Невеста полоза (СИ) - Ищук Александр - Страница 27

– Шустрый, зараза! – потрогал Зимин разбитую губу.

– Факт, – выдохнул Ильдар.

– Обмишурились мы, братцы мои, по полной! – вздохнул Барон. – Без Полоза уже ни на что не способны…

– Так кто ж знал-то? – возразил Зяма.

– Полоз знал, – пробурчал Петрович.

– Не Полоз, а Бармалей. И не знал, а имел подозрения, – огорченно заявил Барон.

– А нам чего не сказал? – поинтересовался Ильдар.

– Мы не велели, – огорченно заявил Барон.

– Эх вы, – усмехнулся Зяма, – конспираторы…

– Закончили треп, – скомандовал Барон. – Берем этого красавца и вешаем его под потолок. Вешаем на цепь! Взяли.

Через пару минут бомжик болтался под потолком.

– Медики, займитесь падре, – велел Петрович.

– Уже не нужно, – ответил Волк. – Нос мы ему вправили, кровь остановили. Сотрясения нет.

– Такого я еще не видел, – устало рассмеялся Барон.

– Чего именно? – не понял Петрович.

– Чтобы духи языческие оказывали первую помощь православному попу, да еще и экзорцисту!!!

– «БуДи ГосБодни неисБоБеДимы… – как Слоненок из «38 попугаев», прогундел Сергий. А потом добавил глядя на Энтони: – Я ж, тебя, сучара, ломтями настругаю…

Прежде чем строгать бомжика ломтями, провели ряд исследований. Как научных, так и теологических. Научные ничего не дали, а теологические выявили причину такой реакции на действия экзорцистов и «сыворотки правды». В общем, англичане или те, кто за ними стояли, изобрели новую форму «одержимых», «скрестив» на новом уровне язычество и христианство. Если мы были либо в том, либо в другом состоянии, то два аборигена, висевшие под потолком, находились и в состоянии одержимости, и в состоянии «христианства» одновременно. Исследователи в тонкости вдаваться не стали, начав сразу искать пути обхода. Подопытным выступил Энтони. Монаха решили оставить на «сладкое». Бомжа и били, и кололи ему разные препараты, и проводили отчитку. Результата – ноль. Расстроились неимоверно. Решили перекурить и выпить. Именно в этот момент я и пришел.

– Вот такие пироги, Сашок, – вздохнул Барон и выпил. – Обскакали нас британцы, как стоячих.

Я оглядел присутствующих и задал давно мучающий меня вопрос:

– А почему у Зямы морда без следов борьбы?!

– А Зяма не дурак! Зяма – умный человек!!! – моментально ответил Борька. – Я, как и завещал великий Карп, работал издалека!!!

Я поглядел на Ильдара.

– Он табуретками кидался, – пояснил медик.

– Понятно, – усмехнулся я. – Полоз!

Правая рука чуть качнулась, и рядом со мной появился Змей. Он подполз к столу, ухватил хвостом стакан, замахнул водки, довольно крякнул и пополз к Энтони. А у того от увиденного волосы встали дыбом. Видимо про такое он не слышал.

– Ну что, мутант, – обратился Полоз к Энтони. – Сейчас я буду делать тебе очень больно, но ты не умрешь. Мне нужен механизм создания тебе подобных.

– Полоз, ты не видел такого? – уточнил я.

– Видел. Ты такой. Почти.

– В смысле?

– Ты можешь быть и одержимым, и христианином. Переход из одного состояния в другое занимает секунды. Но в твоем случае упор сделан на язычество. Именно одержимость дает тебе сверхспособности. Вне его ты обычный человек.

– Я пока не понимаю, куда ты клонишь, но есть вопрос: для перехода в состояние одержимости мне нужна сыворотка или твой яд. А как они становятся одержимыми?

– Соображаешь! – похвалил меня Змей. – Скорее всего, какой-то парный орган представленных экземпляров пропитан двумя веществами. В одном, скажем «сосуде», содержится вещество, активирующее одержимость, в другом «сосуде» – вещество, защищающее его от экзорцизма.

– Такое возможно?! – ошалел я.

– Возможно и не такое. Смотри, – он повернул Энтони к нам спиной и начал водить хвостом в районе его почек. Слева все было спокойно, а как только хвост Полоза приблизился к правой почке, кожа висящего чуть потемнела, и что-то внутри начало пульсировать.

