Вопросы, поставленные временем - - Страница 3

Без этого вы не добьетесь ни полного, давно напрашивающегося равноправия тружеников, ни подлинной демократизации партийной и общественной жизни, ни действительной «активизации человеческого фактора». А без этого немыслимо свободное развертывание творческой инициативы масс. Следовательно, невозможен и коммунизм.

Проект Программы поэтому должен быть вновь переработан… с учетом моего замечания.

Запись и подачу моей позиции осуществил добровольно взявший на себя роль секретаря Бойков Марк Васильевич, член КПСС с 1968 г., ассистент кафедры философии Московского лесотехнического института.

Письмо в газету «Правда» о проекте программы осталось без ответа. В последующем оно было опубликовано в моей книге «классики о классах. Исправление по Марку» (М., «тематик», 1997 г.), с незначительной правкой.

…В ЦК КПСС, дорогой читатель, я обращался много, бесполезно и без ответа. А после распада – к Зюганову, Куваеву – с тем же результатом. С Иваном Мельниковым мы встретились однажды в Плешке, и я вручил ему «Манифест», который был написан еще до перестройки и прежде был вручен Р. И. Косолапову 1.02.84 с прогнозом о грозящей ломке. Умоляя рассмотреть «Манифест», я писал главному редактору «коммуниста»: «Неужели Вы не понимаете, что продолжение жизни ошибок – это миллионы человеческих драм и трагедий и закручивание новых миллионов человеческих драм и трагедий?» Прогноз подтвердился через год с небольшим.

Увы, не только властители, но и обслуживающие их ученые больше думали и думают о своей физиономии в истории, чем о благе народа. То же происходит и сегодня. И в «ЭФГ» – тоже. Со мной здороваются, но не приемлют. О семинарах не сообщают и объясниться не хотят. Короче, изгой в стане идеологических родственников.

Я не похож на оракула-пророка, скорее – на сурка-прогнозиста. Вся-то моя заслуга – в вере и верности марксизму. Еще с 1963 года, когда, будучи студентом 2 курса философского факультета МГУ, на обычном семинарском занятии я предсказал, что коммунизм прописанными в Программе средствами построен не будет, мои прогнозы сбывались и сбываются далее. Меня изгоняли из партии, аспирантуры, не пускали на конференции, не печатали, а в степенях, званиях и чинах поднимались расчетливые умники.

Хвалить себя неприлично. Но ведь очевидные ошибки и искажения, теоретические подлоги и провальная практика продолжаются, и двигаться далее, не исправляя их, преступно. Верхи, со Сталина и до Путина, считают страну своей собственностью и куражатся над нею с высоты своего положения. Если бы Горбачев знал о подлинно «ленинской позиции» по классам, Иосиф Сталин давно закончился бы в своем пагубном давлении на наше развитие. И его прегрешения скоро забылись бы, сохранив в памяти заслуги. А «великий и ужасный» Ельцин остался бы в роли активного борца с партийной мафией и внес бы позитивный вклад в коммунистическое обновление.

Общее часто зависит от мелочи. Но вопрос о классах – это такая мелочь, которая освещает все движение. Истина говорит обычно тихим голосом, ее всякий может перекричать. Но ей не дают слова. Догматики просто хотят вернуть нас в прошлое, а коммунизм в будущем должен быть чище, выше и лучше. С человеческим лицом!

Обычные люди, варясь и бултыхаясь в котлах современной политики, питают множество иллюзий, потому что не знают законов исторического развития. Не знают, потому что отказались от марксизма. А их нынешние разномастные лидеры тянут их в разные стороны, дергая за черно-желтые, красные, белые полоски, ленточки, веревочки, – суля им единство. Что смешно, когда единство порушено и отброшено.

Оно разрушено хрущевским обновлением, брежневским застоем, горбачевской перестройкой, бунтом ГКЧП, ельцинским расстрелом СССР, гайдаровскими реформами, новыми творцами всяческих мифов и пузырей. И разрывами интересов.

Посмотрите, человечество вообще с рожденья тыкается, как слепой котенок. Справа – налево, слева – направо. Изобрело каменный топор, выделилось из природы. Придумало себе богов, а мать-природу попрало. Захватило жизненное пространство, понастроило всякого. За науку взялось, до атома дошло, а понять себя не сумело. В революцию поднялось в XX веке, жизнь наладило на шестой части суши. А потом взяло и поломало все. Теперь по кубику заново пытается картинку сложить, новое единство обрести.

….Когда люди собираются на Чистых прудах, а потом в поисках правды переходят на Болотную площадь, где прежде бунтарей казнили, естественны вопросы: понимаем ли мы себя? Что мы можем без правды? Возможна ли истина без нее? и справедливость – без истины? излом страны углубляется. А тут еще и выборы президента, без выбора.

На самом деле эти выборы нам ничем не помогут. Связь времен в нашем отечестве порушилась еще при Сталине. Вождь отступил от марксистско-ленинской теории классов и извратил смысл диктатуры пролетариата. А дальше – пошло-поехало…

Ленин говорил, что диктатура пролетариата нам нужна только на время, т. е. в переходный период, пока существуют разные классы. Потом, с устранением классов и превращением граждан в равноправных тружеников, т. е. с установлением социализма, государство как орган политического господства начинает отмирать, превращаясь в «управление вещами и производственными процессами». Опираясь на Маркса, Ленин писал в «Государстве и революции»: «Маркс нарочно подчеркивает… – «революционную и преходящую форму» государства, необходимого для пролетариата. Пролетариату только на время нужно государство… Мы утверждаем, что для достижения этой цели необходимо временное использование власти против эксплуататоров, как для уничтожения классов необходима временная диктатура угнетенного класса» (ПСС, т. 33, с. 60). И далее (с. 95): «Государство отмирает, поскольку капиталистов уже нет, классов уже нет, подавлять поэтому какой бы то ни было класс нельзя». Диктатура пролетариата, следовательно, ограничивается переходным периодом, существуя только до утверждения самого социализма. Далее орган господства отмирает, превращаясь в орган управления: служит трудовому народу, меняя свои функции.

Сталин разделял эту позицию до 1934 года, пока в рядах большевистской партии было большинство ленинцев. Но при принятии конституции в 1936 г. он крупно схитрил. Объявил, что исчезли только эксплуататорские классы, а рабочие и крестьяне стали якобы «новыми классами», и поэтому «проект новой конституции оставляет в силе режим диктатуры рабочего класса», равно как и «руководящее положение коммунистической партии СССР» (И. Сталин. «Вопросы ленинизма», ГПЛ, 1952, с. 561). Рабоче-крестьянская аудитория бурно одобрила это решение.

Так «диктатура» от пролетариата перешла к генсеку и стала опорой его личной власти. Состоялся скрытый государственный переворот. И репрессии, происходившие прежде, вместо затухания стали массовыми. Люди просто начали уничтожать друг друга.

Думается, что Сталин сам этого не ожидал. Ему ведь было нужно упрочение своего положения, а не репрессии. Но повернуть вспять он уже не мог. Оставалось лишь как-то контролировать процесс, что он и делал по личному усмотрению. Однако излом власти обернулся изломом общественного развития, маскируемым экономическими успехами.

Хрущев разоблачил культ личности Сталина, но не коснулся вопроса о верности марксизму-ленинизму. И сам угодил в ту же ловушку. Культ далее просто менял фамилии, а извращения марксизма, накапливаясь, затрудняли исправление ошибок и искривлений.

Это оборачивалось переходящими друг в друга кризисами, пока социализм не оказался разрушенным и дискредитированным. О Сталине с тех пор говорят много разного, но только не о том, в чем он действительно виноват.

Горбачев дал надежду, но в итоге тоже обманул нас. В марксизме он смыслил не больше других. А теперь от ельцинского переворота мы не можем оправиться. Власть передается из рук в руки, как взятка или страховка, хотя давно следовало поставить вопрос о верности марксизму. Или хотя бы о выборе народа.