Выбери любимый жанр

Ангел-стажёр (СИ) - Буря Ирина - Страница 39


Изменить размер шрифта:

39

- А я думаю, - подыграла ему я, - что я буду следовать своим внутренним побуждениям, даже если они не совпадут с предложениями.

- Посмотрим, - невозмутимо ответил мне он. - А у Вас уже есть какие-то соображения по поводу этого выбора?

- Я чувствую, что хотела бы вернуться на землю, - с радостью ухватилась я за искомый поворот в разговоре.

- Вот уж не поверил бы! - несказанно удивился он. - Для меня это был бы последний вариант. Зачем?

- Ну как же! - воодушевилась я. - Вы же сами говорили, что люди у кого-то ответы на свои вопросы ищут. Почему не нам дать им эти ответы?

- Вы хотите управлять людьми? - От него опять повеяло немыслимым холодом, и, извинившись, он тут же ушел.

И вновь перестал идти на контакт - мне хватило двух попыток, чтобы убедиться в этом. Мне даже начало казаться, что он и в первый раз стал избегать меня отнюдь не из-за моей несдержанности. Возможно, у него предел насыщения общением был слишком низким, и ему требовалось время, чтобы отдохнуть в одиночестве.

Определенным образом, он сам подтвердил мою догадку, когда Хамелеон спросил нас обоих о результатах наших углубленных исследований. Если, конечно, он их не выдумал, этот странный Ангел, как намеревался.

- Боюсь, у меня получилась картина, не слишком мне льстящая, - ровно ответил он Хамелеону.

- И все же? - настаивал тот.

- Асоциальный тип, ярко выраженный интроверт, всецело сосредоточенный на своей личности и игнорирующий окружающий его мир, - четко отрапортовал странный Ангел.

- Хм, - покачал головой Хамелеон, - но давайте предположим, что Вы оказываетесь в ситуации, безальтернативно требующей Вашего участия…

- Я уйду от нее, - мгновенно ответил странный Ангел.

- А если все же не сможете? - продолжал допытываться Хамелеон. - Если все пути будут перекрыты?

- Я найду новый, - опять последовал решительный ответ.

- А если и это не поможет? - явно вошел в азарт Хамелеон. - Представьте себе: ситуация не имеет иного выхода, кроме Вашего участия в том или ином виде…

- Я изменю ее, - глядя прямо на него, спокойно ответил странный Ангел.

- Ого! - Хамелеон повернулся к другим студентам. - Дорогие Ангелы, у меня складывается впечатление, что мы находимся в обществе будущего кандидата в руководство нашим сообществом.

Он сказал это, мгновенно перевоплотившись в самого восторженного человеческого энтузиаста, и все студенты разразились аплодисментами.

Я с удовольствием присоединилась к ним.

Странный Ангел остался сидеть с каменным лицом, глядя прямо перед собой.

- Однако, помните, - вновь обратился к нему Хамелеон, - что изменение ситуаций может быть как созидательным, так и деструктивным. А что же Вы нам скажете? - вдруг повернулся он ко мне.

- Я не знаю… - От неожиданности я не успела ничего придумать, хотя превзойти странного Ангела вряд ли кому-то удалось бы. - Я бы хотела помогать … кому-то.

Вот, и теперь им придется предложить мне самый широкий выбор вариантов!

- Крайне похвальное стремление! - не оставил Хамелеон и меня без комплимента. - Очень скоро у Вас появится возможность воплотить его в жизнь.

И на этом он попрощался с нами, закончив свой курс.

Следующим предметом нашего обучения оказались человеческие религии. Преподаватель, который нас с ними знакомил, мне тоже понравился, чего не скажешь о самом курсе.

Этот преподаватель не требовал нашего активного участия в занятиях - можно было просто сидеть и слушать. Он говорил то восторженно повышая, те заговорщически понижая голос, то всплескивая ручками, то похохатывая, словно забавную шутку рассказывая -  и я сразу окрестила его Фонтанчиком … и  даже не поморщилась.

Сам же его предмет постоянно возвращал меня к нашим со странным Ангелом разговорам о психологии. Получалось, что люди действительно хотели, чтобы ими управляли, и к психологам стали обращаться относительно недавно - после того как, по-видимому, разуверились в своих богах.

Но и в верованиях своих они искали ответы на свои вопросы у неких внешних сил - представляя их себе при этом по своему же образу и подобию.

Во время существования множества мелких племен у людей и богов было множество, и наделяли они их чертами животных и растений, среди которых жили.

По мере создания небольших государств и их союзов, из их богов выделялся главный, которому остальные служили, но и бунтовали против него временами.

Когда человеческие государства начали укрепляться, а власть в них становиться более централизованной, люди пришли к идее единого Бога, волю которого воплощал целый сонм небожителей, уже лишенных ранга божественности.

С появлением в человеческом обществе возможности достичь более высокого положения, люди тут же объявили, что и в небесное могут войти наиболее преданные из них. Но с укреплением касты земных правителей количество причисленных к лику святых радикально уменьшилось.

Причем, по мнению людей, у каждого из этих небожителей была своя сфера ответственности. Небесных покровителей выбирали себе города и целые страны, всевозможные профессии и даже отдельные люди - опять по дате рождения. И их человечество воспринимало как своих военных, кормя их в обмен на защиту. Ранним богам люди приносили жертвы, поздним - молитвы и денежные приношения.

Разумеется, у нас возникали вопросы, насколько эти представления соответствуют действительности - на что Фонтанчик расплывался в усмешке, закатывал глаза к потолку, загадочно прищуривался … и отвечал, что об этом мы узнаем в следующем курсе.

Меня лично особенно удивило то, что в каждой религии были Божьи слуги на земле - священники, трактующие его волю обычным людям. Несмотря на то что - опять-таки во всех вероисповеданиях - были книги, в которых было прямо изложено Божье слово. И обращаться к Богу людям было предписано отдельными текстами из этих книг - точно так же, как обращались они особым, строго установленным языком к своим земных правителям.

Я подумала, что, может, эти книги были переданы людям нами - и запросила дополнительные материалы. Оказалось, что нет -  все эти книги были написаны людьми, которых почему-то называли пророками. Может, мы пророкам сообщили Божье слово - тогда почему только им? Почему мы и потом оставили его трактование священникам? Может, мы как-то участвуем в их выборе и обучении?

Непохоже. Если в последнее время люди к психологам кинулись, значит, не получили они ответов на свои вопросы у священников. Да и зачем те сейчас-то нужны? Раньше люди были неграмотны, да и книг были единицы, но сейчас каждый человек может сам Божий завет почитать и решить на его основании, как поступать…

Опять получалось, что люди не хотят сами думать и принимать решения.

В своих дополнительных книгах я также нашла описания бесконечных религиозных войн и опять не могла удержаться от мысли, что и агрессивность свою люди перенесли на свои верования. Каждая их новая религия была чрезвычайно агрессивной и экспансивной в своем начале - как и сами люди при захвате новых земель для своего проживания.

Кроме того, несмотря на то, что все боги говорили людям о добре и справедливости, они были милостивы только к своим безоговорочно верным и преданным последователям - для всех остальных у них были припасены жесточайшие кары. И люди охотно брались за наказание неверных - религиозные войны оказались самыми кровопролитными. В основе их всегда лежали самые что ни есть материальные причины - знамя веры давало людям оправдание собственной жестокости…

В общем, бросила я читать эти книги. Подрывали они мое ничем не объяснимое убеждение, что мне нужно вернуться на землю.

Жизнерадостное журчание Фонтанчика на занятиях начало казаться мне неуместным. Крутящиеся у меня на языке вопросы о нашей роли в создании представлений человечества о нас же самих прозвучали бы резким диссонансом с его шутливым тоном.

Странный Ангел также откровенно скучал на его занятиях, но и меня продолжал игнорировать. Хотя, казалось, должен был с удовольствием продолжить обсуждение несамостоятельности людей. Видно, со священниками, в отличие от психологов, он на земле не сталкивался.

39
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Буря Ирина - Ангел-стажёр (СИ) Ангел-стажёр (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело