Выбери любимый жанр

Священная терапевтика - Алеф Зор - Страница 54


Изменить размер шрифта:

54

С общими знаниями о Сефиротах и центрах гиперфизического организма Человека мы уже познакомились, когда говорили об оккультной анатомии. Сейчас наша задача придать формульное значение каждому Сефироту и рассмотреть метод так называемых сефиротических взаимоотношений, который и составляет искусство правильно определить сефиротический уровень.

Информационную емкость в ее сефиротическом аспекте будем обозначать латинским INFO.

Всего мы имеем девять оккультно-анатомических активных Сефирот. Перечислим их по порядку, обозначив каждый соответствующей латинской формулой (см. таблицу на стр. 175).

Для того чтобы показать присутствие болезни в каком-либо Сефироте (подплане), например Душа Духа, мы пишем формулу общей характеристики задаваемой информации (в нашем случае это информационная емкость), а затем обозначение данного подплана: INFO = HS.

Однако каждый подплан, в свою очередь, подразделяется на три подподплана: один нейтральный и два полярных (положительный и отрицательный). Так что, создавая диагностическую формулу болезни и ориентируясь на нее, обязательно следует указать пораженный подподплан.

Выразим это формульно, поставив после обозначения пораженного Сефирота, чуть выше, латинское «рр» (подподплан) и, в зависимости от характера полярности этого подподплана, — значок (+), (-) или (n).

В целом формула сефиротического уровня может выглядеть так:

INFO = HS pp(-)

Такая формула говорит нам о следующем: поражен болезнью высший подплан Душевного Плана, характеризуемый Сефиротом HESED (Милосердие), причем ганглиональный узел болезни находится в отрицательной зоне этого подплана.

Также не следует исключать возможности, рассмотренной нами в предыдущем разделе: деятельная часть пентаграммы пациента не носит фиксированного характера. Раньше, говоря о доминантном звене триединства и рассматривая проблему с этих позиций, мы назвали это явление смешением звеньев. А подобные взаимоотношения между Сефиротами — назовем смешением подпланов.

Разница между этими двумя явлениями, зачастую тесно связанными между собой, заключается в том, что смешение звеньев не предполагает местонахождения болезни на пространстве одного Плана; а смешение подпланов предполагает взаимодействие между собой двух разных, пораженных болезнью подпланов как на пространстве одного Плана (звена), так и вне того Плана, на котором находится ганглиональный узел болезни[113]'.

Когда мы имеем дело со смешением подпланов, в диагностическую формулу (в пункт, определяющий сефиротический уровень Человека) необходимо внести следующие изменения: после обозначения Сефирота, на пространстве которого находится ганглиональный узел болезни, мы ставим формулу второго Сефирота (подплана), на который распространяется болезнь.

Например, ганглиональный узел оккультного воздействия (инфлукс, посланный недоброжелателем) находится в высшем Сефироте Душевного Плана HESED, в его отрицательном подподплане. Но параллельно в Астросоме развился страховый невроз, порожденный присутствием указанного инфлукса. Этот симптом находится в своем «обычном» месте в Сефироте PESHAD (Страх) и, соответственно, в отрицательном подподплане. Два факта болезни находятся в тесной взаимосвязи между собой, так как один происходит из другого.

Эту взаимосвязь, это взаимоотношение между двумя Сефирота- ми формульно можно показать так:

INFO = HS pp(-) -->PS pp(-)

В этой формуле сефиротического уровня Человека уже сосредоточена вся информация о местонахождении болезни, о ее сущности и в принципе дан ключ к нахождению лечебной формулы, к построению самого лечебного метода.

О ДИАБАТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ ПРИ ФИЗИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Формула диабатического процесса пациента — последний диагностический пункт в Общей Формуле Человека. Диабатическим процессом называется процесс личной духовной эволюции или инволюции Человека, рассматриваемый с сефиротических позиций.

Диабатические процессы бывают посмертные (совершаемые после смерти физического тела) и прижизненные (совершаемые при физической жизни); восходящие, или положительные (восходящие от низших Сефнрот к высшим — эволюция), и нисходящие, или отрицательные (нисходящие от высших Сефирот к низшим — инволюция, деградация личности). С позиций Священной Терапевтики нас интересуют прижизненные диабатические процессы — их влияние на течение болезни, соотношение с лечением; и те изменения, которые вносит оператор в основную характеристику диабатического процесса: глобальное, но постепенное замещение одного диабатического процесса (противящегося лечению) другим, способствующим ему.

Главная задача формулы диабатического процесса — охарактеризовать эволютивные или инволютивные тенденции деятельной пентаграммы личности, находящейся в конкретном Сефироте (фиксированная пентаграмма)[114]; в двух Сефиротах одновременно (удлиненная) или то в одном, то в другом Сефироте поочередно (плавающая пентаграмма). Это расположение, а также вероятные перемещения плавающей пентаграммы должны быть выражены формулой сефиротического уровня. Именно характеристикой этой формулы является формула диабатического процесса (в Общей формуле Человека следующая сразу за формулой сефиротического уровня).

В качестве примера: наш пациент, сефиротический уровень которого мы определили раньше по формуле INFO = HS рр(-)—>PS рр(-), совершает нисходящий диабатический процесс. Формула сефиротического уровня этого показать не может: если мы введем в нее еще характеристику диабатического процесса, она станет запутанной, трудночитаемой.

Поэтому после формулы сефиротического уровня мы ставим отдельно формулу, характеризующую диабатический процесс пациента: DBpr = (-).

Как мы уже знаем, диабатические процессы бывают положительными и отрицательными; но во многих случаях диабатический процесс может просто отсутствовать. Это так называемый нейтральный диабатический процесс. Его будем обозначать латинским «n».

В таком состоянии (состоянии нейтрального диабатического процесса) человеческое сознание находится на одном, строго фиксированном сефиротическом уровне[115] долгое время, и отношения между соответствующими Сефиротами тогда тоже будут нейтральными: деятельная часть пентаграммы пациента, не совершая никакого движения, будет зафиксирована на одном или двух подпланах.

Это состояние наиболее часто встречается у флегматиков, у людей, вообще более склонных к вялости, лени, безразличию. Такие люди находятся в состоянии духовной дремоты, из которой, кстати говоря, их значительно труднее вывести, чем Человека духовно спящего.

Вернемся, однако, к нашему примеру. Отрицательный диабатический процесс характеризует предыдущую формулу (INFO = HSpp(-) -->PSpp(-))следующим образом: пациент совершает нисходящий диабатический процесс, в данный момент характеризуемый Сефиротами HESED и PESHAD, по прямой связи между этими Сефиротами: от HESED по направлению к PESHAD; причем деятельная часть пентаграммы располагается как на пространстве обоих подпланов, так и в их связующем канале, посредством которого осуществляется сам процесс.

Общую характеристику такого диабатического процесса выразим формулой:

DBpr = (-)

Но будем помнить, что в лечебно-диагностическом аспекте формула диабатического процесса может рассматриваться только как связанная напрямую с формулой сефиротического уровня.

Искусство менять диабатический процесс пациента — одно из самых сложных в Священной Терапевтике. Ведь часто наша задача — не просто изменить отрицательный процесс на положительный, но сделать этот положительный процесс реальной духовной частью самого пациента, его неотъемлемой сущностью.

Не будем говорить о последовательном изменении диабатического процесса (отрицательный — нейтральный — положительный), ибо вдумчивый читатель сам понял неизбежность этого. Непреложен эзотерический закон: Нельзя из одного пространства оказаться в другом, не пройдя через среднее пространство (medium).

54
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело