Выбери любимый жанр

Не поход боевой, а шикарный круиз (СИ) - Савин Влад - Страница 20


Изменить размер шрифта:

20

   В прошлом году я даже снялась в кино, "Иван-тюльпан", где я Жерара Филипа в плен беру, мы с ним на шпагах сражаемся, а после катаемся по лесу верхом на медведях - по секрету скажу, это лошадки были, на которых нацепляли попоны, как шкуры, и медвежьи морды, только чтоб лап в кадре было не видно. А во втором фильме мы с Анной вместе были - но про то я или Анна в другой раз расскажем. Товарищи с киностудии считают, что у меня есть актерский талант - так что возможно, буду продолжать. Тем более, мне обидно, что в русском фильме "Молодая Гвардия" Любу Шевцову сыграла сама Люба Шевцова (в этой истории Краснодон был освобожден еще в декабре, так что молодогвардейцы все живые - а Сергей Тюленин так и вовсе, под командой у моего мужа служит), ну а про "Битву за Рим", я уже сказала! Хотя мой рыцарь говорит, что я красивее этой Софи и двигаюсь гораздо лучше! Конечно она ведь в жизни, а не на экране, никогда не прыгала с парашютом, не ныряла с аквалангом, да и автомат в руках не держала раньше, это меня обучали уверенно обращаться со всеми видами пехотного оружия - русского, немецкого, итальянского. И она, повторяю, пока еще даже не Лорен а Шиколоне! Ну а я, без сомнения, являюсь само известной из ныне живущих итальянок - в СССР, уж точно!

   Это грех гордыни? Было бы грехом - как сказал мне муж, если бы я возгордилась. То есть сочла себя абсолютным совершенством, которому не надо дальше работать над собой. И отец Серхио, когда я передала ему эти слова, был согласен - я, хотя и уже русская коммунистка, но и итальянская католичка, и хожу на исповедь к тому, кто когда-то был легатом Святого Престола в Красных гарибальдийских бригадах, а сейчас с окончания войны занимает пост посла Ватикана в Москве, он благочестиво согласился принять на себя обязанности моего персонального духовника. А так как я имею обязательства и перед русскими властями о неразглашении информации - то говорим мы на исповеди больше о самых общих, философских вещах. Что неожиданно оказалось полезным, когда после возвращения с Севера мы все были вызваны к Пономаренко на "разбор полетов" (как называют русские подобные совещания). Когда я, бывшая свидетельницей всех тех событий, выступила с ответом вперед Анны:

   -Мы "инквизиция", а этот Нелин - еретик! Петр Кондратьевич, вот не смейтесь, выслушайте - мне кажется, что коммунистический строй на теократию похож, по крайней мере, структурно. Во главе всего Вера в рай, только земной, который надлежит нам самим построить. Именем этой Веры правят ее служители, то есть Партия. Они решают, что по Вере правильно, а что нет. А ересь, строго по смыслу, это не чужая вера, а извращение Веры своей. Ведь и та Инквизиция с еретиками боролась - но не с мусульманами например, это уже не в ее компетенции было. Так и Нелин - мало того, что придумал собственную ересь по отношению к коммунистической Вере, так еще и показал себя еретиком закоренелым, упорствующим, не желающим раскаиваться. Когда Аня, в том месте и в тот момент высший авторитет в вопросе веры, четко указала ему на ошибочность его мнения. А он не захотел покаяться, это признать. Как тогда поступали инквизиторы, при всем их человеколюбии - с печалью в сердце, квалифицировать степень ереси как безнадежную, изгоняли еретика из своей Веры и Церкви, и передавали светским властям для последующего наказания. Что и было сделано. Отличие - лишь в незначащих деталях.

   -Поддерживаю! - поддержал меня мой рыцарь - воля, характер, идейность, это все хорошо, но в дополнение, и мозги не мешало бы иметь? Я бы вообще, выкинул его из Партии с формулировкой "за глупость, как безнадежного идиота", как Маркс кого-то там, из Первого Интернационала. Если образования и ума нет, так и нечего пытаться свое родить, вместо того, чтоб поступать как умные люди указывают. "Линия Партии устарела", да кто он такой, чтоб о том судить?

   -Интересно - усмехнулся Пономаренко - то есть, не сметь свое суждение иметь? Позвольте уж, синьора Лючия, "адвокатом дьявола" побыть, так это кажется называлось? "Капитал", это значит, как Святое Писание - ну а кто отступит, того на костер? Как девять лет назад в Ватикане сожгли Муссолини и прочих.

   -Неправильно! - говорю я - во-первых, бездумное поклонение Книге а не Слову служителя, это не Католический Святой престол, а протестанты: у них заведено, что правда не в проповеди священника, а в том, что было написано в Библии две тысячи лет назад - в других совсем условиях, вне контекста, зато прочесть может каждый сам, без посредника-Церкви. А Католическая Церковь оказалась более гибкой, поскольку служители все же под время и место подстраивались, в этом ее преимущество. Во-вторых, наказанию подлежит не слово, а дело. То есть, спорь сколько хочешь - но не смей делом вредить, чем Нелин занимался.

   -А как же Инквизиция - за книги жгла? Или за слова перед людьми.

   -Так когда Идея услышана массами, она становится делом. То есть, своим, на диспуте, где ищут истину - сказать можно и нужно. А толпе на площади, котораяуслышав, начнет, бей, жги - нельзя!

   -Так это Устав Партии получается - заметил Пономаренко - демократичесий централизм. Между своими обсуждай, но когда решение большинством принято, ему следуй. У попов выходит, такое уже тогда было?

   -Так принципы не нами придуманы - влезает Валя Кунцевич - так же как республику в Древней Греции изобрели. Так и тут - выходит, Партия как Церковь? Как в вере высший авторитет, это Папа, или Патриарх - а в коммунизме, Вождь товарищ Сталин. За ним идут архиепископы, или члены ЦК, ну как вы, Петр Кондратьич. Ниже, уже главноответственные на местах. И вниз, по иерархии. Не может же любой мирянин Веру толковать - зачем тогда священнослужители нужны. Так же как в армии - прав был Суворов, что "каждый солдат должен знать свой маневр", а не быть болванчиком как у Фридриха Прусского, но что бы началось, если бы каждый рядовой командовать пытался? Ты свободу имей - но в пределах своей компетенции и образования. А уж от слов к делам переходить, линию Партии извращая - это уже уголовно наказуемый поступок!

   -Однако же, кое-что он угадал? - спросил Пономаренко - про то, что через сорок лет случиться. Значит, не такой уж и дурак.

   -Так еще хуже: не дурак, а хунвейбин - сказал Валя - "перестройка" это страшно, только Пол Пот еще хуже. Уж лучше тогда наши девяностые - по крайней мере, три восьмых населения мотыгами насмерть не забьют. Нет, такие бешеные как Нелин тоже нужны - но, на коротком поводке. А если сорвался - то извините, такого пристрелить проще, чем вразумить. Пассионарий, блин - это как раз и есть то, что в этнологии называется "пассионарным перегревом".

   -Ну, хунвейбины были скорее, "суб" - задумчиво произнес Пономаренко - сродни нашим черносотенцам. Бей, громи, можно. Когда власть или Вождь дозволяют. Но такие как Нелин действительно проблемой могут стать. Если их много. Кстати, вы для них предатели и оппортунисты - у которых не примат общего над личным, а по справедливости, наравне, "как все ко мне, так и я ко всем" - знаю, что в своем времени вы так привыкли. В войну это не так заметно было, мобилизовываться вы не разучились еще, ну а в мирное, началось. Еще, для вас революция и Гражданская, это давняя история - ну а у нас многие товарищи вживую зверства "их высокородий" видели, и слова "Красная Империя" для них, как такая же тряпка для быка. Это ведь истина, что белое офицерье творило - колчаковцы "партизанские" деревни жгли, так же как немцы Хатынь. И сами старались и под руку с японцами. Ваш "великий полярный исследователь" на полном серьезе пытался своим ближним сподвижникам в крепостничество земли, деревни и крестьян раздавать, это в Сибири-то, где крепостного права и при царях не ведали. И нэп тоже помнят - что он не потому умер, что его Сталин волюнтаристски отменил, а потому что не обеспечил решение задачи, экономический подъем страны, выходило помаленьку да понемножку, и страшно подумать, что было бы с бухаринскими ситцами и кулаком, да в сорок первый год.

20
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело