Руны-талисманы: изготовление, использование и гадание - Леманн Диана - Страница 1

© ИГ «Весь», 2018

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Руны… Само слово так и дышит магией… Традиционно его интерпретируют как «тайна», «шепот» или «жребий». Пожалуй, нет в мире столь мистического и окутанного непроницаемым покровом тайны алфавита, чем загадочные рунические письмена. До сих пор не расшифрованы многочисленные надписи на каменных плитах, которые находят от Гренландии до Югославии.

К сожалению, истоки возникновения рун теряются в непроглядных сумерках прошлого, и приходится довольствоваться лишь обрывками легенд, дошедших до нашего времени. Древнескандинавское предание гласит, что руны подарил людям бог Один (как когда-то Прометей подарил огонь). Одину было дозволено увидеть и познать сакральный смысл рун только после того, как он провисел, пронзенный собственным копьем, на Мировом Древе Иггдрасиль девять дней, и, уже падая, он сумел захватить руны с собой.

Вот как это было. Священная поляна, в самом центре которой стоит могучий ясень – красивое, даже волшебное дерево: днем оно спокойно и безмятежно, но вот ночью… Ствол его будто вырастает, удлиняется и тянется туда… туда… к Луне, настолько, что его листья, такие обычные днем, на ночь превращаются в звезды.

Ведь это не просто растение, каких много вокруг, а Мировое Древо, названное Иггдрасиль, которое насквозь пронзено стержнем – осью Вселенной. Но что это? Дерево не одиноко: к его корням и стволу, как бы слившись с ними, вот уже девять дней и ночей прикован человек. Какой злодей совершил это, у кого поднялась рука намертво прибить цветущего, полного сил мужчину к стволу ясеня?

Такого нечестивца долго искать не надо: это сам пострадавший, даже, можно сказать, умирающий. Из его глаз текли кровавые слезы, он стонал, стиснув зубы, и его боль и страдание передавались дереву. Но зачем он обрек себя и ясень на такие жестокие муки? Зачем вонзил кусок ледяной стали в себя, пронзив заодно и ствол дерева?

За прошедшие девять суток беспрестанных мук рука мужчины неоднократно тянулась к рукояти, но каждый раз сила духа останавливала его. Затуманенным взором он смотрел на звезды. Пришла пора разрушения Коринфа, знаменуя конец эры Тельца. Мир пребывал в ожидании, предвкушая рождение Мессии, Сына. Это был мученик, прикованный к Мировому Древу, ясеню – Иггдрасилю. Он совершенно один, а потому после и прозвали его Одином.

Змеи так и кишели возле его ног, слизывая священную кровь, а наверху сидел орел, зорко высматривая скорую добычу. Волки, тоже надеясь на свою долю, мирно разлеглись у ног нашего героя. А когда наступило десятое утро, он скончался; его руки вознеслись ввысь, а Древо всполохнуло неземным сиянием. Сияние было настолько сильным, что пронзило умершего с ног до головы, озарив его тело, мысли, душу. И свершилось чудо: человек, приняв в себя древесные токи, стал оживать. Постепенно ожили ноги, потом руки, и вот он уже в состоянии вынуть клинок, окропленный кровью.

Испросив прощения у Древа, которое столько дней разделяло его страдания, мужчина снял с него кусок коры. А после разломил ее на несколько маленьких кусочков, изобразил на них руны и окропил их своей кровью. Эти святые письмена он понес людям – ведь он раньше был таким же, как они, а теперь стал Одином, подарившим человечеству указку и помощь Вселенной – руны.

Несколько иначе эта легенда трактуется скандинавской мифологией. Дед прикованного к дереву, Бельторон, не в силах видеть муки внука, утолил его жажду священным медом. А после этого, несколько ослабив мучения изнемогающего от жажды будущего Одина, прошептал ему названия и значения первых рун, которые он и начертал окровавленным копьем на дереве. Вот как об этом рассказывается в «Старшей Эдде»[1] (приводится в сокращении):

Было это за 200 лет до н. э. А после событий с возродившимся Одином образовалось целое войско воинов-эрилей, вошедших в дружину своего предводителя. Сильные и выносливые, умные и духовно развитые, эрили постоянно тренировались в познаниях рун. Нанося символические знаки на оружие, они таким образом усиливали свои боевые умения. Постепенно в районах севера Европы стало появляться все большее количество приверженцев магии рун – так называемых рунных кругов. Изучая и используя в самых разных жизненных сферах руны, эрили привлекали мастеров заклинаний, тем самым повышая эффективность таинственных знаков.

Древний знаток рун – эриль, с помощью ритуального танца и нанесения определенного рода ранений на свое тело насыщал, подобно Одину, руну собственной кровью. Тем самым наш далекий предок активизировал энергию Творца, преображая слово-звук в слово-знак.

Эриль, не в пример некоторым современным магам, четко улавливал фонетические (звуковые) ряды рунических звуков, и это позволяло ему создавать заклинания, оформленные ритмично и зарифмованные. Большое значение при этом придавалось моральному облику мастера и его духовности. Своекорыстный, злой человек, как бы он ни был подготовлен, не мог стать настоящим эрилем. Более того, слова, составленные таким человеком, а тем более произнесенные им, приносили вред прежде всего ему самому. Поэтому любой, кто встал на путь Познания рун, должен быть чист духовно, изучить всю предысторию, а в идеале – и те главы «Эдды», которые относятся непосредственно к их Создателю. Начертать руну – это полдела, главное – раскрыть Врата между мирами и позволить информации течь свободно, без препятствий в виде скепсиса и подозрений.