И цветы расцвели... - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 42

Вы должны просто присутствовать, чувствовать ситуацию и де­лать все, что вы можете, со смирением, понимая возможную оши­бочность этого.

Не будьте настолько эгоистичны, чтобы думать: «Все, что я де­лаю, правильно». Тогда кто будет делать неправильно? Не будьте настолько эгоистичны, чтобы думать: «Я нравственный, а другой безнравственный». Другой - это тоже вы. Вы - это тоже другой МЫ ВСЕ ОДНО! Убийца и жертва - не двое.

Но не принимайте решений. Просто присутствуйте; чувствуйте всю ситуацию, будьте в контакте с ней и позвольте вашему внут­реннему сознанию действовать по ситуации. Вы не должны быть деятелем, вы должны быть просто свидетелем. Деятель должен при­нимать решение заранее, свидетелю это ни к чему.

В этом вся суть слов Кришны и Гиты. Кришна говорит: «Взгля­ните на ситуацию в целом и не следуйте мертвым правилам морали­стов. Смотрите на ситуацию и ведите себя как свидетель, не будьте деятелем. И не беспокойтесь о результате. Никто не знает, каким он будет». На самом деле, результата нет и быть не может, потому что все есть бесконечность.

К примеру: родился Гитлер. Если бы мать убила этого ребенка, любой суд мира признал бы ее убийцей. Она понесла бы наказание. Но теперь мы знаем, что Гитлера лучше было бы убить, чем оста­вить жить, потому что по его вине погибли миллионы. Так была ли мать Гитлера права, оставив жить этого ребенка? Права или непра­ва? Кому решать? И откуда было бедной матери знать, что от руки ее мальчика погибнет столько людей?

Кому решать? И как решать?., и эта последовательность беско­нечна. Гитлер погубил многих, но кто способен решить, правильнее было бы их убить или не убивать? Кому дано это решать, кому дано это знать? Никому.

Кто знает? - быть может, Бог посылает людей, подобных Гитле­ру, для того, чтобы убить плохих, потому что так или иначе Бог присутствует во всем! Он и в хорошем, он и в плохом.

Человек, сбросивший атомную бомбу на Хиросиму - он был прав или неправ? Из-за этой бомбы прекратилась вторая мировая война. Конечно, стотысячный город был в одно мгновение стерт с лица земли. Но если бы атомная бомба не была сброшена на Хиросиму, война бы продолжалась, и погибло бы еще много сотен тысяч лю­дей. И если бы японцы продержались всего лишь еще один год, они сами изобрели бы атомную бомбу и сбросили бы ее на Нью-Йорк, на Лондон. Кому дано решать, и как решать, был ли прав или не прав тот, кто сбросил бомбу?

Жизнь настолько запутана, переплетена, каждое событие влечет за собой другие, и что бы вы ни делали, вы исчезнете, - но послед­ствия того, что вы сделали, останутся навсегда! Им нет конца!

Даже маленькое действие: вы улыбнулись кому-то - и этим вы изменили все качество Существования, потому что эта улыбка мно­гое решает. Был такой случай - я прочел о нем в биографии Греты Гарбо; она была обычной девушкой, помощницей цирюльника, на­мыливала людям бороду - и так прошла бы вся жизнь, ведь ей уже было двадцать два. Однажды в эту парикмахерскую случайно загля­нул один американский кинорежиссер - в городе было не меньше двадцати парикмахерских - и когда она намыливала ему лицо, он улыбнулся, глядя на девушку в зеркало, и сказал: «Какая красави­ца!» Это изменило все.

Он был первым мужчиной, кто сказал Грете Гарбо «Красавица!» - никто ей не говорил этого раньше, и она не считала себя красивой - потому что как можно считать себя красивым, если никто об этом не говорит?

Всю ночь она не могла уснуть. Наутро она отыскала этого режис­сера там, где он остановился, и спросила: «Вы правда считаете, что я красивая?»

Возможно, режиссер сделал это замечание мимоходом, кто зна­ет? Но когда девушка специально отыскивает вас, чтобы спросить «Правда? То, что вы сказали, вы правда так думаете?» - и режиссер ответил: «Да, вы действительно красивы!»

Тогда Грета Гарбо сказала: «Тогда почему бы вам не дать мне роль в каком-нибудь из своих фильмов?» Так все и началось. И Гре­та Гарбо стала одной из самых знаменитых актрис.

Происходит множество малых событий - подобно камешку, брошенному в озеро. Камешек такой маленький! А круги на воде все расходятся - и так до самого конца! К тому времени, когда они достигнут берега, даже задолго до этого, камешек опустится на дно и потеряется там.

Этот камешек изменит все качество Существования, потому что все это - одна сеть, как сеть паука: стоит прикоснуться к ней в лю­бом месте, слегка дотронуться, и она вся дрожит; и это чувствуется повсюду. Вы улыбнетесь кому-то - а весь мир как паутина - и эта улыбка изменит весь мир.

Но как принять решение? Кришна говорит, что не стоит беспоко­иться о решении, потому что в условиях такой бесконечности его невозможно принять. Поэтому не задумывайтесь о результате, про­сто откликайтесь на ситуацию; будьте спонтанны, бдительны, будь­те свидетелем, а не деятелем.

В спальню Токая вбежал какой-то монах с криками «Пожар, Мастер, пожар!»

«А? - сказал Токай, приподнявшись с постели – Где?»

«Где? - воскликнул монах. - На кухне, под полом – вставайте же!»

«На кухне, говоришь? - сонно спросил Мастер - Знаешь что, ко­гда огонь достигнет коридора, вернись и скажи мне»

- «когда это станет частью настоящего, тогда и скажешь мне. Пока это все еще в будущем - не беспокой меня». Не прошло и се­кунды, как Токай снова похрапывал.

Это качество просветленного: он настолько расслаблен, что даже когда на кухне пожар, дом горит, все волнуются и суетятся, никто не знает, что будет дальше, кругом беспорядок, - он может расслабить­ся и снова уснуть: через секунду он уже храпел.

Должно быть, эта ненапряженность исходит не иначе как из глу­бокого доверия, что все, что ни делается, к лучшему. Он не волнует­ся - даже если ему придется умереть; даже если он сгорит в огне, он не волнуется, потому что его больше нет. Эго нет, иначе был бы страх, беспокойство, было бы будущее, планирование, желание убежать, спастись. Он не волнуется; расслабленный, он засыпает снова.

Расслабление невозможно, если у вас есть ум и эго: эго - это центр ума. Вы будете напряжены, будете продолжать напрягаться - как же здесь расслабиться? Есть ли способ расслабиться? Нет друго­го способа, кроме как понимание. Если вы понимаете природу мира, природу Существования, тогда кто вы, чтобы волноваться и вечно пребывать в состоянии беспокойства?

Никто не спрашивал вашего мнения, когда вам родиться, никто не спросит вас, когда придет время вам уйти. Тогда зачем волно­ваться? Рождение случилось с вами, смерть случится с вами, - кто вы, чтобы вмешиваться?

Вещи случаются. Вы чувствуете голод, любовь, гнев - все это случается с вами, вы не деятель. Природа заботится обо всем. Вы едите, а природа переваривает - вам не надо волноваться об этом - о том, как работает желудок, о том, как пища превращается в кровь. Если вы будете слишком много об этом думать, то заработаете язвы - и не простые, а огромные. Не надо волноваться!

Целое движется. Безграничный океан, Бесконечное движется - вы в нем лишь одна волна. Расслабьтесь и отпустите все.

Если научитесь отпускать, считайте, что вы познали все, что сто­ит знать. Если вы не умеете отпускать, то все ваши знания никчем­ны, они лишь мусор.

Беседа 8

7 ноября 1974 года

Мастер Тозан взвешивал в кладовой лен.

К нему подошел монах и спросил: «Что есть Будда?»

Тозан сказал: «Здесь льна на пять фунтов».

Религия не связана не интересуется философскими вопросами и ответами. Продолжать так считать - глупо, это напрасная трата жизни, времени, энергии и сознания, потому что можно долго спрашивать и получать ответы - но эти ответы приведут к множест­ву других вопросов. Если вначале был один вопрос, то в конце, бла­годаря множеству ответов, их появится миллион.