12 кругов - Twinman - Страница 55

– Поселок образует симметричный полумесяц, разделенный посередине рекой. Одна половина деревни благословлена Дзетой, другая – Ро. Их храмы зеркально распологаются на рогах полумесяца, холмах, разделенных оврагом с рекой, – объясняла Клара.

– Что значит «благословлена»?

– Я не до конца разобралась, но смысл такой: если ты за Дзету, жить лучше на его половине – восточной. Тут и молитвы, говорят, лучше работают, и в целом его возможности больше. Если ты за Ро, то, соответственно, всё наоборот...

Стам узнал, что посёлок делился рекой на два лагеря. Следовало выбрать себе свободный дом на любой половине и молиться понравившемуся богу. Клара пригласила Стама в свой дом и показала ему сигил Дзеты, напоминавший сильно искаженную латинскую «S» с непропорционально большим верхним изгибом и вензелем на верхушке. Задача приверженцев того или иного божества была весьма размыта: Клара сообщила, что скоро должен наступить Великий День Истины, который завершится битвой двух богов. Тот, который победит, будет признан истинным (кем признан, не уточнялось) и вся его паства уйдёт с ним, завершив данный Круг. Прочие же будут прокляты или что-то в этом духе. Утверждалось, что молитвы верующих (Стам не удержался и хмыкнул) и являются источником, откуда черпает силы каждое божество. Помимо этого, важным и обязательным считалось посещение вечерней службы в храме. Службу проводил Жрец.

Извращенную динамику создававшемуся положению придавал бойкий поток жителей поселка, который делился на новичков и «туристов». Первые, к которым относился сейчас и Стам, периодически хаотично возникали тот тут, то там, и остальным приходилось разжевывать им правила, пока те не усваивали их. Во вторые постфактум зачисляли исчезнувших, быстро забывая об их существовании. Более того, нередки были случаи, когда жители «меняли веру», переселяясь на ту или иную половину с противоположной. Были также отдельные тенденции по пропаганде некоторыми индивидами своей веры конкурентам или неопредлившимся – тем же новичкам. Совсем паршивым на взгляд Стама было то, что мобы, которых по-мнению Клары здесь было большинство, были совершенно неотличимы от игроков. Они могли поразглагольствовать на тему предыдущих Кругов, пожаловаться на скуку, порассуждать о реальной жизни, поделиться своими соображениями на тему веры, да и вообще поддержать или развить практически любую тему.

На первый взгляд со стороны, всё это напоминало сумасшедший дом. Стам изо всех сил пытался понять механику Круга, но путался всё больше и больше. Здесь не то чтобы не предполагалось стикеров с полосками, которые надо было заполнить, но даже отсутствовал размытый критерий типа «достичь состояния счастья», как на острове. Здесь надо было молиться богам, в которых после всего услышанного крайне трудно было искренне поверить, и ждать какого-то Дня, сроки наступления которого были никому неизвестны и обозначались малообнадеживающим наречием «скоро». Впрочем, один из жителей в разговоре сообщил точную дату – через шесть тысяч лет, но едва ли можно было назвать такой прогноз оптимистичным.

Стам так и не нашел никакой разницы между богами, поэтому, раз уж всё его знакомство с жителями посёлка состоялось на его восточной половине, авансом решил выбрать предметом для поклонения Дзету. Так советовал Странник, и, к тому же, Стаму показалось, что Клара очень на это рассчитывала. Суть поклонения он представлял себе плохо, но надо же было с чего-то начинать.

Попрощавшись с девушкой, он отправился искать себе жильё. Пройдясь до моста, он вдруг рассудил, что лучше поселиться поближе к недавней знакомой, поэтому вернулся и нашёл свободный дом с незапертой дверью, расположенный неподалеку от её жилища.

Внутри дом был оформлен по-деревенски простовато и ненавязчиво. Правда, в нем наличиствовала электроплитка и санузел (и то, и другое видало виды), что все-таки было приятным нюансом. В остальном дом выглядел заброшенным – по углам попадалась паутина, а дощатый пол и другие поверхности покрывал тонкий слой пыли.

Стам подошел к часам с гирями в виде шишек и подтянул их вверх, после чего выставил стрелки с поправкой на ощущение времени, прошедшее после его ухода от Клары. Царившую тишину теперь нарушало громкое тиканье часов. Это немного оживляло царившую в доме статичность, но ни на каплю не изменяло тяжелый, приземистый и давящий интерьер комнаты. Стам подумал, что для однозначной классификации помещения в качестве типичной избы определенно не хватало печи в центре и кучи детишек по лавкам. Внезапно пришла мысль, что чем-то это напоминает буфер, только очень унылый и пыльный. Стам подумал, не охота ли ему навести здесь порядок, и пришел к выводу, что не охота. Во всяком случае, не сейчас, когда многое непонятно и его беспокоят более важные вопросы. Он посмотрел на стрелки над раскачивающимся маятником. До вечерней службы оставалось чуть больше часа.

Стам открыл местами потрескавшийся и ржавый пузатый холодильник и обнаружил там пару бутербродов – с ветчиной и с сыром. Они лежали на треснутой, потускневшей от времени тарелке, и каждый был аккуратно завернут в пищевую пленку. «Как в театральном буфете, только ценника не хватает» – подумал Стам. Рядом с бутербродами стоял граненый стакан с простой водой. Холодильник не работал, лампочка внутри не горела, в морозильнике была такая же температура, как в основной камере. Но предложенная скудная еда выглядела довольно свежей.

Стам не стал ломать мозги над причудами Спирали, достал бутерброды и сжевал их один за другим, задумчиво осматривая своё новое жилище. Старый покосившийся абажур, надетый на единственную лампу накаливания, сиротливо свисавшую на проводе в центре избы, очерчивал неровный круг света на потолке, обклеенном пожелтевшими бумажными обоями с невнятным рисунком.

Стам заметил, что в комнате был обустроен так называемый «красный угол», где под закрепленным на стене деревянным сигилом Дзета на полочке лежал маленький молитвенник, коробок со спичками и стояло несколько уже использовавшихся свечей. Молитвы в книжке были как общими, так и посвященными чему-то конкретному – всего где-то около ста штук. Например, была неопределенная «молитва к Великому Дзете», но были и «молитва о трапезе», «молитва о жилище» и так далее. Стам пробежался по оглавлению молитвенника с начала и до конца, и в процессе поиска его лицо приобрело совершенно ехидное выражение. Однако молитвы «о выходе с Круга» в молитвеннике не было.

– Жаль, – вздохнул с сожалением Стам и захлопнул книжку. Пожалуй, уже стоило выдвигаться, чтобы успеть на вечернюю службу.

– Ну как, освоился? – спросила Стама Клара, когда тот зашел за ней по пути в храм.

– Реквизит весь вроде на месте, но я так и не понял, как нужно молиться, – признался тот.

– На твоём месте, я бы относилась к выбранной религии серьезней, – посоветовала Клара.

– Религии? Ты про этот… этот дзеттизм что ли? – удивился Стам.

– Да, – кивнула девушка, выходя из дома и закрывая за собой дверь. – Если, конечно, ты хочешь, чтобы твои молитвы были услышаны тем, кому ты их адресуешь.

– Спиралью? – вкрадчиво поинтересовался Стам.

– Как бы то ни было, – парировала подкол Клара, – именно Спираль устанавливает правила на Кругах. Раз всё устроено так, как устроено, надо набраться терпения и следовать указываемому пути. Что до Дзеты и Ро, то, на мой взгляд, они оба здесь гораздо уместнее, чем треугольник Спирали – в этих избах он смотрелся бы пошло. Да и кому строить второй равноправный храм тогда непонятно – ведь Спираль единственна в своём роде.

– Логотипы, может, и другие, но смысл – тот же, – ухмыльнулся Стам. Однако несколько минут, пока они шли к подножию холма, размышлял над сказанным девушкой. Тем временем они с Кларой влились в общий поток прихожан, протянувшийся по тропе от поселка к храму у вершины.

Храм был выдержан в довольно спокойном, хотя и не лишенном изящества стиле, и имел весьма средние размеры. Зайдя в раскрытые створки главных ворот, увенчанных аркой с сигилом Дзеты, Стам и Клара оказались в просторном зале с высоким потолком. Никаких сидячих мест в зале не было – вошедшие выстраивались вдоль стен. На каменном полу храма был выложен сложный симметричный рисунок, похожий на лабиринт. По стенам пилястрами бежали вверх затейливые орнаменты, сплетаясь над головой в огромный символ, обозначающий почитаемое божество. Никаких других внятных изображений людей или божеств в храме не было, зато у противоположной стены на возвышении, куда вело несколько ступеней, располагался алтарь с большой тяжелой книгой на пюпитре в центре. Возле книги в золотых одеждах стоял Верховный Жрец Дзеты и ждал, пока прихожане заполнят зал. По его знаку последние вошедшие закрыли двери, и служба началась.