Большая книга знахаря - Степанова Наталья Ивановна - Страница 11

Из письма: «Я училась далеко от дома, в другом городе. Там мне пришлось жить на квартире у одной старушки. К ней ходили лечиться люди. Не очень часто, но ходили. В основном ей приносили детей, чтобы она заговаривала им грыжу.

Как-то у меня заболел зуб и сильно распухла щека. Бабушка придавила мизинцем мою щеку и что-то пошептала. Примерно через час щека стала нормальной, опухоль пропала и зуб больше не ныл.

Жила я у этой бабуси почти два года, а когда собралась уезжать домой, моя добрая хозяйка мне сказала: „Господь наградил меня даром видеть чужую болезнь, а также то, что есть и что будет. Сейчас ты, слава богу, здорова, но я знаю, что в будущем станешь страдать зобом. Вот тебе, детонька, заговор. И как придет время, воспользуйся им, и ты обязательно поправишься“.

Мы с ней расстались, я вышла замуж, и при переезде бумажка с тем заговором потерялась. Вспомнила я о ней год назад, когда у меня начались проблемы со щитовидной железой. Уже предлагают операцию, но я боюсь ее делать.

Ездила я к той бабушке, но она уже умерла. Оно и понятно, ведь, когда я у нее жила, ей уже восемьдесят семь лет было. Я помню, что, перед тем как читать заговор, нужно надеть на шею семь косиц, сплетенных из шерсти. И еще в том заговоре были такие слова „оброк“ и „обряк“ – их я почему-то запомнила.

Наталья Ивановна, помогите, если знаете этот заговор, о котором я пишу, напечатайте его в своей книге».

Ссучивают нить из шерсти семи овец. Овцы должны быть разного окраса и обязательно до первого окота ягнятами. Эти семь шерстяных нитей надевайте себе на шею в течение недели: один день – одна нить. В воскресенье у вас на шее будет висеть уже семь шерстяных нитей.

Рано утром в понедельник старший в вашей семье должен срезать нити с вашей шеи новыми ножницами, предварительно прочитав такой заговор:

Потом все нитки сожгите в том порядке, в котором вы их завязывали. Например, если первая нить была из шерсти белой овцы и завязали вы ее на шее в понедельник, то и сжигать ее нужно первой. Если вторая нить была коричневой и завязали вы ее во вторник, сжигают ее тоже во вторник и т. д.

Обычно знахари, прибегая к этому методу, добиваются полного излечения так называемого зоба. Только учтите, что после этого нельзя в течение целого год одалживать людям из своего дома хлеб и соль.

Дотрагивайтесь до шеи мизинцем и читайте на молодую луну на вечерней заре следующий заговор:

Моя бабушка брала шерсть белой овцы, обваливала ее в соли, причем шерсть она не мыла. Когда она катала клок шерсти по соли, то тихонько шептала:

Заговоренную шерсть она отдавала больному и советовала положить клок соленой шерсти в марлю и привязать к шее как компресс. Я видела, что у больной узлы становились гораздо меньше, а со временем и совсем исчезали. Но повязки с заговоренной соленой шерстью нужно каждый раз менять на новые. Черная овца для лечения не подходит.

Взять нож с деревянной ручкой. Ударить один раз по столу (тихонько) и тут же дотронуться до себя (аккуратно) и сказать:

Из письма: «Уважаемая Наталия Ивановна, я приобрел Вашу книгу и обязательно куплю все книги, которые Вы написали. Книги замечательные, они напомнили мне мою тетю Валю, мамину сестру. К ней тоже приносили маленьких детей, и она им заговаривала грыжи. Наверное, она больше ничего не умела. Родители тех детей всегда ее за это благодарили.

Обращаюсь к Вам вот почему. Вот уже полтора года я мучаюсъ болями в паху. Врачи обследовали, прописали обезболивающие, но толку нет. Что Вы можете мне посоветовать по моей проблеме? Мне сорок лет, я крещен именем Константин. Заранее благодарю Вас за совет».

Если у вас боль в левом паху, то положите на это место правую руку, а если болит в правом паху, то тогда следует оложить на больное место левую руку. При этом говорите так:

Читать нужно три раза.

Этот заговор помогает только тем, кому не делали прокола живота. (Обычно врачи делают это при водянке.) Делайте на убыльную луну в четное число.