Жрец. Свиток первый (СИ) - Снежный Иван - Страница 46

- доступ к обучению секретным техникам

- Интеллект +10

Так вот значит из-за чего такое внимание ко мне. Классы, дающие бонус церкви. Интересно, что умеет Святой. Аскетом-подвижником мне не очень хотелось быть, несмотря на хорошую награду. Так что простите великодушно, но квест придется завалить. Рукопашный бой, конечно, неплохо сочетается с моим обетом Открытых ладоней, но никогда не любил мордобой. Мне бы подальше от меча врага и лечить посильнее. Так что у Сарида ловить было нечего. Разве что попробую уловку, которая сработала у Крона.

-А в чем суть вашей веры?

Я ожидал долгого глубокомысленного молчания, но Аббатиса сразу выдала:

- Ищем смысл всего сущего. Мы разобрали человеческую жизнь на составные элементы до их полного стирания. Все, что бы мы ни взяли, полно ничтожества и бессмысленности. Все находится в движении, но это движение не вперед, а по кругу. Природа, человеческие отношения - мы исследуем все, что попадается нам на глаза. И выводы настолько ужасны, что порой мы боимся делиться ими даже друг с другом. Например, мудрость приносит в мир одни только страдания, рождая в человеке тяжелейшее сознание ограниченности и глубочайшего пессимизма. И какой в ней смысл? Другая крайность - беспечное веселье и злоупотребление разного рода удовольствиями, развлечениями. Они пробуждают в душе ощущение пустоты и бессодержательности, затягивая в омут тотального разложения, в сердцевине которого остается только страх. Богатство – путь к одиночеству и ужасам неконтролируемой агрессии. И все эти скорби всегда заканчиваются одним – смертью. Она одинаково поражает как великих, так и ничтожных; как мудых, так и глупых; как праведных, так и грешных, уничтожая всякое различие между людьми. Что пользы человеку от всех его трудов? От всего над чем он работает? Все суета и томление духа.

Какой поток бесконечного пессимизма, от осознания невозможности наполнить жизнь хоть каким-то смыслом. Я даже на миг забыл о своей жажде, растворяясь в этой бездне.

-Я давно живу на этом свете. Мой покровитель даровал мне почти бесконечную жизнь. Я видела то, что было до великой войны. И мир без нежити ничем не отличается от мира с нежитью. Я видела, как праведники погибали в праведности своей. А воры и нечестивцы жили долго и счастливо в нечистотах своих. Могу ли я отрицать очевидное? Отрицать насколько бездонный мрак царит в нас. За все века я нашла только один выход. Научится воспринимать мир как бы глазами бога, видеть вокруг проявления божественной силы. Тогда все беспокойства и заботы, все раздражение и агрессия, все огорчения и досады останутся в прошлом. Спокойный за будущее и чистый перед прошлым ты будешь безмятежно наслаждаться всеми радостями, какими бог каждое мгновение одаривает тебя. И вот ты уже с радостью ешь хлеб свой и пьешь воду свою, считая его за дар божий. В отношении к окружающим проникнешься чувством не злобы, а сострадания.

Навык повышен! «Богослов 5» Вероятность успеха проповеди +15%

Навык повышен! «Богослов 6» Вероятность успеха проповеди +18%

Не понимаю, ничего не понимаю. Все что она говорит, наполнено как бы светом правды. Я ведь тоже видел все это, пусть и в меньшем объёме. Но не могу принять это. В чем тогда вообще счастье на земле? В шорах веры на глазах? Возможно, я еще слишком молод, и жизненный опыт еще не до конца выковал  в моем сердце необходимое понимание. Мои мысли увели меня далеко от реальности, но аскеза быстро вернула обратно:

Вы умерли. Время до возрождения: 15 минут.

Хотите посмотреть момент смерти?

Да. Голодная смерть выглядела на редкость скучно. Ноги подкосились, и я просто упал там же где стоял. Аббатиса бросилась ко мне, но мое тело уже истаяло. Жаль имени так и не узнал. Она не сказала, а я как-то забыл спросить. Возродившись в келье, я открыл окно квестов:

"Отцы церкви".

Задание:

- встретится с главами светлых церквей 3 из 5

Награда:            

- нет

Ограничения: наличие достижения «Аскет».

Как я и боялся, наш разговор зачли за посещение. Больше меня к ней не пустят. Разве что принять условия квеста и продолжить наш разговор. Правда, понять Аббатису до конца я смогу, только истерзав себя поиском до предела.  Изведя себя разочарованием во всем, что только возможно. Нагрешившись всласть как Лукарь, затем неистово каясь за свои грехи. У нее была почти вечность. А хватит ли мне времени, чтобы постичь ее правду, узнать ее свет? В любом случае не этой жизни, потому что таймер никуда не делся и снова начал свой отсчет:

Голодная смерть через: 15 минут

Рука сама так и тянулась в инвентарь за хлебом. Надо срочно на что-то отвлечься. Итак, подсчитаем. До конца Великого поста еще больше пяти часов. То есть я умру примерно двадцать раз. За пятнадцать минут я не успеваю дойти никуда, кроме Веллариса. Но умирать посередине разговора с ним не показалось мне хорошей идеей. Я решил остаться в келье. Первые пять смертей было еще ничего, но потом однообразие начало надоедать. Даже к постоянной боли я уже привык и она как-то притупилась. Руки уже не стремились к хлебу, но скука напомнила о тюремном заключении. Сначала я выбирался во внутренний двор и дох там, прямо на скамеечке. Подумать страшно, что было бы, возьми я это обязательство до достижения Аскета. Сутки такого ада я бы не выдержал, и точно провалил бы и эту аскезу.  Одна из смертей получилась достаточно забавной. Во дворе начал подметать очередной новичок. Видя, что таймер подходит к нулю, я подошел к нему и страшным голосом прохрипел:

- Беги отсюда парень, святая земля убивает.

И упал трупом прямо ему на руки. Наверное, братья эльфы так плохо на меня повлияли, со своими вечными приколами. Но надо было видеть лицо юного жреца. Он убежал из дворика вместе с метлой, разве что, не крича от ужаса. Возможно, повторит мой подвиг и убьет кролика метелкой. После пятнадцатой смерти разговор с Велларисом уже не казался такой уж глупой затеей. Оставалось только придумать, о чем с ним говорить. Нужно что-то быстрое, значит, разговоры о вере отпадают. Церковную службу я, скорее всего, провалю с первой же смертью. Спрошу, кто отец нашей церкви, а то я даже не знаю куда идти.

Наставник молился возле алтаря. Но у меня не было времени ждать окончания его молитв:

-Здравствуйте, брат Велларис.

-Света тебе, брат Норман. С чем пожаловал сегодня?

-Хочу узнать кто отец нашей веры.

Велларис посмотрел на меня как на сумасшедшего:

-Ты, должно быть, болен, юный послушник. Основатель нашей веры – богиня Мирена и ее последователи.

-Нет, вы не поняли, святой отец. Кто возглавляет нашу церковь сейчас?

-Никто не возглавляет. Каждый монастырь и церквушка – собственность настоятеля. У нас нет центральной власти, некому подчинятся и отчитываться. Я думал такие вещи тебе известны.

Отношение с фракцией "Церковь Мирены" ухудшено на 25 очков!

Опять репутацию срезал. Да что же это за наставник такой, даже спрашивать его теперь страшно.

-Спасибо, брат Велларис.

-Всегда пожалуйста, брат Норман.

После очередной смерти я открыл окно квестов:

"Отцы церкви".

Задание:

- встретится с главами светлых церквей 4 из 5

Награда:            

- нет

Ограничения: наличие достижения «Аскет».

Выходит у Мирены нет первосвященника и все равны. Значит, награду я должен как бы назначить себе сам. Сам придумать и сам выдать, вполне в духе богини. В любом случае в списке отцов остался только Таврий. Человек, объединивший три церкви и жаждущий получить меня в качестве святого. Я вспомнил интонацию его голоса. Пожалуй, он сможет меня убедить одним только красноречием. Не стоит к нему соваться без защиты. Амулет, что ли какой-нибудь прикупить, Свет истины здесь точно не поможет. Я умирал и возрождался до самого конца аскезы. И будто в насмешку получил после двадцатой смерти: