Выбери любимый жанр

Хроника текущих событий первой трети года Белой Стальной Крысы - Сатановский Евгений Янович - Страница 25


Изменить размер шрифта:

25

И, главное, никто немца за язык не тянул. Сам высказался. Хотя, может, пивасика перебрал? Мюнхен же… Вот у человека логику и отключило. Европа-Европа… Пока их танками не пригладишь, никак не успокаиваются. И ведь не успокоятся. Наш не хочет в это влезать – отдадим ему должное. Но ведь не ценят. И не оценят. Так что пускай они там, в Мюнхене, про безопасность поговорят. И про угрозу от России, которой нет. Глядишь, скоро совсем в помесь Африки с Ближним Востоком превратятся, с их неумением остановить мигрантов. Что тогда говорить будут?

* * *

Тут видный предстоятель в рамках укрепления духовных скреп назвал женщин, находящихся в гражданском браке, «бесплатными проститутками», честно и, как он делает всегда, искренне высказав им и своё отношение к женщинам вообще, и тонкое понимание особенностей развития современного общества, которое, как его ни обзывай, никак в патриархальную модель не вписывается, и то, с какой скоростью у нас церковь в сферах высоких материй заменяет КПСС, ничему при этом не учась.

И ведь судьба партийных моралистов вроде бы не должна особенно стимулировать моралистов храмовых к тому, чтобы её повторять. Но по уровню и стилю общения с паствой, которую мало что призывают и назидают, так ещё и притаптывают в грубой форме, они уже сегодня сравнялись. Что особенно печально, ибо чего не простили одним, того от других и вовсе не ожидали. Ибо там в базовых ценностях вроде как и прощение за грехи было, и отпущение их, и понимание слабостей человеческих, и много чего ещё, доброго и хорошего. А не развесистое хамство в стиле Никиты Сергеевича Хрущёва.

Ну тут что скажешь? Человек, который очередной эскападой отметился, пожилой, его не изменишь. Разве что как с Г-дом в свой срок встретится, тот его укорит. «Что же ты, отец Дмитрий, при жизни нёс», – скажет, к примеру. Или: «Сколько вреда причинил, скольких оскорбил, скольких оттолкнул от религии, и конкретно от той церкви, в которой состоял и которую олицетворял!» И тут что скажешь? Женщинам у нас с амвонов и трибун что угодно говорить привыкли. Да и всем прочим тоже. Тут диалога никто не ждёт и выслушивать их никто не будет. Тем более пытаться понять. Схамил и дальше пошёл. А вот с Б-гом, как свидитесь, так не поговоришь.

Что до морали, были у древних евреев два учителя Закона Б-жьего. Давно дело было. До всех церквей в мире, во времена ветхозаветные. Один был Шаммай. Жёсткий, вроде отца Дмитрия. Другой Гиллель. Умный, терпимый к людям и их слабостям, понимающий, как мир устроен. И спорили они между собой, какой путь правильный. Две тысячи лет с той поры прошло. От первого ничего не осталось. И от школы его ничего. Только память про то, как он спорил с Гиллелем. Потому что не пошли по его пути люди. А за вторым, по его пути – пошли и до сих пор идут.

Так что тут вопрос не в том, кто что и про что именно сказал. Вопрос в том, что там, где Шаммаев целая толпа, хотелось бы увидеть хотя бы одного Гиллеля. А то ведь не будет у церкви будущего, при всех по этому поводу усилиях верхнего начальства. Хотя, видит Г-дь – это её будущее и её проблема. Так что пускай со своими говорливыми предстоятелями сама разбирается. Не будем в этом ей мешать.

* * *

17 февраля, понедельник

Дожили. Судья российского Конституционного суда объявил, что Россия не является правопреемницей СССР, поскольку Советский Союз был незаконно созданным государством. То есть он, судья Константин Арановский, имеет такое мнение по поводу нашей истории. На что имеет право – он же судья. И это его мнение, чего он, не исключено, не понимает, обнуляет решения КС, ставит под сомнение сам статус этого органа, да и много чего ещё.

Про тяжелейшее оскорбление, которое судья нанёс миллионам людей, жившим в СССР, защищавшим ЭТУ страну и отдавшим за неё жизнь, и говорить не стоит. За это судить надо. Тут у нас начальство чувствами верующих не так давно озаботилось. А как насчёт чувств тех, кого оскорбляет вытирание ног о Советский Союз? И верующих, и неверующих?

Или мы в контрреволюционном раже всплывших в большом количестве внуков белогвардейцев и к ним примкнувших, которые посмертно, через сто лет, пытаются у большевиков реванш взять, идём всей страной к новой Гражданской войне? С учётом того, что всё то, что было выстроено в «незаконном государстве», должно рассматриваться именно с такой точки зрения? И, кстати, как насчёт самого Конституционного суда?

Много что ждёт нас впереди. Но ни один внешний враг не принесёт стране такого вреда, как враг внутренний. Который себя врагом не считает, но напротив, полагает носителем истины в последней инстанции, возвращающим страну на праведный путь. И тут что экс-прокурор Поклонская с её антибольшевистскими проповедями и кощунственной иконой с изображением Николая Второго в «Бессмертном полку», что отец Дмитрий Смирнов с его дедушкой белогвардейцем, что «царебожники» с их версией ритуального убийства последнего царя, да и все прочие к ним примыкающие реваншисты, которые по исторической неграмотности своей понимать, как мир устроен, не хотят и перенести всё то, что вокруг них, не могут, сами того не желая мостят дорогу в ад, по которой стране ещё придётся пройти.

Мало нам было междоусобных войн и революций, новые их организаторы нарисовались… Наверх они рвутся толпами, многие туда прорвались, заняли достаточно видное положение и начали проталкивать своё. Капля по капле камень долбится. Благо святых в истории мало. И большевики не святые. И белые. И все прочие, начиная с царя. Так что если не оставить историю историкам, перережем друг друга на раз. И совсем не обязательно те, кто её так страстно жаждет пересмотреть, в этой резне уцелеют. Скорее наоборот. Какие бы посты они ни занимали.

Статус их им вряд ли поможет отбиться. Революция на то и революция, что все законы сметает и государство рушит, а потом на его месте своё строит. Но что на самом деле интересно, наше историческое развитие имеет свои особенности по сравнению с тем же французским. Там от взятия Бастилии до Парижской коммуны ста лет не прошло. Интересно, куда мы по своему пути прикочумаем? Точно не туда, куда подпихивают. Но куда?

* * *

Арестовала во Франции полиция «художника» Петра Павленского за многое, что он там учудил. И против Макрона, который, вообще-то, действующий президент этой страны. И против других видных французских граждан, кому-то из которых буйного нрава «художник» сломал политическую карьеру, а кому-то просто изрядно попортил жизнь.

Ну, про его «перформансы» в России как вспомнишь – не Суриков, не Васнецов и не Глазунов. Так, хулиган-акционист. Дверь в здании ФСБ поджечь, ещё чего-нибудь учудить в таком же роде. То есть «художник» от слова «худо». Но – борец с режимом. За что, против чего, неважно. В итоге чего был поднят на щит и попал во Францию, где и продолжил. И если бы продолжил бороться с НАШИМ режимом, так и пускай. Его бы по сей день хвалили. Но там дверей ФСБ не нашлось, так что начал человек бороться с тамошним. После чего огрёб по полному.

Вдруг выяснилось, что с ним бороться нельзя – хулиганство это. А также нарушение закона по множеству местных, французских статей. И тут вопрос: вступится ли за Павленского отечественная правозащита, которая за него в России активно выступала? Есть повод! Человека в свободном мире за его свободное волеизъявление и акции против власти, в которых, несомненно, можно найти художественную ценность, замели цепные псы французского режима, и держат в узилище.

Или не держат. Но замели же, повязали и уволокли на суд и расправу, волки позорные! Так что нет повода не выступить в его защиту. Новодворская б точно выступила. Но где она, Валерия Ильинична, бескорыстная, буйная и бескомпромиссная, как лебедь революции… Нынешние поплоше и потише. Так что не будет Павленскому во Франции свободы. И борьбы за его права не будет. Потому что нечего хозяев кусать. Они не для того к себе приглашали. Одно интересно: что он будет делать, когда освободится? Какую дверь подожжёт и куда? И сколько ему за это там дадут?

25
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело