Личная гигиена йога - Йогендра Шри - Страница 48

Шушка — сухой; несмазанный; (Й.) то же, что Стула.

Э

Эканте — одинокий; один.

Я

Яма — ограничение; (Й.) свод правил психической и этической дисциплины; первая ступень Йоги.

Яштикасана — поза палки; (Й.) расслабленная лежачая поза, напоминающая положение палки, лежащей на земле.

notes

Примечания

1

Через разные ноздри. — Прим. пер.

2

Svadeham ye па jananti katham siddhayanti yoginah

3

Yoga sastram param matam

4

См. "Хатха-Йога-Прадипика", II, 65 и далее.

5

Dharmarthakamamoksanamarogyam mulamuttamam

6

См. "Йога-Сутры", 11,32 и 40; "Гхеранда-Самхита", 1,8.

7

Йога запрещает демонстрацию каких-либо сверхъестественных способностей, но тем не менее при помощи разнообразных тайных йогических приемов, тренирующих управление внутренними процессами, многие псевдойогины даже сегодня продолжают показывать разнообразные "номера", проявляя огромную силу, выносливость и невосприимчивость к болевым воздействиям. Это такие трюки, как возложение на грудь груза весом более тонны, демонстрация нечувствительности к боли, невосприимчивости к жару или холоду, нарушения причинно-следственных связей, а также психологические трюки с демонстрацией сверхъестественной памяти и т. д. Подобные факты доказывают наличие у человека огромного биологического потенциала, который может выявлять йогическая практика, но демонстрацию которого Йога категорически запрещает. В равной степени запрещается грубая и отвратительная показуха, поощряемая современными гимнастами, которые занимаются псевдойогой в Индии и за ее рубежами. Это делается потому, что при неглубоком понимании и коммерческой эксплуатации Йога и подобные ей системы теряют свои высокие идеалы. И в конце концов выходит, что при подобном примитивном использовании искусство Йоги из возвышенного превращается в смешное. Поэтому вполне естественно, что люди несведущие не могут оценить истинного значения Йоги.

8

См. W. L. Pyle, М. D., "А Manual of Persona! Hygiene".

9

Можно отметить, что среди многих других авторитетов даже великие медики древности признавали факт психической эволюции в Йоге.

10

См. "Хатха-Йога-Прадипика", II, 65.

11

См. Dr. Woods Hutchinson, "Old Age, Its Causes and Prevention".

12

См. статью доктора Перси Фрайденберга в "Нью-Йорк Геральд".

13

См. Vincent Anderson, "India, The Land of Miracles", c. 8. Сообщения об этом опыте появились в американских периодических изданиях в сентябре 1920 года. Другие подобные эксперименты, проводившиеся автором, описаны в его книгах "Йога", т. 3, 64; "Наука Йоги", с. 91, 92 и далее.

14

См. V. G. Rele, "The Mysterious Kundalini", с. 7, 8 и далее.

15

Известно и закапывание в землю на четыре месяца Садху Харидаса (См. "Гхеранда Самхиту", "Приложение", написанное С.К. Вассу с. XII), есть много других подобных случаев, описанных индийскими медиками, которые были их свидетелями. Вышеупомянутый берлинский эксперимент был описан и проиллюстрирован в издании "Попьюлар Меканикс" с. 840.

16

"Отграничиваясь полностью от привычного нам мира с его законами и от сферы естественных причинно-следственных связей, йогин как сверхъестественное существо приобретает разнообразнейшие силы и способности, которые, по причине того что они не укладываются в наше понимание отношений причины и следствия, мы называем магическими". С. F. Moore, "History of Religions", т. 1, с. 323.

17

См. "Горакша-Самхита", 1,59.

18

Сообщая об этой общепринятой у йогинов практике, которую он лично наблюдал 400 лет тому назад, автор "Дабистана" говорит: "Среди йогинов установилась такая традиция, что когда их одолевает болезнь, они хоронят себя живьем".

19

См. W. D. Halliburton, "Handbook of Physiology", с. 937.

20

См. "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", I, 5, б и далее; имена йогинов шестнадцатого столетия см. в книге "Дабистан", т. II.

21

Бернард Шоу, "Назад к Мафусаилу".

22

См. статью доктора Ф. А. Э. Кру в журнале "Найнтинз Сенчури".

23

См. "How to Live" (пятнадцатое издание), с. 161.

24

См. "The Conquest of Chronic Disease".

25

См. "Самкья-Праиасанам-Сутрам", IV, 6 и далее; также "Рамаяна", III, IX, 32, 6.

26

См. "Сушрута-Самхита", ниданастана, XVI, 1, 2 и далее; Dr. W.A. Price, "Nutrition and Physical Degeneration".

27

Cм. C.G. Stockton, M.D., "Hygiene of the Digestive Apparatus", c. 26.

28

Cм. J. H. Kellogg, "The Health Question Box", c. 170.

29

Полный список деревьев, обладающих очищающими свойствами, можно найти в "Чарака-Самхите", сутрастанам, V, 70.

30

Говоря о зубах у индусов, подавляющее большинство которых ежедневно выполняли йогические процедуры данта-дхаути, Эгберт в своей интересной статье в "Бритиш Джорнал оф Дентал Сайенс" отмечает, что, осмотрев тысячи людей, он не нашел ни одного случая кариеса или патологического развития зубов. Он приписывает наличие такого замечательного иммунитета против болезней тому, что использовались примитивные, однако эффективные зубные щетки, точнее, палочки из свежесрезанного дерева.

31

На санскрите ее название звучит как данта-каста или данта-паеана, на хинди — как датауна.