любом обществе есть те, кто руководит и те, кто подчиняются. Существование этой иерархичной структуры общества облегчается потребностью человека следовать за другим человеком, то есть делать чужие цели своими. Иерархичная природа общества поддерживается властью. Власть – это способность свою цель делать целью другого человека. Есть люди, которые по своей природе лучше умеют подчиняться (и таких людей больше), и те, кто хуже подчиняются из-за своих врожденных психологических особенностей. Иерархичная структура общества облегчает жизнь тех, кто лучше других умеет делать чужие цели своими. Поэтому те, кто обладают противоположной особенностью, всегда находятся под социальным давлением, которое может не осознаваться и протекать полностью бессознательно, но все равно присутствует. Если ты хуже других можешь делать чужие цели своими, то должен быть готов к тому, что общество будет давить на тебя и настойчиво ставить перед тобой чужие цели. За отсутствие способности делать чужие цели своими придется заплатить комфортом. Иными словами, за способность ставить свои цели придется заплатить комфортом.

Социальная природа человека предполагает наказание за нарушение принятых в обществе норм поведения. Такими нормами могут быть не только законы, принятые государством, но также семейные обычаи, культура, трудовая этика и так далее.

Запрет укрепляет общество, потому что не позволяет каждому человеку делать то, что ему хочется. Если бы не существовало ограничений, то не существовало бы и общества, а была бы анархия. Кроме того, запрет является эффективным способом управления. Если хочешь управлять кем-то, то убеди его в необходимости следовать правилам, которые ты же и придумал.

Выгодным с точки зрения управления является внушаемое человеку чувство вины за нарушение запрета. Если человек чувствует себя виноватым, то он менее склонен участвовать в борьбе за ресурсы и высокое место в социальной иерархии. Поэтому почти во всех религиях есть понятие греха, которое вызывает у верующего чувство вины. Религия – это один из самых первых и наиболее эффективных инструментов управления. Иррациональный характер веры не является поводом объявлять саму религию иррациональным изобретением. Наоборот, это рациональный и эффективный инструмент, который позволяет контролировать людей.

Лень называют грехом, потому что, в первую очередь, религия является способом управления людьми, которые всегда занимались физическим трудом и производством продукта. Разумеется, правящему классу не выгодно, чтобы люди не работали. Поэтому лень объявлялась тяжелейшим грехом и даже преступлением. Во всех основных религиях лень является грехом. В Библии лень – это удел нечестивых. В исламе действенным средством против лени называют молитвы натощак пять раз в день. В буддизме лень является одной из пяти ошибок в медитации.