Шаг второй. Баланс сил (СИ) - Демченко Антон - Страница 30

— Именно так, — произнёс он. — Скажу больше, Яговичи, если верить летописям, откололись от общины вскоре после событий, именуемых в наших легендах "Уходом Старых Богов".

— И их не пытались удержать?

— А зачем? — пожал плечами Остромиров. — Школа Яговичей — это путь по кромке между Явью и Навью. Они умели договариваться с так называемыми энергосущностями, охраняли наш мир от потусторонних тварей, и удерживали глупцов, рвавшихся отсюда за Кромку. Так было до тех пор, пока…

— Боги не ушли и не заперли за собой дверь, да? — подхватил я, вспомнив беседу в имении Старицких.

— Если пользоваться терминологией моих древних коллег, то да. Именно так, — кивнул волхв. — Яговичи, условно говоря, были стражами у врат, ведущих за Кромку, но… зачем охранять ворота, заложенные камнем? Прорывы в наш мир потусторонних тварей прекратились, а идиоты, желающие сгинуть в Бездне, могут сколь угодно биться лбом о камень. Роль школы Яговичей стала малозначимой настолько, что сход волхвов разрешил им покинуть общину. И те ушли… к князьям. Идущие путём Яги всегда были хорошими воинами, и светские властители с удовольствием принимали их к себе на службу.

— А теперь, волхвы, небось, локти готовы кусать, досадуя, что сделали такую глупость? — усмехнулся я, поглаживая тихо урчащего двухвостого кота, удобно устроившегося у меня на коленях. Вышата Любомирич покосился на моего питомца и вздохнул.

— Кое-кто… пожалуй, — согласился он. — После Уральского сдвига, когда в мир вновь начало просачиваться потустороннее, волхвы предприняли попытку вернуть Яговичей в общину, но те отказались наотрез. И нам пришлось справляться самим.

— Ой ли? — я недоверчиво покачал головой. — Раз уж даже вашего брата смогли заставить оторвать задницы от кресел и взяться за ликвидацию прорывов, то Яговичи, как вассалы государя, точно не смогли отвертеться от исполнения своих прямых обязанностей.

— Ну-у, да, — нехотя кивнул Остромиров. — Так оно и есть. Но представь, насколько было бы проще, если бы мы имели возможность изучить их методы борьбы с потусторонним. Ведь там, где волхвам приходится задействовать пять-шесть человек для подавления прорыва, Яговичи справляются в одиночку! Но нет, эти упрямцы ни в какую не желают делиться своими секретами с коллегами.

— Бывшими коллегами, — уточнил я.

— Не придирайся к словам, Ерофей! — Недовольно поморщившись, воскликнул Вышата Любомирич. — Бывшие, настоящие… какая разница? Дело-то одно делаем!

— Пусть так, — я не стал спорить, тем более, что тема беседы оказалась весьма неприятной для моего собеседника. Уж это-то я почуял наверняка. Зато теперь ясно, в чём проблема с продолжением моего обучения у Яговичей. На их месте я бы тоже не стремился иметь дело с организацией, которая так легко выкидывает из своей структуры отличных специалистов. Отработал своё — в шлак. Гнилой подход.

— Пусть, — согласился Остромиров, отхлебнул из кружки чай и, чуть успокоившись, продолжил: — извини за крик, Ерофей. Просто меня бесит упрямство этих… недоволхвов.

— Почему "недо…"? — не понял я. — Из-за их ухода из общины?

— А? Нет, не в этом дело, — отмахнулся волхв. — Просто, если ты заметил, то все наши школы имеют в названии имена старых богов-покровителей. А Яговичи… ну, не было в славянском пантеоне богини по имени Яга, понимаешь? Была лишь обычная смертная женщина, сумевшая основать свою собственную школу, и её многочисленные ученики, что своими действиями смогли привлечь к себе внимание круга волхвов.

— Зависть, — протянул я, не удержавшись, и чуть не проклял свой длинный язык.

— Что? — не понял Остромиров.

— Волхвами движет зависть в отношении Яговичей, — повторил я. А что? Раз уж не сдержался, придётся договаривать. — В отличие от остальных волхвов, они знают, кто основал их школу и, ручаюсь, имеют письменные подтверждения этому факту, следовательно, не нуждаются в "сакрализации" своих знаний, а значит, они не так оторваны от общества обычных людей. Кроме того, Яговичи избавились от власти круга волхвов над собой и имеют возможность жить так, как им угодно, а не так, как хочет кучка старых пердунов, боящихся сделать даже один шаг за пределы, очерченные традициями. Я не прав?

— Ты слишком мало знаешь, чтобы рассуждать о подобных вещах, — недовольно буркнул Остромиров, которому явно не понравились мои выводы. Ну и чёрт с ним.

— Может быть, вы и правы, Вышата Любомирич, — примирительно ответил я. — Давайте оставим эту тему. Всё равно, скорое знакомство с Яговичами, мне, судя по всему, не светит.

— Ну, я бы не был так уверен, — кивнув, заметил волхв. — Думаю, кое-какие шансы на это у нас есть, хотя говорить о них действительно рановато. Но ты прав, я пришёл к тебе вовсе не для пустого трёпа об отступниках.

— Внимательно слушаю, — подлив горячего чая в чашку собеседника, произнёс я.

— Видишь ли, раз вопрос обучения у Яговичей пока откладывается, как, собственно, и ученичество у Числобогова волхва, я хотел бы предложить тебе несколько занятий по моей школе.

— Переплутов путь? — удивился я.

— Именно, — откликнулся Остромиров. — Понимаешь, прежде меня удерживало подозрение, что твой разум просто не выдержит такой нагрузки, но Владимир заверил, что с этой стороны у тебя пока никаких проблем нет. Это, разумеется, не означает, что теперь ты можешь кидаться во все тяжкие и изучать всё, что ни попадёт под руку, но, при должном бережении, мы вполне можем начать занятия по моей школе. Осторожно и очень осмотрительно, но можем. Да и Грац будет доволен. Думаю, информация, которую ты ему сможешь предоставить в скором времени, изрядно подтолкнёт его исследования.

— Совершенно не возражаю, — развёл я в ответ руками и поинтересовался: — и когда начнём?

— Да хоть сейчас, — отставив в сторону чашку, улыбнулся Остромиров.

— Э… прямо здесь? — я демонстративно окинул кухню-гостинную недоумённым взглядом.

— А почему бы и нет? — переспросил волхв, но тут же пояснил: — я же не Перуновой длани тебя учить буду. Школа Переплута, знаешь ли, это не путь разрушения. Хотя-а, иногда… Ну да, мы же не сразу перейдём к объёмным воздействиям. А начальная мелочь вреда твоей квартире не нанесёт, точно. Как и лекции, с которых мы, собственно, сегодня и начнём.

— Что ж, если вы уверены, — протянул я. Замечание о лекциях меня не вдохновило. После семи часов, проведённых в школе, желание изучать теорию отсутствовало как класс. Пусть даже речь шла о теории "магии", всегда приводившей меня в дикий восторг. Но когда слишком много хорошо, это тоже нехорошо… эх!

— Абсолютно. Приступим? — явно не пожелав заметить отсутствия энтузиазма на лике ученика, вокликнул Вышата Любомирич.

— Ну… да, наверное, — неуверенно кивнул я… и чуть не утонул в потоке информации. Но выгреб всё же. Как бы не велика была лень, но побороть интерес, толкавший меня на изучение всего связанного с ментальными воздействиями, ей оказалось не под силу. Так что, уже через несколько минут я увлечённо строчил в вытащенном из сумки чистом блокноте, стараясь успеть записать всё, что говорил Остромиров.

А школа Переплута, как оказалось, весьма заметно отличалась от прочих старых школ… прежде всего своим подходом к воздействиям.

— Заметь, Ерофей, — говорил Вышата Любомирич, вышагивая передо мной из стороны в сторону. — Знакомая тебе школа Перуна — это путь разрушения… или, как частенько его называют, "путь Победы". Школа Макоши — путь Бережения, школа Сварога — путь созидания, школа Волоса — путь преумножения…

— Школа Числобога — путь знания, — поддакнул я, за что получил подтверждающий кивок волхва.

— Именно! — воскликнул он. — А вот путь Переплута… это школа Пути. Не цель, но действие само по себе.

— Не понял, — честно признался я. Остромиров хмыкнул.

— Бывает. Сразу такое осознать ещё ни у кого не получалось, — заметил он и пустился в объяснения: — Представь двух путников. Один идёт из пункта "А" в пункт "Б", чтобы, скажем, купить картошки. А второй путешествует из пункта "А" через пункт "Б", "В" и прочие буквы алфавита. На этапе пути из "А" в "Б", маршруты этих двух путников совпадают, хотя цели отличаются. Для первого путника, цель — купить картошки. А для второго, цель — сам путь по себе. Понимаешь?