Выбери любимый жанр

Сын убийцы миров (СИ) - Шатилов Валентин - Страница 53


Изменить размер шрифта:

53

– По-моему ты говорил, что и мы с тобой не видим их полную неземную красу!

– Конечно, не видим! Но мы способны заметить хоть какие-то проявления их жизнедеятельности. В том числе то, как они цепляются за своего хозяина. А цепляются – до последнего!… Как пытаются отпрыгнуть от человеческого тела, стоит только ему стать трупом… Бабушка как-то брала меня в больницу к своей знакомой. И эта старушка отдала богу душу как раз в момент нашего посещения. Поучительное зрелище. А спир, лишившийся своего хозяина, и пытающийся присоединяются к толпам других спиров, мельтешащих вокруг – это вообще зрелище жалкое. Ведь спиры, выкормленные человеческим телом, прожившие годы в холе и в неге – они менее подвижны. Они сильные – это да. Они легко отгоняют других хилых и голодных претендентов от хозяйского тела-кормушки. При жизни его. Но после потери кормильца они редко когда способны проявить такую прыть, чтобы тотчас же вцепиться в кого-нибудь другого. Я имею в виду новорожденного ребенка. Потом-то, когда спир достаточно отощает, он вновь будет готов бороться за кормушку на равных с другими. Но не сразу. Далеко не сразу.

– Опять не получается, – сообщила я. – «Душа» человеческая – это и есть человек, так, по-моему, говорят нам все священные книги. А если «души» – это спиры, то получается, что вовсе он мне не часть, а как раз целое. Я, выходит, и есть спир!

– Это если полностью довериться их гипотезе.

– Чьей?

– Так называемых «священных» книг. Но в этой гипотезе меня всегда смущала одна странность. Если принять на веру, что ядро личности – в спире, то мы должны видеть окружающее именно с его точки зрения. Если в тандеме «человек-спир» роли распределяются так же как в тандеме «автомобиль-водитель», то почему мы смотрим на мир глазами «автомобиля» – человечека, а не глазами «водителя» – спира? Почему любуемся окружающим пространством не из его системы координат, а из трехмерного мира, в котором живет человеческое тело? Кто все-таки главнее?

– Чьими глазами смотришь – тот и главнее? Ну если так, то человек все-таки главнее спира! А спир тогда – только бесплатное дополнение к человеку! Вернее, платное, раз тело наше все время с ним расплачивается собственной плотью!

– Нет, они оба – главные. И спир, и человек.

– А как же тандем «водитель-автомобиль»?

– Нет такого тандема. Он существует только в святых писаниях. Есть другой тандем. Типа «мотор-бензин». Одно без другого не имеет никакого значения. Только вспышка искры при их совместной работе дает движение. Искры, ради которой существует и мотор и бензин.

– Ты меня совсем запутал с этой автомобильной тематикой!

– Хорошо, возьмем более четкую аналогию. Вот человеческий мозг.

– Где?

– Вот! – он показал пустую ладонь. – Какова его главная функция?

– Думать, наверно…

– То есть, отражать мир. Мозг – как зеркало, в которое смотрится остальная вселенная.

– Любуется.

– Это уж как получится. Если будет на что любоваться. Но! Является отражение чем-то самостоятельным?

– Является. Если отражает неправильно. Мутное. Или неровное. Тогда оно отражает не то что есть, а то что хочет. И причесываться, глядя в такое отражение – сплошная мука!

Я очень хорошо знакома с этой мукой… Тот древний осколок, перед которым я обычно наводила красоту, живя под крылышком милейшей Катерины Петровны, был зеркальцем весьма самостоятельным.

– И это – не пример самостоятельности. Деформированное зеркало дает искаженное отражение, да. Но это отражение все равно не формируется на поверхности стекла. Оно меняется в зависимости от окружающего, от угла разворота самого зеркала. Понимаешь? Самостоятельных отражений просто не бывает! И сколько бы мозг наш не отражал – он только реагирует на внешние раздражители.

– Ну, реагирует. И правильно делает. Я не возражаю.

– И я не возражаю. А кто такой «я», который не возражает? Он где-то тут, рядом? Его тоже отражает наше универсальное зеркало – наш мозг? Оглянись, кого ты видишь?

– Всех я вижу, – сообщила я, как дура оглянувшись.

– А твое «я» среди этих «всех» присутствует?

– Не задавай глупых вопросов! Мое «я» присутствует во мне, а не среди толпы окружающих людей!

– Вот! Есть две вещи одновременно: зеркало-мозг и некое самостоятельное «я», которое распоряжается этим зеркалом, разворачивает его по-всякому, отбирает из отражений то, что ему нужно. И при этом само «я» не является отражением чего-то другого. Оно – «я», и этим все сказано! Оно само для себя. Оно – точка отсчета для всего остального. Для мира, отражение которого исправно формируется мозгом. То есть над «зеркалом» над другими «отражениями» появляется нечто самостоятельное. Как? Вот загадка!

– У тебя есть отгадка? – недовольно поинтересовалась я.

– Есть предположение об отгадке. Догадка.

– Ну, давай. Изрекай.

– Просто одного зеркала мало для получения самостоятельного объема. Чтобы чему-то подняться над плоскостью отражающего стекла нужна, как минимум, еще одна плоскость. Другого стекла. На другом зеркале-мозге.

– Ого! Уже два зеркала! Откуда ты их только берешь? По принципу: одна голова – хорошо, а две – лучше?

– Две человеческие головы – это лишнее. И малоосуществимое. А вот два мозга-зеркала, которые существуют вместе, чуть-чуть пересекаясь, но все-таки принадлежа разным измерениям и системам координат – это реально. Мозг человека и мозг спира. У обоих – высокоразвитые мозги. И хотя каждый из них по отдельности остается животным, но вместе они порождают то самое «я». Единственное и неповторимое. Уникальное. Которое не принадлежит ни одному из них. «Я» – это тот объем, что возникает при сопоставлении двух зеркал, но является уже самостоятельной величиной, парящей над плоскостью стекол. Ты когда-нибудь складывала два зеркала под углом друг к другу – так, чтобы они отражали не только все вокруг, но и самих себя?

– Это как это?… – я была несколько сбита с толку.

– Например, зеркала в трюмо. Если почти сложить трюмо, чтоб его зеркала были под острым углом друг к другу. И чтоб видна была ты – и твои отражения. И отражения отражений. И все дальше и дальше. Бесконечные ряды «тебя», уходящие в необозримую даль. Вот самая близкая аналогия объемному «я», которое возникает между зеркалом-мозгом человеческого тела и зеркалом-мозгом тела спира. И главных тут нет. Оба мозга – второстепенные. Главным является огонек, который говорит: я – это я! И сам себя осознает. И сам в себе является бесконечностью, тем великим множеством отражений, которые преломляются в объеме «я».

– Ты что-нибудь понял? – повернулась я к Матвею, который слушал вроде бы очень внимательно.

– Да я в зеркалах не очень разбираюсь, – пожал тот плечами. – Не лыцарово это дело. Для того есть специальные зеркальщики. Были раньше. Сейчас я и не встречал ни одного. Перемерли наверно, когда в кручень карачунную попали.

– А ты?… – осторожно поинтересовался Олег. – Ты тоже совсем не поняла? Я так-таки и не смог толково объяснить?…

– Э-эх, – вздохнула я. – Твое домашнее образование – оно что-то покруче школьного выходит! Я понимаю, что ты мальчик умный, и вообще – князь… Но как это у все у тебя в голове умещается?

– Образование? Да, бабушка нанимала мне репетиторов из института. Я просил ее, когда приходящие учителя не могли объяснить заинтересовавшие меня вопросы… Но тут, наверно, и еще что-нибудь. Может быть, связанное с гривнами. Или мой друг-песок… – он резко оборвал себя, тряхнул челкой. – Короче, не знаю! Но чувствую, что некоторые вещи мне очень трудно объяснить другим людям. Мне они элементарно ясны, а скажу – и вокруг недоумение… Но неужели и ты, Елена, не поняла то, что я хотел объяснить сейчас?

Я пожала плечами:

– Может быть и поняла. А может быть и нет. Завтра узнаю. Мне надо с этими твоими объяснениями переспать. Глафира, наша математичка, всегда говорила: не получается задача? Бились-бились – и все равно не получается? Отложите тетрадку, ложитесь в кроватку, переспите с этой задачкой, а наутро она сама решится! Вот и я сейчас – пойду, пересплю с твоими рассуждениями…

53
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело