Выбери любимый жанр

Хроники Саббата (СИ) - Поляков Владимир "Цепеш" - Страница 16


Изменить размер шрифта:

16

Клан Джованни — один из самых древних, но все время своего существования был независимым, не входя ни в одно из объединений кланов. На пике своей мощи клан принял решение стать монополистами в Магии Смерти и вступил в жесточайшую войну с другим кланом, также практикующим некромантию. Клан конкурентов был полностью уничтожен, не сохранилось даже его название, но Джованни заплатили высокую цену за полученную монополию. Подозревая, что аппетит приходит во время еды и Джованни не остановятся на уничтожении конкурентов, кланы объединились в союзе против Мастеров Смерти.

Несмотря на свою мощь и использование Магии Смерти, Джованни проиграли объединенным силам кланов и вынуждены были заключить договор, серьезно ограничивающий свободу действий. Согласно ему, численность клана не должна превышать определенного числа, а также Джованни не должен принимать никакого участия в сварах меж другими кланами.

Тем не менее, несмотря ни на что, Джованни по сей день являются силой, с которой приходится считаться. Этому сильно способствует тот факт, что они единственные, кто владеет некромантией, столь важной и востребованной областью магии. Нет такого клана, что не пользовался бы их услугами, причем с завидным постоянством. "Джованни неприкосновенны" — таков неписанный закон, соблюдающийся и Камариллой и Саббатом. Безумцев, осмелившихся напасть на Джованни, ждет незамедлительная кара, причем чаще всего от самих Мастеров Смерти.

— Честно признаюсь, не люблю я этих некромантов, хотя порой они бывают очень полезны, — Наставника аж передернуло при одной мысли о Джованни. — Не уверен, что ты сам сможешь нормально переносить их присутствие. Впрочем, ну их куда подальше.

— Хорошо, Наставник, — не стал я возражать. — Лучше поговорим о тех организациях Сородичей, что существуют помимо Саббата и Камариллы.

— Разумеется. Слушай и запоминай.

По словам Ингвара, к относительно сформировавшимся структурам можно было отнести анархов и "искателей Голконды". Анархи — те Сородичи, что были изгнаны из кланов, по большей части недавно инициированные, но не вписавшиеся в существующую структуру. Малообразованны, обладают повышенной агрессивностью и полным отсутствием сдерживающих рефлексов. Опасны только в случаях, когда собираются в большом количестве. По отдельности практически не представляют угрозы, являясь по сути необученным мясом. Часто служат в качестве наемников всем, кто не побрезгует воспользоваться их услугами, которые стоят относительно дешево. Неплохо владеют огнестрельным оружием, предпочитая автоматическое; значительно хуже холодным. Знания магии находятся на зачаточном уровне.

Наставник поморщился, видимо одни воспоминания об анархах вызывали приcтупы плохого настроения:

— Ты наверняка часто будешь с ними сталкиваться, ученик. Этого добра хватает во всех городах, причем в больших количествах. Они просто бесят как Камариллу так и нас тем, что не соблюдают многовековых правил, а главное, склонны к неумеренному количеству инициаций непроверенных людей. Иногда мы проводим среди анархов плановые зачистки, возвращающие их численность к приемлемому уровню.

— Что-то вроде отстрела по лицензии, не так ли? — предположил я.

— Можно выразиться и так, но правильнее будет назвать эти операции тренировками для неофитов вроде тебя. Всегда полезно поддерживать боевую форму, да и развлечься можно, потому иногда в зачистках принимают участие и Сородичи моего уровня. Да и Диаблери штука полезная, впрочем об этом после… Об этом в книгах прочитаешь. Сейчас же ты должен узнать про "искателей Голконды". Относительно них есть единственное правило — убивать на месте, не считаясь с возможным риском.

Голос Ингвара был холоден и бесстрастен, в нем не было почти никаких эмоций, лишь арктический лед ненависти насквозь пронизывал произносимые слова. Было понятно, что это действительно опасные враги, опаснее церковников. Чем же это сообщество Сородичей столь опасно, что при их появлении требуется открывать огонь на поражение?

