Руны. Древняя мудрость для наших дней. Практическое руководство - Раевский Алексей - Страница 2

…Передо мной на столе лежат россыпью небольшие камешки, по форме и размеру напоминающие гальку, которую обычно собирают дети на берегу реки или моря. Но это не просто галька. На каждом камешке – изображение той или иной руны. Я по очереди беру их в руки, рассматриваю, наблюдаю, как падающий из окна солнечный свет играет на поверхности камешков. Мне кажется, что руны беззвучно разговаривают со мной, они как будто дарят мне спокойствие и душевное равновесие…

И прежде чем вы перейдете к практическим занятиям и попробуете использовать руны для предсказаний и исцеления, мне хотелось бы поведать об этом уникальном явлении чуть подробнее. Я могу рассказывать о рунах очень долго, но эта глава – не просто дань моему восхищению ими. Дело в том, что без понимания того, чем являются руны в истории и культуре, практически невозможно грамотно их применять. Да и потом, история происхождения рун настолько интересна и отчасти загадочна, что рассказать о ней просто необходимо!

Когда я задаю своим друзьям вопрос «Что такое руны?» – они немного теряются и обычно говорят что-то вроде: «Ну, это шрифт такой…», «Это древняя письменность», «Я такое в эзотерическом магазине видел!», «Это, кажется, что-то используемое для разных там ритуалов»…

Самое интересное, что все эти ответы отчасти верны. Руны действительно объединяют в себе функции обычных знаков для записи информации и особых символов для эзотерических практик. Причем достоверно неизвестно, какая из этих функций появилась раньше. Ряд исследователей утверждает, что первоначально рунические знаки, вырезанные на камнях, деревьях, украшающие собой амулеты, были созданы для контакта с силами природы, богами и духами; они должны были защищать людей и помогать им вступать в контакт со стихиями. «Руны – это древняя магическая система, пиктографически представляющая основные силы природы», – писали в своей книге, посвященной рунам, исследователи А. Адити и Е. Адити[2]. И, возможно, лишь через несколько столетий после своего появления на свет руны начинают служить еще и для передачи обычной информации, а не только для контактов с природными силами и богами или для предсказания будущего. Впрочем, с такой трактовкой согласны не все исследователи – и к этой теме мы вернемся чуть позже.

Таким образом, природа рун – двойственна (с одной стороны – это письменность, а с другой – магический атрибут). И в этом – их необычность и уникальность (рис. 1).

Рис. 1. Пергамент конца XIII века. Текст закона полностью записан рунами

Давным-давно я начинал изучение рун только применительно к их истории. Мне казалось, что все сведения о магических возможностях рун, об их связи с природными силами, о «божественном» происхождении не стоят особого внимания. Я – будущий серьезный ученый, а «вся эта эзотерика», как мне казалось тогда, не основана ни на чем, кроме верований людей, живших на свете больше тысячи лет назад и весьма далеких от достижений науки. Мы ведь современные образованные люди, какое нам дело до этих полупервобытных представлений? Я читал научные труды, рассматривал «рунные камни» в известных музеях – и все время ощущал, что я что-то упускаю. Но что? Своими сомнениями я поделился с руководителем наших практических занятий – этого замечательного преподавателя мы между собой называли просто Петровичем.

– А почему ты рассматриваешь только труды ученых относительно рун, но не обращаешь внимания на легенды и поверья относительно их магических особенностей? – спросил он меня.

– Ну как же, – замялся я. – Это ведь ненаучно…

– А наука обязана рассматривать все варианты, – отрезал Петрович. Ни одна легенда и ни одно суеверие не возникало просто так. Кто тебе мешает заняться не только сугубо научными исследованиями, но и «эзотерической» стороной рун?

«И в самом деле, кто?» – подумал я… и решил не останавливаться только на работах маститых специалистов. Именно тогда начались мои путешествия по миру с целью собрать всю имеющуюся информацию о рунах – не только сугубо научную. Все, что мне известно, я и поведаю вам в этой книге. Но давайте сначала совершим небольшой экскурс в историю рун.

Большинство словарей и справочников называет руны «письменностью древних германцев», что иногда ставит в тупик людей, не сведущих в истории и этнографии. Кто такие древние германцы? И почему сейчас рунические памятники у нас ассоциируются в первую очередь со скандинавскими странами, а не с Германией?

Дело в том, что понятие «германцы» применительно к истории Древнего мира и Средневековья и слово «германцы», которым иногда обозначают современных жителей Федеративной Республики Германия, – вовсе не синонимы. Древние германцы – это большая группа племен, обладавших сходной культурой, которая к началу нашей эры заселяла территории современного Скандинавского полуострова. То есть предки нынешних шведов, датчан, норвежцев относятся к германцам. Примерно в это же время – в I–II веках нашей эры – там, на территориях современных Швеции, Дании и Норвегии, начинают активно использоваться рунические символы.

Через несколько столетий на территории современной Европы начинается Великое переселение народов: огромные массы людей приходят в движение, рушится Римская империя, формируются новые государства и города. Германцы начинают активно заселять более южные территории; примерно с VII века нашей эры они смешиваются с другими обитавшими в этих краях народами и племенами.

Ныне к германским языкам относятся шведский, датский, норвежский, исландский, английский…

Видимо, путешествуя по свету, «изобретатели» рун бережно хранили традиции рунической письменности: в период Великого переселения народов руны не только не исчезли, но, напротив, начали активно распространяться там, куда приходили племена со Скандинавского полуострова. Памятники рунической письменности встречаются исследователям на Британских островах и в Гренландии, во Франции и Австрии. Наибольшее количество «рунических памятников» обнаружено в Швеции и Дании, что вполне логично. Даже в Софийском соборе Константинополя (ныне – Стамбул) на мраморных ступенях исследователями были обнаружены рунические надписи.

У меня была возможность не только познакомиться с этими «автографами», нацарапанными чем-то острым, но и пообщаться с учеными, которые занимались непосредственным их изучением. Я тогда только начинал свое знакомство с рунами, и мне казалось, что их использовали в основном для магических обрядов. Ну никак они у меня не ассоциировались с банальной порчей храмовых плит!

– Что вы думаете о том, как появились эти знаки на мраморных плитах? Кто и зачем их оставил? – спросил я сотрудников Бергенского университета.