Священная терапевтика - Алеф Зор - Страница 39

Я избрал необычный путь работы с этой формой болезни и решил, не прибегая к конденсатору, разрушить ее структуры — направить сильный психический и ментальный инфлукс в ганглиональный узел невротического сгустка. Ведь в случае концентрированной формы страхового невроза само наличие ганглионального узла определяет существование болезни.

Я провел только один полный акт Священной Терапевтики, значительно изменив его обычную форму и основные параметры согласно требованиям эксперимента. Погрузив пациентку в состояние временной экстериоризации^[94], я направил силу воздействия (совмещая заклинание и моление) в место нахождения фразы- символа, предполагая, что ганглиональный узел сосредоточен именно там… (Локализация фразы-символа определяется согласно общим положениям оккультной анатомии). При работе с концентрированной формой болезни в Священной Терапевтике применяется соответствующий этой форме концентрированный метод воздействия, что следует записать в виде формулы:

AOB^conc ->_{infl. (m)} A.tr.^(-)AOD

АОВ^сопс, или концентрированный положительный инфлукс, направленный Магом INFL (М) в Астросом больного, способен оказать очень сильное влияние на физическое тело пациента, причем прогнозировать характер влияния очень сложно: все зависит от психической индивидуальности пациента, от некоторых особенностей его души… Опасность заключается в том, что, если воздействию подвергается насыщенное отрицательными эмоциями тело, информационная емкость которого прямо противоположна емкости посылаемого Магом инфлукса, — возможны прямые разрушительные последствия. Поскольку отрицательная гиперфизическая материя, пропитывающая это тело, разлагаясь, будет разлагать и ткани физического организма. Впрочем, об этих специфических явлениях мы поговорим позже.

Долг адепта — как лекаря и духовного наставника своего пациента — не допустить такой реакции. Поэтому при работе с концентрированной болезнью обязательно сначала изменить духовный и эмоциональный мир больного и только затем — физический. Если же на такую продолжительную работу не остается времени (например, из-за вероятности физической смерти больного) и адепт находит, что долг пациента на Земле не выполнен, как это было в нашем случае, следует прибегнуть к помощи именно временной экстериоризации и, максимально разобщив Астросом с телом, оперировать астральное тело вне физического. В данном случае это единственная возможность избежать сопутствующих физических осложнений, которые могли оказаться очень серьезными.

К сожалению, я не могу ничего более сообщить о проведении этого акта лечения: в силу вступают определенные Законы Эзотерической Тайны.

Последние слова заклинания были произнесены, тонкие восковые свечи догорали, и легкий дымок, вьющийся над ними, растворялся в воздухе — чуть выше головы полулежащей на диване женщины. Она медленно приходит в себя, начиная осознавать свое существование, забытые на время подробности окружающего мира. Так всегда протекает выход из состояния временной экстериоризации, этого своеобразного «психического наркоза».

Вот она раскрывает глаза. Все еще непонимающе обводит взглядом кабинет. Я зажигаю свет, сажусь напротив в кресло. Уже знаю: все прошло успешно. Специфическое чувство силы и полного контроля над ситуацией не покидало меня в течение всего акта Священной Терапевтики. Видно, Бог благословил это исцеление…

— Не делайте резких движений, полежите несколько минут спокойно, не разговаривая. Ваши руки на некоторое время останутся скованными, ноги не будут слушаться. Не пугайтесь, сейчас это пройдет.

Пациентка возвращается к действительности значительно быстрее, чем многие люди, побывавшие в этом состоянии.

— Я здорова, — вдруг произносит она тихим, но ясным голосом. Язык не заплетается, нарушений в памяти, очевидно, нет.

— Я здорова! — повторяет она, но это уже восклицание, это крик радости. — Господи! ОНО ушло, нет больше никакого страха!

Плачет. Сознание не может полностью воспринять происшедшее. В таких случаях необходимо предотвратить истерику. Впрочем, цвет лица нормализовался, руки больше не дрожат. Следовательно, весь излишек AODa был связан с ганглиональным узлом невроза и после его уничтожения полное равновесие восстановилось. Профилактических актов не потребуется.

II. Навязчивые идеи

Не следует смешивать неврозы типа «навязчивые идеи» с одержимостью — это два совершенно разных вида болезней: первый — внутренняя болезнь, а второй — внешняя.

Говоря о том, что навязчивые идеи — внутренне протекающий невроз, мы подразумеваем индивидуальное и личностное взаимодействие данной идеи с пациентом (даже когда он и стремится избавиться от этого зачастую психически очень болезненного симптома). Какие силы гиперфизического организма Человека питают болезнь? У читателя может сложиться впечатление, что слово «идеи» относится к Духовному Плану и, соответственно, пораженный этим недугом Человек как бы «болеет Духом»… Такое представление неверно: Духовный План способен бездействовать, но не болеть. Верно утверждение: Дух не может болеть, он может спать.

Речь идет скорее о навязчивых эмоциях сознательного характера, то есть таких эмоциях, на которых фиксируется работа сознания и которые посредством такой фиксации переводятся в разряд первостепенных, постепенно получают полную власть над сознанием и поступками больного; и, если мы примем это определение, оно сразу же прольет свет на оккультно-анатомическое местонахождение такого невроза.

Естественно, что самые сознательные эмоции, которые Человек способен переживать при максимально малом задействовании своего духовного потенциала, территориально располагаются ближе всего к этому самому «нереализованному духовному потенциалу». То есть это первый подплан Душевного Плана (ANIMA)^[95].

Внимательный читатель сразу же спросит: каким образом подплан Душа Духа (заметьте, в переводе с символического языка — Душа Мысли!), находящийся под положительным духовным влиянием, может заключать в себе болезнь?

Как уже сообщалось, данный подплан в значительно большей степени положителен, чем отрицателен. Но само его местонахождение на Плане ANIMA уже определяет изначальную дуалистичность, которая может быть более или менее развита в зависимости от степени духовности данного Человека. Эта дуалистичность и составит низший подподплан подплана Душа Духа, большого Плана ANIMA — здесь сосредоточиваются неврозы типа «навязчивые идеи». Поясним это местонахождение следующей оккультно- анатомической схемой, где AOD^H и будет общей формулой болезни (без определения ее индивидуальных особенностей и вида).

На схеме видно, как при общем значении TR двух других изначально более отрицательных подпланов^[96], самый «духовный» подплан тем не менее оказывается поражен недугом, его общая формула: INFO(HS)=TR^H (деятельность отрицательного полюса сверхактивна при подавленном положительном полюсе).

Мы помним, что одно из главных проявлений отрицательного астрального полюса, если за ним нет надлежащего духовного контроля, — хаос и разрушение. Освобожденный отрицательный полюс высшего душевного подплана (уже способного мыслить более или менее независимо от Духа) и придает этому эмоциональному «мышлению» разрушительный и хаотический характер. Можно сказать, больной мыслит чувствами, полностью попадая под их влияние.

INFO (HS) = TR^(-)

У меня была пациентка с классической формой невроза «навязчивые идеи». Ей всюду, буквально за углом каждого дома, за каждой скамейкой в парке, в подъездах и т. п. слышались крики о помощи… Девушка из-за этого всегда и всюду опаздывала, работая не могла сосредоточиться. Для нее было серьезным испытанием просто пройтись по улице: приходилось напрягать всю свою оставшуюся волю, чтобы не метаться от подъезда к подъезду, спрашивая прохожих, не слышали ли они, например, детского крика. Любая поездка за город, любой туристический поход, предполагающий знакомство с новой местностью, вызывали у нее специфические истерические симптомы: болезнь вспыхивала с еще большей силой, когда она оказывалась в новом, незнакомом месте. Это была совсем молодая, лет девятнадцати, очень умная и интеллигентная девушка, она писала стихи, играла на музыкальных инструментах… Я упоминаю об этом для того, чтобы читатель знал: образованность, эрудиция, ум еще не предполагают главного: духовности и внутренней силы.