Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хроноло - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 32

Аналогичный механизм мог привести к появлению разнообразных дат «от сотворения мира» (см. список выше и в [419]), например, византийской даты «сотворения мира» в 5508 г. до н.э. Поскольку ранее каждая буква алфавита соответствовала какой-либо цифре (А = 1 и т.д.), то в древних документах числа обозначались словами.

Сформулируем гипотезу: первоначальные базисные даты, с которых начинался этот или иной отсчет лет, были записаны буквенными обозначениями, слагавшимися в осмысленную краткую словесную формулу, наподобие описанного выше примера. Это «слово=дата» являлось сокращением развернутой словесной формулы, описывающей событие, послужившее толчком для начала того или иного летосчисления. При буквенном обозначении цифр и при последовательном отсчете лет от первого «слова=даты» в этом слове заменялись буквы=цифры (вместо А=1 ставили В=2 и т.д.). Это, очевидно, приводило к быстрому искажению первого «слова=даты», и в дальнейшем все «слова=даты» становились бессмысленными словами с точки зрения того языка, в котором эти даты записывались. Ясно, что первоначальный содержательный смысл «первого слова=даты» быстро забывался.

Таким образом, в длинном ряде слов=дат, записывающих, например, последовательные годы от сотворения мира, можно попытаться найти те редкие «первые слова=даты», которые не только имеют осмысленное прочтение (как сокращение развернутых словесных формул), но и соответствуют реальным событиям, давшим толчок счету лет. В качестве примера укажем на возможное возникновение даты 5508 г. до н.э. Мы уже видели, что «иисусовские события» XI века н.э. (отразившиеся и в «биографии» Гильдебранда, XI век), могли послужить отправной точкой для начала счета лет «от рождества Христова», т.е. по «н.э.».

Выделим две основные даты, связанные с «биографией» Гильдебранда (см. детали в [419]): 1073 год – его вступление на папский престол [47], и 1075 год – год известного заговора Ченчия против Гильдебранда [47], т.4, с.155-156, и в то же время год лунного затмения, свядываемого евангелиями со «столбованием Христа».

Пересчитав эти две даты в даты от сотворения мира (согласно византийской и русской традиции), получаем: 6581=1073+5508 и 6583=1075+5508. Записывая теперь цифры буквами (в соответствии с традиционными правилами, см. [227], с.150), получаем следующие слова=даты: 6581= »SФПА, 6583= »SФПГ. Условный знак "»", выделяющий в русских (славянских) рукописях слова=даты в потоке других слов текста, рассматривается сегодня лишь как формальное обозначение «тысячи». Однако не исключено, что этот знак является просто искаженной формой первоначального написания буквы I (Иисус). См. также выше отождествление буквы "I" с «тысячей» в записи I.300 год, т.е. 1300 год. Далее, буква Ф писалась также как Фита («тэта», см. старорусские, славянские тексты). С учетом этих двух замечаний получаем следующие слова=даты:

6581=ISФПА,

6583=ISФПГ.

Ясно, что эти слова можно рассматривать как очевидные сокращения следующих развернутых формул: «Иисус божественный (бог) папа августейший (т.е. святейший, священный)» (здесь IS – Иисус, Ф – бог (Теос), П – папа, А – августейший, август); и «Иисус божественный папа Григорий (или Гильдебранд)». Здесь "Г" = Григорий. Итак, оба слова=даты полностью осмыслены и связаны с деятельностью Гильдебранда – двумя центральными событиями его «биографии».

Теперь мы можем предложить следующую гипотетическую реконструкцию возникновения даты 5508 г. до н.э. Два указанных выше события могли послужить отправными точками для начала (в некоторых документах) счета лет «от папы Григория», т.е. «от. Р.Х.» (см. выше). Записав сокращенно предъявленные выше развернутые формулы (или только первую из них), хронист имел в виду их первоначальный содержательный смысл и начал отсчет лет. Поскольку буква А означает I (единицу) [227], то счет лет начался с естественной цифры, например: «Иисуса божественного папы год первый (т.е. А)» – ISФПА. При дальнейшем счете вместо А=1 появилась буква Б=2 и т.д., т.е. слово=дата начало изменяться. При этом первоначальное слово исказилось, и смысл исходного сокращения был быстро забыт. Следующие слова=даты воспринимались уже лишь как набор букв=цифр, записывающих даты. Позднейшие хронологи подставили вместо букв соответствующие им цифры и получили, например, для слова ISФПА число 6581.

Наряду с документами, использовавшими такой способ записи дат, существовали и другие, в которых та же дата – 1073 год – была записана как I.073, т.е. «Иисуса 73-й год». Для позднейших хронологов (Скалигера ?) буква "I" уже воспринималась как «тысяча», и вся дата читалась как «тысяча семьдесят третий год». Возник вопрос о сравнении этих двух летосчислений. Сравнивая две разные записи одной и той же даты, т.е. ISФПА (=6581) и 1.073 (=1073), и вычитая из первого числа второе, хронолог и получил число 5508. Тем самым он «узнал», «вычислил» дату сотворения мира в терминах летоисчисления «от Р.Х.». Очевидно, что тот же результат (т.е. 5508 г. до Р.Х.) он получил бы, используя вторую дату ISФПГ=6583 и вычитая из нее 1.075 (т.е. 1075). Более того, тот же результат он получил бы, сравнивая две даты ISФПА + t и 1.073 + t, где t – любое количество лет, прошедших после воцарения папы Григория VII на престол (в 1073 г.). Другими словами, для выполнения описанного вычисления не обязательно было опираться именно на «первые слова=даты».

Не исключено, что таким же образом «вычислялись» и остальные даты «сотворения мира», которых насчитывается около десяти [419]. Эти даты значительно разнятся друг от друга (амплитуда колебаний – около 2100 лет), и первопричина этих расхождений может лежать в использовании разными хронистами для одних и тех же событий различных словесных сокращений, т.е. «слов=дат». Аналогичный механизм, возможно, лежит в основе возникновения сдвига на 333 или на 360 лет (приблизительно). Даты конца XV-XVI в. н.э., т.е. периода правления известного императора-цезаря Максимилиана I (1493 – 1519), могли записываться, например, так: MCL.III, т.е. «Максимилиана цезаря III-й год». При позднейшей подстановке цифр вместо латинских букв получилась «дата» – 1153 год, отличающаяся от реальной даты на 343 года. Таким образом, документы, использовавшие для обозначения дат сокращенную формулу MCL.(...) вместо развернутой, автоматически (!) опускались вниз примерно на 340 лет.

Как видно из ГХК и ее разложения в сумму трех сдвигов, практически все документы, считаемые сейчас древними и описывающими события ранее 900 г. н.э. (в скалигеровской датировке), являются, вероятно, дубликатами оригиналов, описывающих события X-XVII вв. н.э. Возникает вопрос: «есть ли место» в истории средних веков для «древнего мира», т. е. не получится ли так, что при попытке расположить «античные тексты» в средневековье мы не найдем там места ввиду «плотного заполнения» средневековой истории уже известными нам событиями? Но, как показывает детальный анализ, это не так. Во-первых, происходят отождествления эпох, считавшихся ранее различными (см., например, наложения друг на друга целых династий, параграф 3) и схожесть которых не была замечена ранее. Во-вторых, многие периоды средневековья покрыты мраком ввиду полного или частичного отсутствия соответствующих документов, «перенесенных вниз». Их изъятие и перенос «в древность» погрузил в искусственную темноту многие периоды средних веков.

В XVIII-XIX вв. в среде историков сложилась своеобразная точка зрения, будто средневековье было периодом «темных веков». Якобы приходят в полный упадок и исчезают «великие достижения античности», научная мысль скатывается «на пещерный уровень», великие литературные произведения древности лежат мертвым грузом и всплывают на поверхность только в Возрождение [90], с.161). Причем, хранят (якобы) эти античные тексты невежественные монахи, первейшей обязанностью которых является, якобы, уничтожение «языческих» книг.