Поучения старца Фаддея. «Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя...» - Архимандрит Витовницкий (Штрабулович) Фаддей - Страница 12

94

влияет; но обратим наше внимание к божественной любви, которая не делает различий. Это не эгоистическая, а всеобъемлющая любовь, которая все прощает и всему радуется.

Буря мыслей и сконфуженность после исповеди и ответов духовника значат, что послушник возгордился, что мысленно воюет с духовником, что доверял духовнику как человеку. Господь это заметил и попустил искушение.

Когда человек потеряет благодать, он долго этого не понимает, он все еще думает, что она у него есть. Ибо в нем еще живут прежние мысли, и он не понимает, что он охладел и потерян для вечной жизни.

Смиренного и кроткого определи в ад, ему и там хорошо.

Большое искушение приходит перед или после добра, которое даст Господь. Чтобы душа осталась в смирении.

Пока душа в теле — она защищена, а когда выйдет из тела, тогда она совершенно беззащитна, нага и слаба, как улитка, когда та выйдет из своей раковины.

95

Только когда соприкоснешься с Ангелами и святыми, понимаешь божественный мир. Господь допускает это иногда и обычной душе; тогда, когда нет никакого утешения на земле, тогда Сам Господь дает утешение. Отверженным, презренным, когда им тяжелее всего…

На земле кружат всяческие грехи, свойства духов, которые пали. Каждый грех — это мысль, мысленная сила. Падшие духи тешатся: одни в гневе, другие в отчаянии, третьи в блуде — и среди них есть степени злобы. Если человек был в их власти и слушал их приказания, пока был в теле, то и после исхода из тела должен их слушать.

Необходимо быть естественным, несамонадеянным. Как только кто-то зазнается, сразу видно, от кого это: от падших духов, которые кружат вокруг.

Святой Иаков Постник говорит: «Цель злых духов — сбросить святого человека в телесный грех, чтобы так он потерял дар исцеления и чудотворения». Нужно знать еще и следующее: от святой жизни некоторые отпали и потому, что

96

еще что-то им нужно было расчистить в себе. Одна девственница возгордилась, и все, кто в браке, стали ей мерзкими и отвратительными.

Если душа остается в смирении, тогда Господь ее все больше осветляет. Есть души, которые так соединены с Господом в любви, что их мысленного аппарата не касаются никакие нечистые мысли.

Философская чистота длится до тех пор, пока человек мысленно захвачен философией. Нужно достичь чистоты, которая приходит как следствие любви к Богу.

Мы очень сильно разбиты, раздробленны, как зеркало, которое разбито и обрисовывает реальность в кусочках. Все до тех пор, пока сила Божия не соберет и не соединит их, чтобы верно посмотреть на себя и видеть лик Божий.

Когда мы хотим и ожидаем от других уважения и внимания, они отворачиваются от нас, а когда нам до этого нет дела, или бежим от почитания, они преследуют нас.

Господь не исполняет каждую нашу молитву, ибо, если бы мы получали всегда,

97

когда попросим, кто бы мог убедить нас в том, что на земле есть кто-то мудрее и умнее нас, и от кого бы такой человек принимал совет? Господь нам иногда, в мыслях, дает ответы на разные вопросы и открывает тайны, а иногда затаится, чтобы мы обратились за советом к людям и таким образом смирились.

Когда злой дух видит, что какой-то человек угождает Богу и достигает успехов в добре, тогда он проникает в сердца других людей и создает их нерасположение в отношении этого Божиего человека. Эти люди чувствуют зависть к нему и под влиянием демона совершают многие пакости, разносят дурные слухи о нем и клевещут, мешают ему в работе… Они завидуют своему брату, так как не знают, что дух злобы занял позицию в их сердце.

Дух может занять намного большее пространство, нежели человеческое тело, но точно так же и намного меньшее пространство, чем человеческое тело, такое маленькое, как, например, кубический сантиметр. Поэтому возможно, что в человека войдет целый легион падших духов.

98

Эти духи получают огромную радость в том, что войдут в человеческое тело, займут его и таким образом «воплотятся».

Поэтому с радостью желаю вам всякого добра от Господа и Пресвятой Матери Божией, Которая наша Великая Защитница и Покровительница, и Заступница перед Богом. Она умолит Сына Своего, чтобы Он дал нам силы быть добрыми и славить Бога и здесь, на земле, и в вечности. Аминь.

Крайнее смирение — идеал христианской жизни

Святые Отцы говорят, что идеал христианской жизни — это не совершение чудес, не исцеление больных и даже не воскресение мертвых, но крайнее смирение.

Летом 1991 года Старец Фаддей разговаривал с двумя студентами из Белграда, которые этот разговор записали на диктофон. Один из них сказал:

— Простите, отче, можете ли благословить нас записать Ваши слова, чтобы мы после могли укрепляться душевно.

— Нет, что пользы, мои слова не… (плохо слышно) не стоят. Вы приезжаете с проблемами, у меня много проблем, и Господь нас утешает. Я пожалуюсь вам, вы пожалуетесь мне, и после будет хорошо… Господь утешит!

Тогда этим двум удентам и тем, кто еще здесь присутствовал, он говорил, может быть, самое лучшее, что мы слышали, о

100

современном состоянии страны, о месте человека на планете, о его месте относительно времени и вечности и относительно Бога.

Мы окружены тайнами

Люди думают, что они что-то собой представляют, в то время, как человек — это ничто. Владыка Николай (Велимирович) говорит: «Что такое человек? Мешок вонючего мяса, и ничего больше». Ничто. Горячая голова. Он не имеет понятия, что он труба. Что он орудие в руках нечисти (падших духов).

Господь делает с нами, что хочет, но дал поле деятельности, чтобы мы могли размышлять, и чтобы мы определились, желаем ли мы добра, или нет. Духи пали прежде, нежели сотворен человек. Много веков раньше. Не все духи сохранили свое положение. Человек — это венец творения. Бог создал его последним, после всего созданного. Он сотворен быть господином материального мира, чтобы все было ему подчинено… Материальный мир, космос, не был в таком состоянии.

101

Это после падения он приобрел грубость и свойство разлагаться и пропадать. И несмотря на грубость и это свойство разлагаться и пропадать, все-таки в нем есть своя красота… Да…

Наши прародители были бессмертными. Они не зависели от времени и пространства, как мы сейчас зависим. Представьте, они перемещались так, как перемещаются мысли… После падения все расстроилось. Бог, Который весь Любовь, знал, что все созданные разумные существа не смогут сохранить свое положение, и дал время от Сотворения мира до Страшного Суда, время, чтобы разумные существа пришли в себя, чтобы вернулись в объятия своего Родителя. Чтобы соединились с Абсолютным Добром, с Абсолютной Любовью…

Но вот, людям стало милее зло, нежели добро. Падшая природа! Легче подумать худо, нежели хорошо. Но когда человек подумает дурно, ему нет ни мира, ни покоя от таких мыслей.

Как велико наше падение! Чудо. Страшно. Мы не можем придти в себя. И ничего

102

не можем сделать сами. Мы вообще не имеем понятия, как нас тиранят мысленные умные силы (падшие духи). Думаем, что это наши мысли. Мучают нас зависть, злоба, ненависть. Это и есть тирания над тираниями. Душа не хочет этого, но не может освободиться. Она привыкает с раннего детства, и это пустило огромные, глубокие корни. Теперь нужно это выбросить из себя. Нужно преобразиться в любовь. Нужно стать совершенно мирным, тихим. Это нелегко, видишь, насколько падение человека — страшное падение?

Человек не может сам без помощи Божией. Думает, что он что-то знает. Горячая голова. Все ему открывается из вечности. Везде тайна Божия. Мы окружены тайнами. Мы сами для себя — огромная тайна. Мы не знаем — что мы такое. Откуда мы пришли? Куда идем? Какое это существо, которое размышляет, двигается и что-то говорит, как будто знает. Что-то от кого-то слышал, размышляет, пришло ему на ум. Создает что-то, но сам не знает как. Какая это тайна в нем? Как это в нем внутренние органы работают без его воли,