И цветы расцвели... - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 21

Вся жизнь становится борьбой, ожесточенной борьбой, и эта борьба видна, слышна и ощутима повсюду. При приближении дру­гого человека вы напрягаетесь, напрягается и он - каждый из вас несет свои Гималаи напряжения, и рано или поздно произойдет столкновение. Вы можете называть это любовью, но знающие люди скажут вам, что это тоже столкновение. И все заканчивается печаль­но.

Покончите с прошлым. Чем больше вы освобождаетесь от про­шлого, тем меньше гора. В конце концов вы достигнете унисона, постепенно вы станете едины.

Теперь попытайтесь понять эту притчу; Что есть Путь?

Мастера, который жил отшельником в горах, спросил один мо­нах: «Что есть Путь?»

Каждое слово заслуживает понимания, потому что каждое слово несет в себе смысл:

Мастера, который жил отшельником в горах...

Так было всегда: Будда уходил в горы, Иисус уходил в горы, Махавира уходил в горы, - для чего они уходят в горы, туда, где оди­ночество? Для чего они становятся одиночками?

Так они могут быстро и напрямую встретиться с теми горами, что у них внутри. Живя в обществе, это сделать трудно, потому что энергия расходуется на повседневную работу, рутину и взаимоот­ношения; у вас не хватает времени, не хватает сил на то, чтобы встретиться с самим собой - вы растрачиваете себя на встречи с другими! Вы такой занятой человек - а для того, чтобы встретиться с самим собой, необходимо жить ничем не занятой жизнью. Встреча лицом к лицу с самим собой - это настолько невероятное явление, что вам потребуется вся ваша энергия. Это настолько всепогло­щающее занятие, что ему нельзя отдаваться только наполовину.

Искатели всегда стремились к одиночному существованию, что­бы остаться наедине с самим собой. Куда бы они ни отправились - это лишь для того, чтобы остаться наедине с самим собой; для того, чтобы жить проще, потому что отношения только все усложняют. Другой человек привносит свои несчастья, свои горы; вы и так дос­таточно отягощены - а тут еще и другой! И тогда вы сталкиваетесь. И все становится еще сложнее. Две болезни, встречаясь, порождают еще более серьезную болезнь.

Все переплетается, превращаясь в головоломку. Вы уже голово­ломка - так лучше сначала разрешить ее, а потом уже вступать в от­ношения, потому что если хотя бы вы не будете горой, вы сможете помочь другому человеку.

И помните, для того, чтобы хлопнуть в ладоши, нужны две руки, для того, чтобы произошло столкновение, нужны две горы. Если вы перестанете быть горой, вы станете способны на отношения. Теперь, даже если другой попытается столкнуться с вами, ничего не выйдет, потому что одной рукой невозможно сделать хлопок. Другой чело­век почувствует себя глупо - и это рассвет мудрости.

Вы можете помочь лишь в том случае, если сами не отягощены. Вы можете стать кому-то мужем, отцом, матерью, и вы будете пере­кладывать свое бремя на других. Даже маленьким детям приходится нести на себе ваши горы; они бывают раздавлены под вашей тяже­стью - и это неизбежно, поскольку вы не утруждаете себя достиже­нием ясности собственного бытия, прежде чем вступать в отноше­ния.

Это должно быть основной ответственностью каждого созна­тельного существа: «Прежде чем вступать в отношения, я должен освободиться от своего бремени. Я не должен нести на себе груз, только тогда я могу помочь другому расти. В противном случае, я буду его использовать, а он будет использовать меня! В противном случае, я буду пытаться доминировать, а он будет пытаться домини­ровать надо мной». И это нельзя назвать отношениями, и это не мо­жет быть любовью, это будет тонкой политикой. Ваш брак - это тонкая политика доминирования. Ваше отцовство, материнство - это тоже тонкая политика.

Посмотрите на матерей, просто понаблюдайте! - и вы почувст­вуете, что они пытаются контролировать своих маленьких детей. Они срывают на детях свою агрессию, свою злость - они делают их объектами катарсиса; и дети становятся отягощены этим с самого начала. Их жизнь начнется уже с горами на плечах, и они никогда не узнают, что возможна жизнь с легким сердцем; и они никогда не уз­нают свободы, которую дает необремененное существование. Они никогда не узнают, что от освобождения вырастают крылья, и мож­но улететь в небо, улететь в Неизвестное.

Бог доступен лишь тогда, когда вы ничем не обременены. Но они этого не узнают. Они будут стучать в двери храмов, но так никогда и не узнают, где настоящий храм. Настоящий храм - это свобода каждое мгновение умирать для прошлого и жить настоящим, свобо­да двигаться, свобода идти в темноту, в Неизвестное - это и есть врата в Божественное!

Мастера, который жил отшельником в горах.

Совсем один. Следует различать эти два слова: «одинок» и «один». Их словарные значения могут совпадать, но те, кто когда-либо медитировал, понимают разницу. Это не одно и то же, они на­столько отличаются друг от друга, насколько это только возможно. Одиночество безобразно, одиночество угнетает: это печаль, это не­хватка кого-то рядом. Одиночество - это отсутствие кого-то рядом вам хотелось бы, что бы кто-то был рядом, но никого нет, и вы это чувствуете и грустите. В одиночестве присутствуете не ВЫ, а отсутствие кого-то рядом.

Один? Это совсем другое. Есть ВЫ, это присутствие вас; это по­ложительное явление. Вы не скучаете по кому-то, вы встречаете са­мого себя. Тогда вы один, один, как вершина, и невероятно пре­красны! Иногда вас охватывает ужас - но и в нем есть своя прелесть.

Основное - это присутствие: вы присутствуете для самого себя. Вы не одиноки, у вас есть вы. Когда вы один, вы не одиноки, вы с самим собой.

В одиночестве вы просто одиноки - нет никого. Вы не с самим собой и не с кем-то другим. Быть в одиночестве негативно, это оз­начает отсутствие, быть одному позитивно, это означает присутст­вие.

Если вы один, вы растете, потому что вам позволяет пространство - никто не ограничивает вас, никто не ставит препятствий, никто не создает новых проблем. Когда вы один, вы растете, и растете на­столько, насколько хотите; вы можете расти, потому что нет огра­ничений, и вы счастливы наедине с самим собой, появляется благо­дать. Нет никакого сравнения, потому что в отсутствие рядом другого вы ни красивы, ни безобразны, ни богаты, ни бедны, ни то, ни другое, ни белы, ни черны, ни мужчина, ни женщина - наедине с собой как вы можете быть мужчиной или женщиной? В одиночестве вы либо мужчина, либо женщина, потому что вам недостает другой половины. Когда вы один, вы никто, пусты, совершенно пусты от другого.

И помните, эго не может существовать в отсутствие другого оно существует только по отношению к другому. Эго нуждается в дру­гом, присутствующем или отсутствующем. Для того чтобы почувст­вовать «Я», нужен другой, нужна граница другого Отгороженный от соседей забором, я ощущаю свое «Я». Без соседей и заборов - от­куда взяться чувству «Я»?

Вы будете, но безо всякого эго. Эго - это отношение, оно суще­ствует только по отношению к другому.

Мастер жил один - отшельник означает «один» - в горах, наеди­не с самим собой, встречая самого себя на каждом углу. Куда бы он ни пошел, он встречает только себя, не обремененного никем дру­гим, и поэтому хорошо знает, каков он, кто он.

Проблемы разрешаются сами собой, если вы можете быть один - даже такие проблемы, как сумасшествие. Пару дней назад мы гово­рили об этом с друзьями. На Западе, если человек сходит с ума или заболевает неврозом, его усиленно лечат, даже слишком усиленно - годами! И в результате - практически ничего. Человек остался та­ким же, как был.

Мне рассказывали такой случай: один психиатр лечил пациентку, страдающую клептоманией - болезненной одержимостью красть. Она была богата, в кражах не было никакой необходимости, это просто было психологической одержимостью. Она не могла не красть - она не упускала ни одной возможности украсть - даже ка­кую-нибудь мелочь, иголку, пуговицу. Ее лечили несколько лет. По­сле пятилетней терапии - тысячи долларов на ветер - через пять лет ее психиатр, практикующий по Фрейду, сказал. «Кажется, теперь все в порядке, нет надобности продолжать лечение. Вы можете его бросить. Как вы себя чувствуете?»