– Вот и ответ на мой вопрос, – улыбнулся Змей. Он повернулся к присутствующим и тоном лектора общества «Знание» начал объяснять:

– В основе создания любого одержимого лежит принцип помещения в объект частицы языческого духа. Для идиотов поясню: после определения вида духа, которого можно привязать к смертному, в него помещают его частицу. Происходит это путем нанесения знаков определенного размера. Именно это произошло в замке Дракулы, это же произошло в Австрии. Разница только в размерах и иерархии духов. Например, меня, Дракона и Медведя, нужно помещать полностью. Остальных – частично или не в полном размере. Вместе с символом – это и есть частица духа, в организм подопытного вводится часть сыворотки для активации одержимости. Вторая часть вводится перорально, внутривенно или внутримышечно.

Он оглядел нас. И спросил:

– На данном этапе всем все понятно?

Вопросов не последовало, и он продолжил:

– От размера языческого символа зависит сила человека в состоянии одержимости, и доза сыворотки для активации. Чем меньше символ, тем слабее человечек, будучи одержимым.

– Ты хочешь сказать… – начал я.

– Сашок, захлопни пасть, вопросы после лекции, – оборвал он меня. – После приема активирующей сыворотки в теле подопытного оказываются две сущности: его и помещенного в него духа. Соответственно, в этот момент человек уязвим к экзорцизму. Для того, чтобы сделать подопытного менее уязвимым к отчитке, он должен уметь быстро «отключать» свою одержимость. Я умею отключать сам. Медведь и Дракон заранее вводят в организм антидот. Остальные употребляют его по мере необходимости. У подвешенных экземпляров нет такой возможности. И нет ее по двум причинам. Первая – переходить от одного состояния в другое им нужно очень быстро. Вторая – сам одержимый не догадывается о том, что в нем сидит языческий дух. Он свято верит, что он сам экзорцист и инквизитор, что его ведет рука Всевышнего, а переход в состояние одержимости – это боевой транс инквизитора. Как показал первичный осмотр, подопытные «правильно» реагируют на прикосновения Зямы, что говорит о наличии в их организме языческого духа. При этом, отчитка в чистом виде не дает нужного результата, что говорит о том, что человечка защищает его религия, которая и отключает одержимость. А теперь внимание – правильный вопрос: каким образом происходит отключение одержимости?!

Мы молчали, опухнув от свалившейся на нас информации.

– Чего молчите, духи? – с иронией поинтересовался Барон у Огненного Волка и Медведя.

Те переглянулись.

– Волк, скажи что-нибудь, – распорядился Медведь.

– В организме жертвы содержится антидот, который отключает одержимость. Содержится он, скорее всего, в левой почке, если смотреть на нашего Энтони. Но как он туда попал и как они вообще там «хранятся», я даже предположить не могу.

– Молодец, Волчара! – похвалил Волка Полоз. – Соображаешь!!! Ильдар, возьми скальпель и подойди сюда. Ставлю задачу: в районе правой почки пациента ты должен снять шкуру. Диаметр среза двадцать сантиметров.

Едва Ильдар приблизил скальпель к телу Энтони, тон начал судорожно дергаться и мычать.

– Не дергайся, тварь, – скомандовал Полоз, сопроводив свои слова ударом хвостом. От удара пленный «поплыл», а Ильдар быстро сделал надрез и оторвал кусок кожи.

– Посмотри на внутреннюю сторону, – велел Змей.

– Ух ты! А вот и языческий символ! – он ополоснул кусок шкуры водой и положил на стол. Все с интересом рассматривали незнакомую руну, изображенную там.

– Чья это руна, Полоз? – спросил Барон.

– Не важно. Важно то, что ее «набили» на внутреннюю часть его поганой шкурки.

– Спрятали? – уточнил Барон.

– Именно. В правую почку ему ввели концентрат сыворотки, активирующей одержимость. В нужный момент языческий дух вбрасывает в кровь сыворотку, и британец становится одержимым.

– А как он выключает одержимость? – задал логичный вопрос Ильдар.

– Левой почкой, – ответил Полоз.

– А конкретнее?

– А конкретнее я еще не знаю, – заржал Змей. – Сейчас проведем вскрытие и все узнаем.