Прометей восставший, Психология эволюции - Уилсон Роберт Антон - Страница 43

По мнению одного целителя, высказанного им в беседе с автором этой книги, "большинство людей умирает от отравления адреналином". В нашей терминологии это значит, что у большинства людей присутствует излишние беспокойство первого контура и территориальная воинственность второго контура. Люди в буквальном смысле сражаются за выживание, что, несмотря на утверждения Дарвина, не свойственно ни одному животному. Большинство животных большую часть времени просто играет, решает проблемы выживания, когда в этом возникает необходимость, и умирает, если они не решены; но только люди сражаются сознательно, поэтому Игра Жизни вызывает у них беспокойство и депрессию.

"Лекарство от этого, -- продолжал целитель, -- осознать: я не боюсь". Контакт с личностью пятого контура, контролирующей выбросы адреналина своего второго контура, может послужить катализатором, выталкивающим страдальца в личное переживание пятого контура.

Передовые 20% населения, благодаря Движению Сознания (секуляризации древней шаманской мудрости), уже в состоянии понять любую "дикую" идею на нескольких предыдущих страницах. У них имеется достаточный нейросоматический опыт, чтобы понять, что однажды они были полностью роботизированы, поэтому сейчас они сознательно стремятся к овладению новыми нейросоматическими технологиями. Когда число этих людей достигнет 51% населения, произойдет величайшая в истории революция, равная по глубине Революции Продления Жизни.

Согласно терминологии Маклаэна, пятый контур "нелинеен" и "глобален". Это значит, что он не ограничен последовательностями "один объект за раз", характерными для семантического контура; он оперирует гештальтами. Вот почему его так часто связывают с "интуицией" -- способом мыслить между и вокруг точек данных на экране восприятия и ощущать, частью какого общего поля являются эти точки.

У великих музыкантов отлично развита связь между созданием гештальтов в пятом контуре и функцией третьего контура, кодирующей подобные "связные структуры" во вдохновенный символизм музыки. Музыка всегда вызывает у слушателей некоторую активность правого полушария мозга, где почти наверняка расположен пятый контур.

Бетховен, как мы помним, был левшой. Так как левая рука нейрологически связана с полиморфным правым полушарием мозга, можно сказать, что у него была генетическая предрасположенность к деятельности правого полушария -- то есть восприятию связного целого, перживанию нейросоматического экстаза почти "по желанию", а также сенсорно-чувственному восторгу и блаженству. Все "знают", что Шестая Симфония "пантеистична", но, был ли Бетховен идеологическим пантеистом или нет, подобное восприятие природы является нормальным и естественным функционированием пятого контура. Каждый, у кого развит пятый контур, будет говорить как пантеист независимо от того, знает ли он о "философии" пантеизма. Чудо Бетховена не в том, что он воспринимал мир подобным образом, -- истории известны по меньшей мере несколько тысяч людей, которые воспринимали его точно так же, -- но в том, что он, достигнув величайшего мастерства в искусстве музыки третьего контура, смог передавать это восприятие, (чего обычный "мистик" делать не может).

Нейросоматический контур, вероятнее всего, начал появляться около 30 тыс. лет назад (по заключению Барбары Хоннеггер, которая, проведя тщательное исследование наскальных рисунков в пещерах Европы, пришла к выводу, что многие из них предсталяют собой упражнения по развитию деятельности правого полушария, сходные с теми, что до сих пор применяются в сохранившихся шаманистских и йогических традициях.)

Пятый контур привязан к коре правого полушария и нейрологически связан с лимбической системой (первый контур) и гениталиями. Эти нейральные связи объясняют сексуальную метафору энергии "кундалини", или "змеи", используемую для описания этого контура в таких системах, как индийский тантризм, гностицизм и вуду, а также китайские понятия Инь и Ян (женской и мужской энергий).

Продолжительная сексуальная игра без оргазма всегда запускает сознание пятого контура.

Очень легко определить, был ли успешно активизирован пятый контур. Как часто человек посещает врачей? Если исследователь сознания "сияет", а не выглядит серым, если он скорее энергичен, чем малоподвижен, если в нем есть "искра" -- и если он практически никогда не посещает доктора-- он овладел нейросоматическим контуром. Как однажды написала Мэри Бэйкер Эдди (утратив после этого популярность среди тех, кто любит поговорить о мистике, но не имеет никакого эмпирического знания):

"Слово стало плотию". Божественная Истина должна познаваться не только по ее воздействию на сознание, но и по воздействию на тело.

Антропология не знает племени, в котором не было бы по крайней мере одного нейросоматического техника (шамана). Во все основные исторические периоды часто происходили широкомасштабные всплески нейросоматического сознания, которые, как правило, быстро подавлялись местным филиалом инквизиции или Американской ассоциации медиков; иногда они направлялись в нужное русло и постепенно сводились на нет.

В Новом Завете читаем:

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

Возможно, имено так все и было. Возможно (как сказал бы Марк Твен) "слухи несколько преувеличены". Однако нечто в этом роде (пусть даже евангелисты преувеличили) должно было иметь место, иначе невозможно объяснить такую быструю победу христианства над другими, вероятно, менее эффективными системами раскрытия пятого контура. Митраизм, элевсинские мистерии, культ Диониса и т. д. -- все они обладали вековыми шаманскими техниками пробуждения нейросоматического блаженства; христианство же (на первый взгляд) превосходит их в нейросоматическом контроле. В метафоре св. Павла "Ветхий Адам" (контуры I-- IV) умирает, а "Новый Адам" (пятый контур) становится центром сознания и самоуправления. В другой метафоре тело сравнивается с податливой глиной, а пробужденное (просветленное) сознание -со скульптором.