Альт. Том 1 и Том 2 (СИ) - Ковтунов Алексей - Страница 98

На протяжении всего спуска в расщелину оставил заряженные ментальной силой “мины”. Технология не отработана и я не знаю сколько они продержатся в заряженном состоянии, но по идее минимум день. Если кто-то коснется такого подарочка, он как минимум потеряет сознание, а как максимум — мозги в виде бурлящей жижи вытекут из всех доступных отверстий.

Ну, или мины просто не сработают, проверить то я все равно не могу, а как-то еще обезопасить свое имущество возможности тупо нет. Будем надеяться что всё обойдется, так как место и правда довольно неприметное, и сколько я ни смотрел по сторонам, никого не заметил. В будущем стоит подумать над созданием артефакта на основе балиума, что будет отпугивать всех без исключения. В принципе я даже теоретически представляю что для этого нужно, будет вселять в головы людей мысль, что стоит пойти в другом направлении.

С тяжелым сердцем двинулся в город. Внешностью я не вышел, слишком бледная кожа, да и цвет глаз довольно редкий для этих мест, но, думаю, все обойдется. Убеждать людей я теперь умею отменно.

— Стой! — Меня окликнул стражник, охраняющий ворота. — Кто такой?

— Местный… — Ответил я не останавливаясь и внедрил свои слова прямо в мозг стражника. Он тут же потерял ко мне интерес и вернулся к своим обязанностям, стоять и смотреть на всех проходящих мимо. Кроме меня, очевидно.

Так и невидимкой недолго стать. Все, кто проявляли ко мне хоть какой-то интерес, тут же разворачивались и шли в противоположном направлении, кардинально меняя свои намерения и мысли. Не хотелось сейчас ни с кем разбираться, так что я старался просто слегка подправлять приоритеты людей, и пока что это работало просто прекрасно.

Первым делом решил изучить город. Надо понимать чем он живет, какие тут настроения, и чего стоит опасаться. Следом надо узнать, где можно найти девушек. Думаю, стоит заглянуть на рынок рабов, здесь он точно есть. Эти смуглые твари очень любят рабский труд, хотя и сами все поголовно являются рабами, просто стараются об этом не думать.

Гуляя по улицам, понял, что смута, которую посеял Алик в головы солдат, начинает словно чума расползаться по городу, легко передаваясь от человека к человеку и поражая умы все новых последователей великого Люция. Или Люцика. Никто особо и не понял того дегенеративного бреда, что придумал Алик. Но так даже интереснее. К жарким религиозным спорам о том, как правильно стоит называть новое божество присоединяются и те, кто впервые об этом слышат, и таким образом зараза только ускоряет свое распространение.

Несколько раз я сам инициировал подобные споры и привлекал к ним как можно больше людей, а потом у самых ярых сторонников вызывал чувства схожие с теми, что испытывала ко мне Рихо. Благодаря ей я теперь знаю, как можно создать ментальных рабов, что будут всей душой тебя любить, боготворить и восхищаться.

Именно это мне сейчас и нужно. Несколько часов ходил по трущобам и бедным районам разнося смуту. Все больше последователей начали выкрикивать “Люци”, рассказывать своим товарищам о нем и проводить проповеди. Буквально за пару часов у меня появилась целая толпа фанатиков, что готовы рвать зубами любого за свою веру. И уже совсем скоро я понял, что это действительно так, когда те напали на церквушку имени какого-то там святого.

Что-ж, тут я натворил дел, теперь стоит убраться подальше. Смута со временем разрастется, и бедные встанут против богатых священнослужителей. А мне надо заскочить на рынок, заодно, может, приобрету местной одежды.

Пока дошел до рынка, запасы маны оказались практически на нуле. Уж очень понравился процесс создания новой религии имени меня. В торговом квартале оказалось чуть потише, но даже так иногда приходилось выслушивать проповедников новой веры. Смута распространяется быстрее чем я иду, и теперь уже не требует поддержки с моей стороны. Отлично. Такое ощущение, что люди здесь угнетались веками, и как результат — только и ждали прихода нового божества.

Рынок представлял из себя целый квартал города. Не особо организованные ряды палаток предлагали потенциальному покупателю огромный выбор всевозможных товаров и услуг, шумные зазывалы соревновались со своими конкурентами в громкости и необычности подачи информации, а яркие вывески, сделанные из чего попало, были рассчитаны на то, что даже самый тупой покупатель поймет, что продается в той или иной лавке и обязательно зайдет.

В Токерии было иначе. Таких стихийных рынков я не встречал, всё было куда более организованно и самодеятельность торгашей не допускалась. Возможно, сказывается местный менталитет. Люди здесь импульсивные, шумные и крайне эмоциональные. И тупые, в большинстве своем. Собственно, как и во всем мире, так что не буду наговаривать.

На подходящее тряпье потратил десять дино. То ли инфляция коснулась и этой страны, то ли меня просто развел наглый жуликоватый торгаш, но так или иначе, деньги мне теперь не нужны. Тот токер, что я взял на всякий случай, могу выбросить, и ни о чем не пожалею. Даже ману не стал тратить на то, чтобы сбить цену.

Небрежно ссыпав сдачу в девяносто дино в мешок, частично просыпав кучку на песок, переоделся прямо на улице, и двинулся дальше. Зашел в подобие трактира и невкусно поел. Увы, но сейчас у них очередной пост, а потому гастрономического удовольствия получить не удастся ни в одном городе этой страны. Причем пост довольно странный. Можно употреблять в пищу любые продукты, но при этом они не должны быть вкусными. Мясо — пересоленное, овощи запечены до состояния каши, выварены до полной потери вкуса, и так далее. Проще говоря, намеренная порча пищи.

Пройдясь по рядам с оружием, ничего для себя интересного не нашел. То же и с инструментом.

Самым большим и многолюдным рядом оказался тот, на котором продавали различную религиозную утварь. Я понимал, что скоро здесть ассортимент значительно поменяется, но в данный момент полки были забиты различными статуэтками изображающими святых, облаченных в латы и технологическую броню, также в продаже имелись различные приспособления для проведения обрядов. Даже ножи для жертвоприношений.

В этом квартале даже транспорт можно приобрести! Насчет электродиля еще стоит подумать, надо ли оно мне, ведь по дорогам передвигаться слишком рискованно, а вот ездовые животные заинтересовали. Из подходящих — ракгалы. Остальные тупо сложатся под весом экзоскелета. Как только подошел к загону с этими мощными но очень тупыми животными, в моей голове созрел веселый план.

Быстренько отыскал ближайшего своего проповедника и вернулся к ракгалам, что сейчас тихо и мирно ковыряли песок своими мощными бивнями в поисках чего-нибудь съестного.

Проходящие мимо стражники не могли не обратить внимание на проповедника, тем более я внушил им идею, что его лучше арестовать и сжечь на костре. Все трое разом повернулись на месте и угрожающе двинулись сквозь толпу зевак к выкрикивающему лозунги мужичку.

Представление началось в самый неожиданный момент. Пять ракгалов, что секунду назад мирно ковырялись в песочке, разом подняли свои массивные головы, и, проломив хлипкий заборчик, ринулись к стражникам, разбрасывая зевак встречающихся у них на пути.

Разобравшись с солдатами, обезумевшие по моей “просьбе” животные окружили проповедника и преклонили перед ним колено. У толпы данное представление вызвало фурор. Количество верующих тут же увеличилось в разы, а слухи и сплетни начали расти, распространяться и приукрашиваться прямо на глазах.

Далее отправился к клеткам с рабами. Покупать я никого, конечно, не собираюсь, но определенно стоит посмотреть на тех, кого пленили эти уроды.

В основном там были вольники, как ни странно. Удивительно это потому, что буквально недавно был совершен налет на изгоев. Видимо, вырезали всех, подчистую.

Цены на рабов здесь ни разу не демократические, но их можно значительно снизить, если добавить к деньгам песочную сферу. Логично, ведь если убить раба, можно получить подобную, а она стоит немало. Также стало очевидно из разговоров ленивых пленителей и их торговых представителей, что изгои слабы, и потому в качестве бесплатной рабочей силы не подходят, а значит гораздо выгоднее их убивать.