О радости в скорбное время. Разговор о псалме 4. - Качан Эдуард Николаевич "edkachan" - Страница 3

«Сделай так, чтобы мой ребенок выздоровел, а я Тебя свечку поставлю. Большую свечку! Ну, хочешь – поставлю две?»

Смешно? Смешно и грустно.

Господу, конечно, не нужны наши свечи. Наша любовь – вот что было бы Ему приятно. А как любить Господа? Икону до дыр зацеловать? Господь на это говорит так: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15).

То есть принести жертву правды – это всерьез попытаться жить по заповедям Христовым и уповать (надеяться) в своей жизни не на популярных политиков, не на знаменитых и богатых людей, не на самого себя, а именно на Него.

«Мнози глаголют: кто явит нам благая? Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи! Дал еси веселие в сердце моем: от плода пшеницы, вина и елеа своего умножишася» (Пс. 4: 7-8).

Кто явит нам благо? Этот вопрос часто задают сыны Адама. «Как же так – я беден, несчастен, голоден, а кто-то богат, «жирует», чем я хуже его? Где ж справедливость, Господи»?

На что псалмопевец им отвечает: Да разве ж Господь отвернулся от нас? Разве ж Он не явил нам свет Своего лица? Не смотрите в чужую тарелку, посмотрите вокруг! Вы только что бежали по пустыне, не знали, что вам есть и чем укрыться от ночного холода, а теперь у вас есть и хлеб, и вино и масло! Научитесь замечать все это, радоваться тому, что вам дано и благодарить Того, Кто дал - Господа!

Всё это, конечно же, актуально не только для соратников Давида, но и для современного человека. Не счесть жалоб и упреков, обращенных к небу. Как же – многие живут богаче, особенно там, за морем!

И не замечают жалующиеся, насколько ни сами облагоденствованы Господом!

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» - говорит апостол Павел (1 Тим. 6:8).

Подавляющее большинство современных людей имеют не только пищу и одежду, но и гораздо более этого. У них теплые дома, в которых не протекает крыша, зато есть водопровод и канализация. У них есть работа, у некоторых даже собственный маленький (или не очень маленький) бизнес. У многих есть машины, а у кого нет, так по городу трамваи и маршрутки ездят. Эти люди прожили не один десяток лет, и рядом с ними живут их дети (а значит, Господь все эти годы оберегал их от смертельных болезней). Но людям всё мало, мало...

Зависть душит современного человека, от того он и несчастен, что ему не дай. Зависть – это дитя дурной привычки смотреть в чужую тарелку. И дитя неблагодарности. Мы не приучили себя благодарить Господа за те блага, которые Он нам дает. А надо бы приучить, иначе зависть отравит нам нынешнюю временную жизнь, и благую вечность отнимет.

«В мире вкупе усну и почию, яко ты, Господи, единаго на уповании вселил мя еси» (Пс. 4:9).

Здесь, как и в третьем псалме, псалмопевец указывает на то, что он имеет возможность спокойно заснуть, так как Господь защищает его.

Казалось бы – смысл предельно ясен, о чем тут еще говорить? Но святитель Иоанн Златоуст напоминает нам о том, что только тот человек, у которого мир в душе, имеет по настоящему спокойный сон.

Казалось бы – вот нет войны, жизни моей ничто не угрожает, дома полный холодильник еды, в шкаф обновки давно не помещаются – живи и радуйся?! Но нет у меня спокойного сна – война бушует внутри меня. Страсти – гордость и тщеславие, жадность и зависть, сребролюбие и прочие вожделения не дают мне жить спокойно, хоть снаружи и мир.

А у Давида было наоборот – вот сын восстал на него, завтра будет бой, в случае поражения не сносить Давиду головы… Внешние обстоятельства довольно кислые, но Давид может уснуть не как-нибудь, а в мире, в мирном состоянии духа.

Почему? Давид с Господом, потому и мир в душе, хотя вокруг война. И как здесь не вспомнить слова Господа: «Прийдите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

Современные люди так стараются найти счастье и душевный покой, меняя внешние обстоятельства жизни! А менять надо душу. Потому, что настоящий покой возможен лишь тогда, когда душа – с Господом.

Использованная литература:

Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 4.

Афанасий Великий. Толкование на псалмы.

Лопухин А.П. «Толковая Библия»