Выбери любимый жанр

Жития византийских Святых - Коллектив авторов - Страница 62


Изменить размер шрифта:

62

Но человеколюбивый и милосердный Бог хотел, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, [487] желал открыть чудеса святого своего и обратить зломысленных еретиков, не верящих в воскресение, а также показать явление Георгия. И вот в ту ночь во сне Феописту предстает святой и говорит ему: “Феопист”. Тот сказал: “Вот я, господин”. [488] Святой говорит: “Ступай на дорогу и найдешь волов своих, но скорее исполни свое обещание, и позови меня, и я приду”. Пробудившись, Феопист говорит жене своей: “Мне приснилось то-то и то-то”. Она сказала: “Ступай и погляди, сбудется ли откровение святого”. Он пошел и увидел волов своих пасущимися при дороге. В великой радости, возблагодарив святого, Феопист пригнал волов в дом свой. И жена говорит ему, чтобы его испытать: “Может, ты не искал на той дороге?”. Он же сказал: “Право, я обошел все, но ничего не находил. [397] Ведь дорога эта длинная — не один стадий [489] хода”. Жена говорит ему: “Возблагодарим Бога и святого великомученика Георгия, и скорее исполни свое обещание”. Феопист сказал: “Давай заколем козленка, чтобы почтить память святого”, и они сделали так, думая, что святой этим удовольствуется.

Когда настала ночь, святой является Феописту во сне и говорит ему: “Феопист”. Тот сказал: “Что, господин мой?”. Святой говорит: “Ты собирался пригласить меня на этого козленка? Уверен ли ты, что мне довольно козленка? Быстро исполни, что пообещал, и зарежь быка, и я приду. А не сделаешь, пожалеешь”. Феопист проснулся и, опечалившись, говорит жене своей: “Я видел во сне то-то и то-то. Давай заколем овцу с ягненком, и святой примет этот дар”. Они сделали так и свершили память святого. И снова той ночью святой является Феописту во сне и говорит: “Феопист”. Тот сказал: “Вот я, господин”. Святой говорит: “Ты имел намерение пригласить меня на овцу и ягненка? Не знаешь разве, что я комит [490] и у меня большая свита? Не сам ли ты сказал: „Зарежу вола и позову святого". Недавно из сострадания к тебе я требовал одного вола, но ты вывел меня из терпения. Если теперь не зарежешь четырех волов, всех своих овец и свиней, я не приду к тебе пировать, но попрошу Господа дать мне сжечь тебя и дом твой”.

Феопист проснулся и в великом страхе закричал громким голосом: “Увы, что мне делать? Кто предстает мне во сне? Не пустой ли призрак это меня морочит, чтобы я разом лишился своего добра и вместе с женой впал в нищету? Святой не говорит так: „Зарежь весь свой скот, а я приду к тебе [398]пировать". И разве умерший может пировать? Нет, не сделаю так, чтобы лишиться всего своего достояния. Право, лучше б мне было вовсе не найти волов”. А жена его Евсевия увещевает мужа разумными словами, говоря: “Да простит тебе Бог, что святого ты принял за призрак. Ты боишься, что святой придет, а быть может, он собирается сделать нас богатыми, как сделал многих других”. [491] Феопист повеселел сердцем. И снова его жена Евсевия говорит: “Господин мой, может статься, мы лишимся своего скота, настанет лихая година, и наши двадцать овец и десять свиней пропадут, может, они уже пропали, так как святой попустит это”. Феопист лишился покоя и с горя перестал пить и есть.

А святой в ту ночь предстал ему на белом коне и с честным крестом, говоря: “Человече, ты одержим демонами, если считаешь меня призраком”. Указуя Феописту на честной крест, он говорит ему: “Клянусь силой Христовой, если ты не выполнишь мое желание, я нашлю огнь небесный и сожгу тебя и дом твой”. Святой увещевал Феописта, и грозил ему страшными карами, и говорил: “Пригласи многих богатых и бедных, чтобы прислуживали за столом”. Феопист проснулся и в сильном страхе закричал: “Я сделаю, что ты велишь, господин мой, и не только зарежу свою скотину, но отдам тебе и себя, и все мое достояние”.

Он приказал надежнейшим рабам своим, говоря им: “Зарежьте всю мою скотину. Я видел во сне то-то и то-то”. Они же говорили про себя: “Не лишился ли он рассудка, что хочет расточить все свое достояние”. Когда были зарезаны все овцы, свиньи и упряжные волы, слуги приготовили [399] достаточно кушаний и вина для пира. А Феопист созвал нищих, множество односельчан и иереев, с вечера и до утра распевавших каноны [492] святого. Служители большинства храмов святого Георгия тоже пришли на пир. Сотворив молитву, они сели, ожидая явления святого.

И в час этот раздался громкий топот и сильный шум. И тут же явилось более тридцати отроков на конях, и говорят: “Наш комит едет”. Чуть они это сказали, как еще большее число всадников прискакало с криком: “Феопист, иди встречать комита, он едет”. Феопист вышел и в великом страхе говорит: “Кто он, господа мои?”. Они говорят ему: “Новый комит, родом он каппадокиец и едет к тебе в гости”. И говорят ему еще: “Царь, ибо раб этот полезен ему, не только сделал его комитом, но вверил ему управление всем”. [493] А юноша в испуге говорит: “Может быть, у меня не хватит хлеба и вина, чтобы угостить их”.

В это время перед ним появляется верхом на белом коне святой; двое прекрасных юношей ехали по одну и по другую сторону его, и множество людей следовало за ним, кто верхами, кто пешком; некоторые деревенские жители всполошились, что приехал комит. Святой сказал: “Здравствуй ты, Феопист, и все друзья твои”. Они, поклонившись ему, говорят: “Ты пришел в добрый час, святой комит Божий”. А он спешился, чтобы угоститься у Феописта, и говорит ему: “Вот я, господин. Как я слышал, ты собирался пригласить святого Георгия, а вместо него пришел я, потому что зовусь Георгием Каппадокийцем. Но не горюй — труды твои не пропадут даром”. [400]

Феопист немного ободрился и говорит ему: “Пусть войдут и угощаются все пришедшие с тобой”. Святой говорит: “Нет, они пойдут пировать к другому воину”, и велел всем, кроме двух отроков, кому надлежало прислуживать за столом, сесть на коней, запретив им даже задать коням сена и ячменя, а потом сказал: “Феопист”. Тот говорит: “Вот я, господин”. Снова святой говорит: “Пусть сядут за стол все твои друзья, ты и жена твоя, а эти двое отроков будут прислуживать”. Феопист говорит отрокам: “Вот в сосудах вино; когда они опустеют, откройте пифос [494]”. А отроки взяли небольшие кувшины и сколько ни наливали, вино в них только приумножалось, а сосуды те не оскудевали, и не пришлось им открыть пифос, и поданный на стол хлеб не убывал, и все там ублаготворились.

А святой говорит собравшимся: “Ешьте мясо, а кости оставьте для свидетельства святого; если кто из вас бросит хоть одну, я его жестоко покараю”. Феопист шепотом говорит жене своей: “Не сказал ли я тебе, что они не только расточат добро мое, но еще жестоко покарают меня и моих друзей”. Она говорит ему: “Молчи. Этот человек не сделал нам ничего дурного”. И Феопист замолчал. Когда все ублаготворились, святой говорит им: “Воспойте песнь святому”. Они пропели “Взрощенный Богом” [495] и дальше и стали славить святого, и, прочитав: “Пресвятая Богородица, спаси нас”, встали с колен.

Святой вскочил на коня и говорит: “Несите мне сюда кости со стола”. Все говорили себе: “Может, он захмелел и не знает что говорит”. Феопист [401]говорит: “Может, он хочет оказать мне милость”. Все принесли кости и бросили их перед святым. Взглянув на небо, он говорит: “Господи Иисусе Христе, за коего я, раб Твой, состязался, да снизойдет благословение Твое на раба Твоего Феописта и на дом его, и, как Ты размножил звезды небесные и прах земли, [496]умножь милости Свои рабу Своему Феописту”. И тотчас сделалось трясение земли, так что все упали с ног, и в час этот приумноженной втрое восстала вся скотина Феописта. А святой сказал: “Храни вас Бог” — и исчез с глаз вместе со своим конем.

Толпа, увидев удивительное чудо, долго повторяла: “Господи, помилуй”. А Феопист и его жена начали плакать и говорить: “Почему мы не припали к честным стопам его?”. И стали взывать громким голосом: “Прости нам, владыка, безрассудное наше неведение”. Некоторые же, найдя на земле, где святой ступал, отпечаток его ног, собирали эту землю. Ибо истинно говорю вам, что он исцеляет слепых, хромых, бесноватых, одержимых трясовицей и прочих недужных.

62
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело