Выбери любимый жанр

Успех. Позитивный образ мышления - Богачев Филипп Олегович Mankubus - Страница 17


Изменить размер шрифта:

17

Разве если бы добрый и любящий бог существовал бы, он бы такое одобрил? Если человек – результат творения, а не эволюции, то выходит, что он сотворён обречённым на вечное рабство.

Поэтому мы за Дарвина или там за колонизацию с других планет, а не за креационистов. Идея быть априори «рабом божьим» нас не устраивает.

Современный мир, декларирующий конституционные свободы, в области религии позволяет лишь один выбор – кому продать свою душу. Полтысячи лет назад Европу разорвал многовековой жесточайший религиозный конфликт – протестанты якобы решили исключить из цепочки рабовладельцев Папу и институт церкви. На деле же под этим соусом они протолкнули ещё более жёсткое рабство.

Пытаясь ответить на вопрос «Почему при всеобщей любви Божьей к людям одни получают от Него дар веры, а другие нет?», Кальвин ввёл в своё вероучение понятие «двойного предопределения», то есть предвечного избрания богом одних людей ко спасению, а других – к погибели, независимо от их воли и без всякого отношения к их свободе. Негласно в избранные были назначены белые и трудолюбивые, в неизбранные – все остальные. Поэтому жизнь ниггера на плантации ценности не имела вообще никакой – он и так избран для погибели.

В христианстве пошли ещё дальше. Реформы Никона были лишь предтечей следующих, Петровских реформ – перевода церкви под стопроцентный контроль государства. Пётр был человек прагматичный и решил вдвое сократить количество рабовладельцев и без того нехило угнетаемого русского народа. И правильно, а то непонятно, чего они там в церкви нам вещают? А тут всё ясно – что с тобой случится после смерти, зависит от верности служения императору при жизни.

Вот скажи мне, как принципы Антиматрицы и конструирования своей жизни согласуются со всем этим?

Знаешь, кстати, как идеи самостоятельного управления своей жизнью и самостоятельного решения того, что с тобой станет после смерти, называются с точки зрения религиозных людей? Не поверишь – сатанизм.

Почему чаще всего от нас достаётся христианству? Тут есть две причины: первая – наиболее актуально для русскоязычного населения. А вторая – наиболее противоречивая и тупая религия. А чего ещё ждать от некроматрицы,

сначала спёртой евреями у анально угнетаемых ими египтян, а потом доработанной сообразно страхам и ужасам перед самым жестоким из всех придуманных богов, который карает своих же почитателей с помощью генератора случайных чисел. А когда надоедает – уничтожает их всех поголовно, за исключением одной семейки. Причём никто не знает ответа, почему бог сначала дал людям свободу воли, а потом убил за то, что они не ведут себя так, как хочет он?

Как результат, христианство получило самый непонятный рай и самый сурово и подробно прописанный ад. Собственно, кто откуда пришёл, то те места и лучше всего знает.

Позволим себе лирическое отступление. Когда один из авторов этого текста начинал увлекаться средневековыми боевыми искусствами, идея «бухач, махач и трахач» владела умами почище, чем масонское «равенство, свобода и братство» во времена Французской революции. С развитием профессиональности этого спорта бухач пришлось полностью исключить, а трахач, после того как тебя полдня дубасили тяжёлыми железяками, руками и ногами мужчины регбийной комплекции – удовольствие не особое.

Но вернёмся к христиоидной иекроматрице. Итак. Ад – место где применяются кары, муки и наказания, для одною лишь выдумывания которых требовалась ивращённейшая фантазия, превосходящая даже самые жуткие выдумки палачей. А рай? Рай – место, где настрадавшиеся праведники больше не будут страдать.

А теперь скажи, кто живёт, чтобы высшим блаженством считать прекращение страданий? Правильно, исключительно рабы. Свободные люди и при жизни-то страдать не очень хотят. Мало того, они ещё и делают так, чтобы жить в радости.

Итак, поздравляем христиан. Уверовав, вы подписали вечный контракт, что если будете себя хорошо вести, то вас после смерти не подвергнут бесконечным пыткам и освободят от страданий. По-моему, сей договор куда более подходит под идею продать душу дьяволу. Кстати, о дьяволе. Таковой нередко ассоциируется с Люцифером. За что же «несущий свет» (именно так переводится Люцифер) получил место в самой глубине ада, статус архидемона и, по некоторым версиям, лично сатаны? За желание быть равным Богу. А разве не сказано в вашей священной книге, что человек создан по образу и подобию Божию?

Не кажется ли вам, что кого – то не хило обманывают? Заходя в церковь «поставить свечку», вы подкидываете деньжат на дальнейшую пропаганду рабства. Так кому вы отдаёте душу? А главное – зачем?

На этом моменте читатель может сказать: «Чё это вы всё про христианство, а ислам? Ага! Кишка тонка? Эти-то могут и по шапке надавать!» Могут. Именно потому, что ислам создавался как религия для стремительного ведения боевых действий и захвата территорий в условиях средневековья. Поэтому праведник ислама – тот, кто больше всех отжал у иноверцев с помощью грубой физической силы. Но мы живём в 21 веке. Сегодня большинство войн и захватов ведётся вообще без единого выстрела. А для тех, кто этого не понимает, корпус штатовских морпехов на пару с негосударственными военными организациями проведёт убедительное доказательство, что сегодня мощь философии определяется поддержкой авиации (как замечательно написал Пелевин в «Снаффе»),

Кстати, неслучайно элитные войска стремятся создать свою религию с множеством негласных правил и ритуалов.

Но если мы говорим об исламе – как осознанный религиозный выбор он подходит разве что для тех, кто собирается воевать на передовой. А остальным? Да остальные и сейчас-то живут не так, чтоб уж совсем по шариату. И бухают по ночам, и ещё много чего запрещённого делают. Неслучайно Кемаль Ататюрк, чтобы спасти горячо любимую им родную Турцию, своей железной рукой превратил её в светское государство. Которое тут же придумало себе новую религию в виде «кемализма». Но если вернуться к исламу, для чего тогда люди выбирают нарушение вековых запретов, но при этом остаются в религии?

Потому что – это религия отцов, религия веков. Как ни странно, именно из этого убеждения многие приходят и в христианство. Или остаются в нём, потому что их крестили в 90-е в неосознанном возрасте.

Типа предать религию – всё равно что предать предков. Это ещё одно убеждение Матрицы. Предать предков – это не знать своей истории, чем эти предки жили и дышали. Предать предков – это не понимать, почему прадеды взрывали церкви. Не понимать, почему они считали, что этим самым освобождают страну от тысячелетнего рабства. Не знать, как шли умирать предки тысячу лет назад, защищая страну от захвата христианами, уничтожившими тогда 9 из 12 миллионов населения нашей страны.

А выбирать, во что верить – это не предательство. Это такое же право выбора, как выбор профессии или людей рядом с тобой. Ты не обязан становиться врачом или инженером, потому всего лишь, что так сказали родители. Ты не обязан верить в то, во что верили родители.

Если всё же решишь стать верующим – что ж. Информации для размышлений у тебя достаточно – выбор твой. По крайней мере, ты продашь себя в рабство свободным человеком. Это будет, по крайней мере, твоя личная позиция, а не указ Матрицы.

Но тогда изволь знать свою веру по полной программе. Знать её истоки. Кто и когда её переписывал и в каких масштабах. Кто и когда её разделял на ветви. Иметь мнение, зачем это делалось. Понимать догматы и принципы своей веры. Изучать её. Понимать, почему ты продвигаешь свою веру, а не слепо требовать от окружающих её принять.

Одна из наших основных претензий к «новохристианам» – тотальное незнание ни канонов, ни истории своей веры. Почему всё именно так? В чём смысл того или иного ритуала? Из-за чего формально разосрались пентаграмящиеся спарва-налево и слева-направо, называющие себя православными и католиками? (Не поверишь – из-за вопроса как готовить несвежий хлеб на ритуалы).

А заносить попам нехилое бабло за крестины, венчания и похороны – это не вера, это секта.

17
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело