Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке - Подводный Авессалом - Страница 65

Ментальная сахасрара — очень высокая и коварная чакра. Кто, по мнению читателя, больше всех любит рассуждать о Боге? Конечно же Гагтунгр. Чего стоит одно только его изобретение последних веков, как научный атеизм! Однако все эти рассуждения имеют единственную цель: создание ментальной модели Бога и подмена ею непосредственно Его восприятия человеком. Над созданием ментальной модели Бога человечество, и церковь в особенности, трудится с давних пор, и противостоять ей, по-видимому, способен лишь упомянутый научный атеизм (от которого, следовательно, тоже бывает польза), или же сам Бог, если он встанет рядом со своей ментальной моделью и скажет человеку: "Вот, посмотри: это Я, а это твои представления обо мне".

Если говорить серьезно, то ментальная сахасрара это чакра, через которую идет очень важный информационный поток: из высокого эгрегора непосредственно в ум человека и обратно. Другими словами, Божья воля и информация транслируются через самое обычное рациональное мышление человека, но, к сожалению, его оккультной культуры чаще всего не хватает для того, чтобы это понять и должным образом отреагировать: глас Божий чаще всего звучит тихо и ненавязчиво. Более того, высокий эгрегор нередко говорит намеками, которые легко можно и не заметить, в отличие от громогласного Гагтунгра.

Постоянное включение чакры дает человека с необычайным умом, который в любой ситуации говорит не просто понятно и на языке собеседника, но и ровно то, что тому в данный момент нужно — фактически через него транслируются мысли Бога, хотя другому это может быть сразу и не очевидно. Эта чакра активна у пророков, транслирующих очередную ментальную конструкцию или язык непосредственно из тех областей Мирового Разума, в связи с которым человечество в данный период особенно нуждается.

В наш бурный ментальный век эмоции (свои и чужие) не столько переживаются, сколько осмысливаются людьми: часто конкретная эмоция воспринимается человеком лишь как удачный повод для того, чтобы о ней поговорить, и в результате среднекультурный человек имеет более чем скромное астральное тело и, соответственно, эмоциональный голод и неудовлетворенность (диагноз: "астральная недостаточность"), но зато, в порядке компенсации, переразвитое ментально-астральное тело, фактически вампиричное по отношению к астральному: мы чувствуем мало, но зато много рассуждаем, вслух или про себя, про свои чувства. Управление эмоциями также идет преимущественно на ментально-астральном теле, т. е. человек говорит себе: "Представим, что ко мне пришла такая-то эмоция; а теперь я с ней доблестно управляюсь". Однако приходит не эмоция, а ее ментальный аналог, с которым справиться гораздо легче, и в результате, когда приходит настоящая эмоция, т. е. вибрация астрального тела, человек оказывается к ней совершенно неподготовленным, и комментирует позже свое состояние, например, так: "Я оказался бессилен; это было сильнее меня", или что-нибудь в этом роде.

Иногда эмоции противопоставляют мыслям, т. е. астральное тело ментальному; это неправильно, т. к. основная инвольтация астрального тела идет именно из ментального, т. е. мысли становятся как бы эпицентрами будущих эмоций (об этом много пишут йоги: успокоение чувств требует успокоения мыслей). Важно понимать, что астральное тело значительно плотнее и устойчивее, нежели ментальное (но, конечно, легче и подвижнее эфирного).

Человек по идее един, и то, что занимает его мысли, в принципе должно вызывать и эмоциональную реакцию, но реально это часто не так. В то же время астральное впечатление во многом ближе к истинным интересам человека (т. е. тому, что его волнует "в глубине души"), чем ментальные реакции, которые гораздо эфемернее.

Культура астрального тела заключается, во-первых, в умении обуздать низшие эмоции, а во-вторых, адекватно прожить остальные. Кроме того, астральное тело это инструмент общения человека с эгрегорами и внешним миром, т. е. один из проводников информационно-энергетического потока, и нуждается в изучении, внимании и уходе ничуть не меньше, чем прочие тела человека. Часто плохое настроение и депрессия связаны с грубым непониманием человеком нужд собственного астрального тела; во всяком случае, его, как хорошую шубу, нужно иногда надевать на себя и проветривать на свежем воздухе искренних человеческих контактов.

Активные чакры астрального тела покажут, что человека волнует и какого уровня эмоции он склонен испытывать на самом деле — в отличие от активных чакр ментально-астрального тела, которые покажут, какие эмоции человек думает, что испытывает и должен испытывать.

Астральная муладхара, будучи активной, дает человека, которого крайне волнуют обстоятельства и события на грани выживания — своего и чужого.

Ситуации, где все более или менее в порядке, человеку скучны, и он тут же создает необходимое напряжение, например, диким визгом, и на вопрос, что случилось, после долгой паузы, во время которой источник переполоха медленно и с видимым трудом частично приходит в себя, следует задыхающийся от волнения ответ: "Мне показалось, что на меня из кустов кто-то смотрит"… Это произносится так, что окружающие невольно оканчивают недосказанную фразу словами"…и хочет убить". Такие люди ходят на автогонки в надежде увидеть, как разобьется машина, охотно смотрят гангстерские фильмы, фильмы ужасов и т. п. На более высоком уровне этот человек может искренне переживать за других, умирающих от голода где-то очень далеко от него, но менее серьезные неприятности знакомых и родственников его не взволнуют, и если он не создает искусственно ситуаций, близких к фатальным или похожих на них, то в обычной жизни скорее всего будет казаться равнодушным или бесчувственным. Если чакра активна, но не гармонична (т. е. ее поток завихрен), возможны иррациональные страхи, тайные или явные.

Астральная свадхистхана дает человека, которого искренне волнуют секс и процветание, но не столько разговоры об этом, сколько сами занятия. Если человек муладхары получает эмоциональное удовлетворение, спасшись от гибели или избавив от нее другого, то человек свадхистханы испытывает аналогичные чувства от удачного сексуального акта (у него они, впрочем, редко бывают неудачными) или в ситуациях видимого фактического благоденствия, в создании или проживании которых он принимает активное участие. Это может быть радушный принимающий гостей хозяин, повар или крестьянин, полностью довольный тем, что его хлеба обмолочены, а житницы полны — больше ему ничего не надо (на астральных вибрациях). Извращенный вариант — радость, приходящая от созерцания разорения и несчастий другого. Вообще на этой чакре существуют широкие массы людей, относительно низко развитых, и им плохо понятны более тонкие эмоциональные потребности остальных, даже людей манипуры.

Астральная манипура дает человека, получающего эмоциональное возбуждение и удовлетворение от ситуаций проявления силы и власти. Следует заметить, что сам характер эмоций (радость, ненависть, влюбленность и т. п.) может быть любым: чакра определяет лишь вид энергетики ситуаций, их вызывающих.

Человек с сильной астральной манипурой будет эмоционально реагировать на людей, находящихся у власти: чаще всего они будут вызывать у него пылкое одобрение, либо такое же негодование. Такая женщина может влюбиться в мужчину только потому, что он высокий начальник, и разлюбить, как только его карьера лопнет. Наоборот, мужчина с акцентированной астральной манипурой будет упиваться своей служебной властью и ему будут нравиться послушные подчиненные на работе, дома и на отдыхе в привилегированном санатории.