Крестоносец (СИ) - Марченко Геннадий Борисович - Страница 64

Я читал когда-то, что ещё при Карле Великом епископов обязали выявлять отклонения, вроде ересей, языческих обрядов и прочего. Действовали они поначалу довольно мягко. Костры начали разжигать в Европе в начале прошлого, XI века. Но в основном против еретиков. Колдуны и ведьмы на них попадали очень редко, и только если использовали освящённые предметы — то есть шли «по статье» за кощунство. Ещё казнили (как правило «традиционными» способами) тех из этой братии, кого ловили на человеческих жертвах или убийствах с целью колдовства. Но таких казнили прежде всего как убийц и соучастников, а колдовство шло довеском, как отягчающее обстоятельство.

Также ещё в Раннее Средневековье запрещалось призывать демонов — за это по римскому закону положено предавать мечу. Правда, тут нужны свидетели, видевшие появление демона и достоверно его описавшие, в нашем с Роландом случае до такого даже Вагнер не додумался. Ещё могут повесить за наведение порчи и причинение колдовством вреда христианам, в виде стихийных бедствий, падежа скота, неурожая и прочего в том же духе. Хотя, казнят за это нечасто, тут, куда вероятнее, добрые соседи расправятся самосудом. За прочие проявления колдовства наказания значительно легче — плети, острижение, покаяние…

Но основное внимание что Церкви, что светских правителей, направлено всё же на еретиков. Вторые даже активнее в их искоренении, вспомнить того же короля Роберта, при котором родилась Урсула. Наверно, так увлёкся истреблением ереси, что не до ведьм было.

Но пока в этом отношении сплошная кустарщина и самодеятельность. Каждый иерарх занимается этим в своей диоцезии в меру своего разумения и желания. Или не занимается. Если ничего не путаю, только через тридцать семь лет, 1184 году, тогдашний Папа Люций III составит инструкцию для епископов, приказав назначить в каждой диоцезии священников и мирян, ответственных за розыск преступных с точки зрения Римской Церкви вещей, и утвердив их штаты и полномочия.

Между прочим, сделает он это под нажимом императора Фридриха Барбароссы, который приравняет ересь к Оскорблению Величества. Ну а что, логично же, Христос ведь Царь Небесный как-никак. Вот это и будет уже официальная Инквизиция. Правда, отдельная для каждого епископа и архиепископа и не связанная с соседями. «Центральный офис» в Риме появится только в 1215 году, при Иннокентии III. А реально централизованную Папскую Инквизицию начнёт насаждать Григорий IX с 1227 года. А в 1233 году он окончательно отберёт Инквизицию у епископов и поручит Ордену Доминиканцев, отец-основатель которого будущий святой Доминик де Гусман ещё и не родился.

Вот тогда и пойдёт реальное файер-шоу по Европе, и полетят клочки по закоулочкам! В Испании, Италии, Германии, и далее по списку. Ну и во Франции конечно, в 1229 году. Правда, только на юге, где случится война с еретиками-альбигойцами. В остальной Франции папские инквизиторы появятся в 1255 году.

Это я точно не доживу. Даже если мне удастся выжить в данной ситуации, которая складывалась для меня далеко не лучшим образом. Между прочим, и у инквизиторов жизнь не всегда была сладкой. И убивали их, и восстания поднимали, и выгоняли. Как в Германии в 1233–1234 годах, когда восставшие аборигены перебили папских инквизиторов, а от самой инквизиции оставили одно воспоминание, записав в летописи: «По милости Божьей Германия была избавлена от гнусного и неслыханного суда». Да, круты дойчи, ничего не скажешь! Хотя сволочи, конечно. Собравшиеся в этом замке уж точно!

Это что, во мне француз заговорил с их традиционной нелюбовью к бошам? Вообще, вся эта будущая инквизиция тоже будет заточена на еретиков. Ведьмами и колдунами они будут заниматься гораздо реже, и обычно без особой жестокости. Например, в XVII веке в Ломбардии инквизиторы как-то арестовали пятнадцать ведьм (в хрониках отметили, что это самый крупный случай в тех местах). И что? Всех сожгли? А вот ничего подобного! Одиннадцать были оправданы и освобождены, одну приговорили к покаянию. Ещё три сами признались, что ведьмы, но и из них ни одну не казнили. И это XVII век, пик охоты за ведьмами и колдунами!

Хотя, конечно, не всем так везло. Баски и в XXI веке вспоминали sorginen — местных ведьм, сожжённых инквизиторами в том же XVII столетии. Правда, бытовала версия, что эти дамы на самом деле пострадали за излишнее свободолюбие, не нравившееся местным мужчинам. Как там было на самом деле — за давностью лет трудно сказать. Но ясно, что к казням колдунов и ведьм инквизиторы имели небольшое отношение, тут в основном отметились светские власти, особо оторвавшиеся с XV века.

Откуда мне всё это известно? Да вспомнилось, благо ситуация, подходящая для таких воспоминаний. Была как-то в Питере выставка пыток лет десять назад. То есть году в 2010-м. Да-да, самая натуральная выставка пыточного оборудования! Очень зрелищная, кстати, организаторы постарались на славу, выглядело всё очень натуралистично, когда мы с Ольгой заглянули в Петропавловку, где она проходила. Ольге стало не по себе, она у меня женщина достаточно традиционных понятий, а вот какая-то девчушка лет восьми, рядом с нами, прямо-таки подвесилась на дыбу, а папуля фотографировал её на телефон. Молодое поколение, закалённое кровищей и расчленёнкой в фильмах и игрушках, похоже, ничем не смутить. Ладно, чем бы дитё ни тешилось, лишь бы в «железную деву»[6] не забиралось. А то одна мазохистка, раза в два с половиной старше той самоуверенной пигалицы, попыталась-таки влезть в «деву». К счастью, дуру успели вытащить, прежде чем её подруга — такая же дура — захлопнула переднюю створку.

Меня все эти девайсы заинтересовали профессионально, как опера. Вместе с инквизиторами, которым большинство экспонатов некогда принадлежало, а некоторые были ими изобретены. Всё же коллеги в каком-то смысле тоже расследованиями занимались. Гид был рад моему интересу и много порассказал о Святой инквизиции и инквизиторах, вот и запомнилось кое-что.

Впрочем, это всё дела будущие. А пока никакой Инквизиции не существует, и это скорее минус, чем плюс. Ведь тот же Енох не связан никакими правилами и регламентами, и по сути может творить всё, что левая пятка захочет. Тем более при поддержке епископа, которую он однозначно получил. Мец не сильно далеко от Саарбрюккена, гонец вполне успел бы обернуться туда и обратно.

Ну не мог какой-то монах сам решить подтереться буллой Папы! Не времена Лютера, в конце концов! Этот Енох рядом с Евгением III даже не вошь, а так — пыль под ногами! А вот Этьен де Бар — это уже совсем другой уровень. Зачем всё это нужно кардиналу-епископу? Да шут его знает! Для меня эти внутрицерковные расклады поистине тёмный лес. Да и Бернар на этот счёт не распространялся. Может, решил набрать очков в глазах других иерархов, показав себя ревнителем веры. А то его ровесники растут, тот же Теобальд в Примасы всей Франции выбился, а он больше четверти века в Меце сидит, на не самой высокой должности. А может, нацелился на Римский Престол после Евгения, кто знает? Как кардинал он вполне вправе выдвинуть свою кандидатуру в Папы. Опять же, семья, связи… Да и пример перед глазами: «Дядюшка смог, а я чем хуже?». Если верна поговорка, что плох тот солдат, что не мечтает стать генералом, то с епископами и Папами такая же история.

Да, если тут и правда закручиваются интриги такого уровня, то попасть в их жернова мне совсем не улыбалось! Разотрут и не заметят, и булла Его Святейшества не поможет. Енох и Трулль подтвердят с самым честным видом, что никакой буллы в глаза не видели, должно быть, Симон де Лонэ её потерял до приезда в Саарбрюккен. Хотя, что мне с игр церковной верхушки? Мне и отношения местных хватит выше крыши. Оно и так было не очень, а после побега станет ещё хуже. И стражников обидел, и начальство местное. Монах, ко всему прочему, похоже, ещё и фанатик. Как он на меня с голыми руками в пыточной кинулся, аки Святой Георгий на дракона! А удар дубинкой в лобешник наверняка стал весьма болезненным не только для организма, но и для самолюбия. Борца с Кознями Ада, будущего Великого Инквизитора, да деревяшкой по кумполу! Теперь он точно верит, что я колдун, не меньше чем в Символ Веры. Переубедить его не отправлять меня на костёр смог бы разве что сам Святой Януарий, явившись к Еноху с отрубленной головой под мышкой, да и то монах, вероятно, будет сомневаться. И поддержка светской власти в лице ландфогта планам монаха на мой счёт однозначно гарантирована. Трулль и раньше был солидарен с Енохом, а теперь ещё и личные мотивы прибавились.