— Расскажите о них подробнее, Наставник. Своего врага нужно хорошо знать… О церковниках я знаю вполне достаточно для начала, а вот об этих загадочных "искателях" мне ничего неизвестно.

— Хорошо, я расскажу тебе об этих выродках, хоть и не люблю лишний раз вспоминать о позорящих Красный Род. Слушай и запоминай…

* * *

Изложенные Ингваром факты были настолько омерзительны, что с трудом укладывались в моем разуме, вполне привычном к восприятию разнообразных пакостей преподносимых нам жизнью. Возникало желание на корню уничтожить этих отступников, предавших все, что чтит любой достойный представитель Красного Рода.

Ренегаты… Невозможно было подобрать иное слово, но и оно не совсем точно отражало суть вещей. Предавшие вампирский род, как оказалось, делились на две категории, отличные друг от друга. Первая из них стара как мир — предательство с целью получения выгоды. Это было, есть и будет. Невозможно обеспечить стопроцентную гарантию надежности обращенных неофитов. Одних по прежнему влекут деньги, кого-то можно запугать. некоторые готовы стать предателями в обмен на обещание высоких постов в иерархии структур Охотников. Да, именно так, церковники отнюдь не отвергают услуги предателей и честно расплачиваются за оказанные услуги. Они же не идиоты, к большому сожалению. Кто из задумавших предательство предложит им свои услуги, если поползут слухи о том, что святоши расплачиваются зарядом святого пламени вместо обещанных благ? То-то и оно…

Вторая причина гораздо более сложна и противоречива. Это так называемое стремление к Голконде, некоему раю для вампиров, отринувших свою "кровавую сущность". Есть большое подозрение, что именно с подачи церкви эта идея была вброшена в общество вампиров. К огромному сожалению, сорняк дал обильные ядовитые побеги, что оплели отдельных представителей Красного Рода. Судите сами, исходя из тех требований, что выдвигаются по отношению к новоиспеченному предателю:

— вампиры, которые хотят достигнуть Голконды, должны чувствовать, а главное показывать, раскаяние. Интересно, за что? Уж не за то ли, что смог возвыситься над одурманенным стадом. Может быть, за совершенные убийства? Кто бы говорил об этом, но только не господа церковники, чья вера стоит на гекатомбах уничтоженных противников их религии.

— чем больше грехи вампира, тем больше необходимое искупление. А это самое искупление обычно заключается в выдаче всех секретов клана и во вполне вероятном уничтожении себе подобных, как исчадий зла. Предательство возводится в ранг добродетели. Может ли что-либо быть более отвратней, чем подобные принципы?

— вампиры, желающие обрести Голконду, должны разыскивать семейства своих старых жертв и как-то компенсировать свои злодеяния, защищать слабых и пытаться сделать мир лучше. А что именно за жертвы имеются в виду? Учитывая то, что в большинстве случаев вампиры не убивают во время охоты, можно сделать следующий логический вывод: эти выродки вампирского рода защищают семьи церковников, охотников и им подобных.

Именно поэтому единственный эффективный вариант действий — позиция тотального уничтожения всех стремящихся к Голконде, не дожидаясь разглашения тайн и вполне вероятного удара в спину. Да, вполне вероятно, что некоторые пока и не помышляют о предательстве и стремятся лишь избавиться от полученного дара. Но рано или поздно все они станут истинными врагами своего рода.

Все было понятно кроме единственного аспекта: "Кто стоит во главе этого сообщества предателей?" На прямо заданный вопрос я получил столь же четкий ответ. Оказалось во главе "искателей Голконды" вот уже много веков, а то и тысячелетий стоит клан Салюбри. Салюбри всегда были тесно связаны с церковью, именно от них церковники получили большое количество ценнейших сведений о природе вампиризма, о силе и слабостях всех вампиров в целом и отдельных кланов в частности. И в настоящее время Салюбри передают охотникам всю появляющуюся у них информацию о местоположении Детей Тьмы.

16
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело