Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич - Страница 19

Вот собрал тогда князь Сам жрецов и спросил их, что говорят боги о таком неожиданном браке его сына Зоряна с красавицей Рудь из рода Ящера.

Месяц жрецы гадали по звездам, месяц они листали волшебную Книгу Судеб, месяц они возносили хвалу богам, месяц они воскуривали богам благовония и приносили жертвоприношения просовым зерном, бобами и злаками, кровью белого петуха и белого козленка, пока не ус-лышали их приговор. А приговор богов был таков: быть сыну Зоряна и Рудь великим богатырем, и будет он сражаться всегда на стороне рода Богумира.

И пояснили жрецы так же от себя, что все потомки Богумира — де-ти прародительницы Богумира, полузмеи и получеловека Марены, до-чери Сварога и богини Смерти, и не должны они бояться ни Ящера, ни самого Черного Змея, так как все они, в конечном счете, дети Рода. И поведали жрецы, что сына этого звать Русом и что у Руса будет много друзей и родственников, в том числе Скиф и Словен, которые будут такие же знаменитые, как и сам Рус, и что они совершат много походов в разные земли и от их воинов будут бежать вспять все враги-недруги.

Так поведали Саму и вождям из рода Богумира жрецы.

Женился Зорян на Руди. И понесла Рудь, и долго страдала при ро-ждении сына, ибо был младенец велик и тяжел. Испугался Зорян, что умрет при родах его любимая жена, побежал в горы и призвал на по-мощь свою покровительницу — волшебную птицу Гамаюн. Птица при-летела и помогла Руди разродиться. Вышел ребенок из чрева матери через бок. Не успел он появиться на свет, как тут же встал на ноги и потребовал себе справу воинскую: латы и золотой шлем, меч и лук со стрелами:

Богатырем родился Рус по воле богов. Великим ратоборцем. И бы-ла у него на челе отметина богов — знак Солнца. Удивился отец Зорян, удивилась мать удивились слуги княжеские, но принесли Русу требуе-мое: воинскую справу. Надел Рус бронь и золотой шелом на себя, опоя-сался мечом заветным, забросил через плечо колчан с луком и стрелами и пошел искать коня под стать себе. И был то царь-конь, ни Сивка, ни Бурка, ни Каурка и ни Горбунок. Не хотел сей конь покоряться челове-ку, долго сопротивлялся он силе юного богатыря, но, в конце концов, смирился со своей участью. Вскочил Рус на коня и поднял знамя с изо-бражением дракона, погибающего от копья воина. И покорил он кре-пость, стоявшую на границе страны ариев, и помог родственным племе-нам саксов отразить нападение царя туранцев, и сделал еще много вели-ких и героических дел. Вот так гласят наши древние Веды о рождении князя Руса, — перевел дыхание Златогор.

Образовавшейся паузой немедленно воспользовался Бус, которого мучил вопрос: мудрый волхв рассказывает им про одного и того же Руса или про разных Русов, так как об одном Русе, сыне самого Богумира он рассказывал прежде. Теперь же говорит, что Рус был рожден Рудью и Зоряном.

— Учитель, — задал Бус волхву мучавший его детское воображение вопрос, — так Рус был один или же их было два: у отца Богумира и у отца Зоряна? Объясните.

— Хорошо, — сразу же согласился волхв, слегка досадуя на собст-венный промах: должен был предвидеть недопонимание учеников и объяснить им рождение второго Руса чуть подробнее. — Хорошо, я объ-ясню. Действительно первым был Рус, который родился у отца Богуми-ра, и который вместе с братом Севом пришел на земли русские и рассе-лился на берегах рек Сейма, Десны, Днепра. Тот, княжич, был первым. А у потомков тех русичей родились впоследствии и Сам, и Зорян, и Рус второй, о котором я вам сегодня повествую… Теперь, надеюсь, понят-но?

Вопрос относился непосредственно к Бусу.

— Теперь, кажется, понятно… — не совсем уверенно ответил Бус после небольшого раздумья.

— Вижу, что не очень понятно, — заметив это, начал вновь пояснять волхв. — Я попытаюсь еще раз пояснить. Для всех. В истории родов не-которые имена таинственны, сакральны, даны богами. Я уже ранее вам говорил о таких именах, когда речь шла о Кие и Щеке. К таким же бо-гоугодным и сакральным именам относится и имя Руса, которое повто-ряется из поколения в поколение. Теперь понятно?

— Понятно, — ответили ученики хором, хотя, вернее всего, многое им было совсем непонятно. Но так уж устроены дети: хотят сделать приятное старшим или тем, кого любят…

— Я скажу даже больше, — продолжил волхв. — У многих из вас имена так же не простые, а повторяющиеся из поколения в поколение. Например, имя у Славича — в честь пращура нашего Словена, а у Рата — в честь вождя и ратоборца Ратмира. И тебе, Бус, не просто имя дадено. В арийском роду был великий царь Бус Бактрийский, который правил Бактрией. Так-то! Наши Веды о многих великих пращурах с одинако-выми именами рассказывают. Вот научу вас читать — сами все прочтете и узнаете! А пока запоминайте сказанное…

Тут следует отметить, что поясняя своим ученикам значение их имен, говоря о Бусе, Златогор умышленно опустил то обстоятельство, что на имени Бус настояли волхвы при рождении первенца у князя Да-жина. Златогор мудро рассудил, что детям еще рано знать об этом. Вы-растут — узнают…

Бус, Злат и их погодки, друзья-товарищи, слушали, затаив дыха-ние. И даже когда волхв замолчал, они продолжали находиться под волшебной силой повествования.

— Так кто мне скажет, как звали отца второго Руса? — решил вы-вести детишек от чар славянских Вед Златогор. — Только все разом не кричите, а по очереди. Кто помнит, тот десницу поднимает, того и спро-сим.

Подняли руки все ученики.

— Хорошо, — отметил старание детишек волхв, — начнем, пожалуй, с Буса. Он постарше многих… и ему быть князем Русколани по кончине батюшки, дай, Сварог, ему длинный век! Так как же звали отца Руса?

— Отца Руса звали Зоряном, — звонким детским голосом, но со всей серьезностью, присущей будущему князю Русколани, отчеканил стар-ший сын Дажина, — а его мать звали Рудь, а…

— Достаточно, достаточно, — вынужден был прервать ученика Зла-тогор, — дай и товарищам ответить. Пусть Злат нам скажет, когда сие происходило?

Злат подумал и ответил степенно:

— Рус родился во времена Трояновы, в Семиречье, незадолго до ис-хода оттуда родов Ария, Сама, Руса и других славяно-арийских родов.

— Откуда же ты все это знаешь? — с ободряющей улыбкой спросил мудрый волхв.

— То ты, учитель, рассказывал, то отец — вот и запомнил по воле богов наших светлых.

— Молодец! Быть тебе волхвом ученым, если пожелаешь. Творец Сварог дал тебе светлый ум и хорошую память.

Злат засмущался, покрывшись пунцовой краской. Не привык к по-хвалам взрослых, которые больше требовали и журили, чем ободряли и хвалили.

Златогор, чтобы невзначай не обидеть невниманием остальных учеников, задал каждому из них по вопросу, касающемуся обстоя-тельств рождения Руса.

Ребятишки отвечали осмысленно и правильно.

«Хорошие устроители Руси растут, — улыбнулся Златогор, — будет, кому и земли оберегать, и Веды хранить. И не только хранить, но и при-умножать новыми делами славянских и русских родов! Не погибнет история русов во мраке веков. Не погибнет! И пусть хитроумные греки и ромеи не кичатся своими знаниями и своими учеными, есть и на Руси кому славу отечества в веках нести».

Эти размышления, в частности упоминание греков и ромеев, наве-ли его на мысль поделиться со своими учениками не только знаниями славянских Вед, но и трактованием этих событий учеными мужами Востока и Греческой земли, с которым волхв за годы своей жизни и об-щения с волхвами и жрецами различных религий и верований был зна-ком. Мужей сих, зело мудрых и знающих, греки и ромеи величали фи-лософами и учеными, историками и писателями, и очень гордились ими. И не только гордились, но и кичились перед другими народами, кото-рые величали уничижительно варварами, то есть бормочущими.