Книга, которую читают все - Вербер Бернар - Страница 4

Силы «Н», силы Нейтральности.

Но это Ничто мечтало стать чем-то.

Тогда посреди бесконечного пространства возникла белая жемчужина: Космическое яйцо, заключавшее в себе все возможности и надежды.

Его скорлупа начала покрываться трещинами…

…и Космическое яйцо взорвалось.

Это произошло в год 0, месяц 0, день 0, минуту 0, секунду 0.

Скорлупа яйца была разбита на двести восемьдесят восемь кусков второй силой.

Силой «Д», силой Деления.

Наружу вырвались свет, жар и огромное количество пыли, и все это сияющими снопами разлетелось в темноте.

Возникла новая Вселенная.

Разлетаясь, частички танцевали под симфонию Времени, которое начало свой ход…

…Прошло только несколько секунд, а некоторые частички уже объединились под воздействием третьей силы. Силы «А», силы Ассоциации.

Нейтроны, представляющие силу Нейтральности, соединились с положительно заряженными Протонами и образовали ядро. Отрицательно заряженные Электроны начали вращаться вокруг ядра, чтобы придать ему равновесие.

Три силы нашли свое место, чтобы образовать более сложное единство, первое воплощение силы Ассоциации: Атом. И энергия превратилась в материю.

Это был первый эволюционный скачок.

Однако эта материя мечтала перейти на более высокий уровень. Тогда появилась Жизнь.

Жизнь была новым опытом Вселенной, которая навсегда наделила ее памятью о трех силах (Ассоциации, Делении, Нейтральности), составляющих все живое, запечатлев их первые буквы: A.D.N[1].

…С возникновением жизни опыт этой новорожденной Вселенной еще не был завершен. Жизнь стремилась подняться на более высокий уровень. Она размножалась, становилась все более разнообразной, экспериментировала с формами, цветами, температурами и поведением. До тех пор, пока, действуя наугад, не нашла идеальную колыбель для продолжения развития – человека.

Человек представлял собой вертикальный каркас из двухсот восьми костей, покрытый слоем жира, с кровеносной системой и мускулами, обтянутыми толстой эластичной кожей. В верхней части Человек был укомплектован чрезвычайно развитой центральной нервной системой, подключенной к визуальным, слуховым, осязательным, вкусовым и обонятельным датчикам.

Создав Человека, Жизнь обнаружила способность мыслить. Человек рос, размножался, вступал в контакт с другими животными и с себе подобными.

Он их любил (А)[2].

Он их угнетал (Д)[3].

Он ими пренебрегал (Н)[4].

Однако Жизнь мечтала достичь еще более высокого уровня развития, когда мог бы начаться новый опыт: сознание.

Которое также питалось тремя первоначальными энергиями:

Любовью (А),

Доминированием (Д),

Нейтральностью (Н).

Жизнь часто начинается и заканчивается криком.

В Древней Греции воины во время атаки должны были кричать «А-ла-ла», чтобы подбадривать друг друга.

Древние германцы кричали в свои щиты, чтобы возникающий гул пугал лошадей противника. В кельтской мифологии упоминается Хопер Ноз, Ночной Крикун, который воплями загонял путешественников в ловушки. В Библии говорится о Рувиме, сыне Иакова, который кричал так страшно, что любой услышавший его умирал от ужаса.

Иван (Айван) Иллич – австрийский католический священник из семьи русских евреев. Он долго изучал поведение детей и опубликовал немало трудов, среди которых «Освобождение от школ» и «Созидательная безработица». Этот мыслитель, знакомый с разными культурами и опровергавший устоявшиеся истины, отказался от сана и в 1960 г. создал в Куэрнавака (Мексика) Центр межкультурной документации (CIDOC), занимавшийся критическим анализом индустриального общества. В своей статье «Для революции не нужна политическая стратегия» он призывает людей создавать производственные помещения, основываясь в первую очередь на обеспечении праздничной атмосферы.

Он уверен, что человек, стимулируемый такой атмосферой, а не увеличением производительности, сам найдет наилучшую форму участия в производстве. Кроме книг и выступлений Иван Иллич особенно известен благодаря сформулированному им закону, носящему его имя. Он учитывает выводы многих экономистов, посвященные эффективности человеческой деятельности. Этот закон можно сформулировать так: «Если без конца применять формулу, которая работает, рано или поздно она начинает действовать». В экономике было принято считать, что удвоение количества сельскохозяйственного труда приводит к удвоению урожая пшеницы. На практике это действует, но до определенного момента. Чем ближе лимит, тем менее производительно увеличение труда. А если его перейти, мы получим отрицательный рост производительности. Этот закон применим как к предприятию, так и к человеку. До 1960-х гг. сторонники стахановского движения считали, что для подъема производительности труда нужно усилить давление на рабочего. На самом деле это верно только до того момента, который установлен законом Иллича. Любое новое давление окажется антипродуктивным, а значит, вредным.

Анкх, или крест с дужкой, был в Древнем Египте символом богов и царей. Он имеет форму буквы «Т», с дугой над верхней частью. Его также называют «Узлом Изиды», поскольку для египтян эта дуга являлась символом дерева жизненной энергии, которое они ассоциировали с Изидой. Кроме того, анкх напоминает, что достижение реальной или желаемой божественности осуществляется посредством развязывания узлов, имея в виду, что этот акт влечет за собой в прямом смысле слова «освобождение от узлов» души. Этот крест можно увидеть в руках Эхнатона и многих других служителей культа Солнца. Во время погребальной церемонии этот необычный крест вкладывали в руку умершего так, чтобы он держал его за дужку. Анкх считали ключом, открывающим путь к вечной жизни и закрывающим области, запретные для непосвященных. Иногда его рисовали на лбу, между глаз, у того, кто только что прошел обряд посвящения, как обязательство хранить тайну. Познавший секреты загробного мира никому не должен открывать их, иначе он их забудет.

Копты считали анкх ключом к вечности.

Крест с дужкой можно встретить у индейцев, для которых он символизирует союз активных и пассивных начал или слияние двух сексуальных символов в некую андрогинную сущность.

В 1974 г. философ и психолог Анатолий Рапапорт из Торонтского университета высказывает мысль о том, что самая эффективная модель человеческого общения выглядит так: 1. Сотрудничество; 2. Обмен; 3. Прощение. Другими словами, если индивидуум, структура или группа сталкиваются с другими индивидуумами, структурами или группами, им выгоднее всего искать союза. Затем, по закону взаимного обмена, важно отплатить партнеру тем, что получаешь от него. Если он помогает вам, помогите, если он нападает на вас, нападите в ответ – таким же образом и с той же интенсивностью. И наконец, надо простить и снова предложить сотрудничество.