Выбери любимый жанр

Священная терапевтика - Алеф Зор - Страница 86


Изменить размер шрифта:

86

Если вы размешаете некоторое количество растопленного воска в кипящей воде, а затем охладите смесь до комнатной температуры, то вода и воск, различные по своей плотности, разъединятся: вода не может пропитать воск; и воск не может раствориться в воде. Эти на первый взгляд чисто физические свойства позволят нам надолго запереть болезнь в конденсаторе, так как вся поверхность сосуда покроется тонкой корочкой воска, толщина которой зависит от количества задействованного вещества.

Читатель наверняка еще не связал воедино два этих факта, две возможности воска: способность поглощения положительных и духовных флюидов и эффект «закупоривания» сосуда. Обратите внимание: воск, «умственное» вещество, насыщенное духовными качествами Мага, свободно пропустит концентрированные сгустки отрицательной материи в структуры конденсатора. Но при всякой попытке болезни вырваться обратно положительная информационная емкость воска будет вступать во взаимодействие с болезнью, отталкивать и разрушать ее.

Этим сложным процессом управляют два закона: Закон Информационной емкости и Закон Энергетической несовместимости веществ[170].

Информационная емкость Мага, которая содержится в духовных частицах, пропитывающих воск, ориентирует вещество пропускать через себя всякий отрицательный сгусток.

Несовместимость положительных и отрицательных астральных флюидов делает невозможным проникновение болезни обратно: через ярко выраженный положительный полюс — наружу.

Практически работа информационной емкости Мага здесь напоминает решето с воронкообразными отверстиями: широкими сверху и сужающимися к концу. Вязкая масса проникнет через решето в сосуд, в особенности если оказать на нее прессовое давление, а обратно вырваться не сможет. Хотя бы потому, что с другой стороны отсутствует это направленное давление, а любое самостоятельное движение массы будет не направленным, а наоборот — хаотическим.

Таким образом, покрывая поверхность конденсатора равномерным слоем воска, ни в коем случае не толстым, но и не очень тонким (толщина слоя не должна превышать 0,3 см), мы заранее закрываем на ключ болезнь, которая проникнет внутрь «при закрытой двери».

Принцип действия очищенной воды и желатина одинаков, однако, впитывая в себя одну и ту же болезнь, они механически делят ее на «сферы влияния»: вода удерживает более грубые, более физиологические вибрации болезни, а желатин — более психические. При этом оба вида вибраций (назовите их: отрицательными энергиями, если хотите) составляют одну болезнь и неразрывно между собой связаны. Просто обе части болезни располагаются в несколько различных плоскостях материи.

Поэтому конденсатор, составленный только из воды или только из желатина, несовершенен, ибо значительная часть болезни, выведенная из организма пациента, ускользнет от последующего уничтожения.

Следующий компонент, составляющий алхимическую структуру конденсатора, — оксид серебра и пепел дуба.

Смешанные в пропорции 0,5–3 г пепла к четырем каплям оксида серебра (смесь не должна составлять более пяти капель на сосуд вместимостью 0,3 л), они превратятся в жидкую черную массу. Это — идеальный индикатор болезни, вещество, которое, будучи после второго акта внесено в состав конденсатора, займет то положение, которое занимает и болезнь.

Для этого нужно после окончания второго акта Священной Терапевтики (не обязательно в присутствии пациента) нагреть конденсатор на огне до тех пор, пока вся масса не перейдет в жидкое состояние и не станет теплой.

Когда воск покроет равномерным слоем поверхность конденсатора, а само вещество охладится до состояния почти желеобразного, но все же жидкого[171], в восковой поверхности необходимо прорезать герметическим скальпелем или священным ножом маленькое отверстие диаметром не более трех сантиметров. Через проделанное «оконце» — медленно, по каплям, следует ввести полученный состав: Лучше всего делать это при помощи шприца. Следует ввести иглу непосредственно до дна сосуда и медленно поднимать кончик иглы до поверхности, не приостанавливая инъекцию вещества. Деревянной или пластмассовой (но ни в коем случае не металлической) палочкой осторожно перемешать вещество, не выходя за рамки полученного «окна».

После того как описанная операция осуществлена, адепт «запечатывает» инъекционное окно конденсатора, нанося слой чистого воска соответствующей толщины на все освобожденное от воска пространство «окна».

Чашу с конденсатором (медную, бронзовую, серебряную, чугунную или просто глиняную; о выборе материала будет рассказано в соответствующем разделе) осторожно, категорически избегая резких движений, поместить в холодильник или любое темное и холодное место.

Конденсатор, сохраняемый на балконе или в любом месте, куда возможно проникновение солнечных лучей, должен плотно закрываться светонепроницаемой крышкой или, что лучше всего — храниться в отдельном объемном и плотно закрывающемся сосуде.

После того как конденсатор превратится в плотное, напоминающее стекло желеобразное вещество, вы обнаружите в его прозрачной структуре подробную «карту» расположения болезни в соответствующем Сефироте пациента.

Само действие и уникальность этого процесса основываются на следующем законе оккультной механики из области алхимии: мельчайшие частицы серебра, отделенные аллопатическим методом от основной массы вещества, притягиваются к любому гиперфизически активному объекту, независимо от его полярности и информационной емкости.

Закон, однако, имеет и другую сторону: соответственно, серебро есть психически активный металл, который особенно легко поддается насыщению гиперфизическими силами и энергиями. Этим его свойством и пользуются черные маги, пытаясь похитить для своих сатанистическим ритуалов волосы жертвы или серебряный предмет, который долго при ней находился.

Мы несколько отвлеклись от исследования основных свойств конденсатора.

Итак, частицы серебра, окрашенные опять же аллопатически посредством притяжения между гиперфизически активным пеплом дуба и частицами серебра) в черный цвет, составившие с пеплом одно вещество, будут привлечены туда, где сконцентрированы эманации болезни. Эти частицы, увлекающие за собой мельчайшие части пепла, в точности воссоздадут форму болезни и ее расположение в структурах сознания.

Последний вопрос: почему в качестве индикатора мы используем именно пепел сожженной дубовой ветви?

Дуб — особенное дерево в Священной Магии. Его символическое качество — сила, и эта сила есть качество исключительно позитивное, которое мы в данном случае направляем на борьбу с болезнью еще внутри конденсатора. Ибо, как было сказано, между гиперфизическим отражением болезни и ее аналогией внутри психики больного существует тонкая связь, названная ранее флюидическим жгутом. Поэтому при лечении обязательно иметь определенного позитивного, противостоящего болезни агента внутри конденсатора, чтобы это противостояние проникало через флюидический жгут в психический мир больного, вносило туда созидательные изменения.

О том, как реализует себя сила священных растений и почему сожжение данного растения есть самый полный метод, мы расскажем в этой главе, в разделе «Стимулирующие, нейтрализующие и гармонизирующие аллопатические препараты».

ЧАША ДЛЯ КОНДЕНСАТОРА

Чаша, в которую помещают конденсатор, есть инструмент Священной Терапевтики, поскольку ее влияние одновременно астрально и духовно.

Конечно, перед использованием чаша подвергается предварительному освящению; и желательно, чтобы она была изготовлена самим Магом или по его заказу — искусным мастером.

Материалами служат глина, чугун, медь, бронза, серебро, золото… Вообще, с точки зрения идеальной герметической позиции, следует изготовить священный металл, который одновременно является металлом Меркурия — как вы уже знаете, он представляет собой сплав семи основных планетных металлов. Однако участие в сплаве золота (в равных пропорциях с остальными металлами) делает этот эталонный вариант трудноосуществимым.

86
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело