Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич - Страница 10

Радомир махнул рукой - ну его к бесам, эй вы грузитесь в ладьи уходим. Придем когда начнется листопад, может действительно у этого сумасбродного мальца что-то получится.

Через час три ладьи отвалили от берега и пошли на юг, но перед этим седобородый мужик отошел от полянки и на самом краю леса оставил под деревом мешок.

А когда ладьи ушли из леса вышел парень, лет 12-ти подошел, вскинул мешок на плечо и пошел в лес.

Глава вторая: Рудники и болота

Поход по болотам был достаточно сложным, мы вначале шли по лесу, потом свернули в болото и по колено в воде прошли небольшое расстояние, затем свернули немного влево и почти проплыли метров 200-300 почти по самую грудь в воде и грязи, затем поворот направо и еще метров 500 по колешо в воде. По моим чувствам мы прошли часа три, и вышли, на сухой участок, а потом топали еще до самого вечера и уже на закате мы увидели людей.

Люди были, как бы это сказать, ну совсем забитые, даже вспомнились слова из повести временных лет, Нестора писателя блин о том, что все славянские пламенна кроме полян жили животным образом, в ямах, сношались между собой как собаки, то есть где попало, воровали девок друг у друга и ели младенцев.

Картина как раз Несторовская. Сначала я даже подумал, что вечером меня съедят, но потом понял, это они боятся, что я демон и всех пожру.

Людей было многовато, я обнаружил 11 разновозрастных тёток, 19 детей, 6 стариков седовласых и самое интересное было два здоровых мужика.

Во дела, а где были эти мужики, когда у них селение грабили, неужели сбежали. Я долго не думая спросил об этом и мне объяснили, что это охотники и они ходили искать зверя.

Я сразу спросил - где собственно добыча.

Мне показали, на ветке низкорослого дерева висели куски мяса, типа сушились.

Как ни странно, местные вели себя не агрессивно, но меня побаивались, ждали, когда я потребую жаренного младенца, но я не потребовал, а показал пальцем на мясо и спросил, сколько стоит такой лось.

Мне ответили, что охотники добывают примерно по одному зверю раз в седьмицу, часть мяса едят, часть вялят на черный день, а третью часть, то есть два окорока продают. И собственно с продажи этого мяса селение получает примерно по 1 рублю серебра.

СПРАВКА ("гривенка" или "скаловая гривенка" (от "скалвы" - весы) весом в 204,75 граммов. Гривенка делилась на 48 золотников (4,26 грамма), а золотник - на 25 почек (0,17 грамма). Также как мера веса использовалась "большая гривна" (или "целая весовая гривна") весом в 409,52 грамма. Гривну рубили пополам и каждая половина гривны называлась "РУБЛЬ", или "рублевая гривенка". Рубль также делили на две части - "ПОЛТИНЫ", которые в свою очередь делились на два "ЧЕТВЕРТАКА". 1 золотая гривна = 12 серебренных гривен = 24 рубля. 6 рублей = 40 ногат = 50 кун = 100 резан).

Я достал в поясе горку серебра, похожего на приплюснутые молотком лепесточки и спросил - сколько этого вы получаете в неделю.

Как ни странно, но ко мне подошла женщина и взяла лепестки, потом сказала - это серебряные золотники. Один окорок мяса можно продать за 15 золотников.

Понятно - я снял пояс и достал три золотые монетки - и спросил - что это.

Тетка сказала - это золотой динарий, его стоимость 30 золотников серебра.

СПРАВКА (после денарий на Руси появляются дирхемы (в VIII-IX вв.). Это серебряные монеты с арабскими надписями, которые чеканились в арабском Халифате. Дирхем - серебряная монета Арабского халифата, введена в обращение в конце VII века (ок. 692-696 гг.) с начальным весом в 3,9 г и стоимостью 1/10 динара.).

А за сколько можно купить коня или скажем корову - спросил я.

За коня возьмут 3 гривны серебра, но коней по близости нет, нужно вести по морю Сарматскому и цена возрастает до 5 гривен. Также и корова стоит 1 гривну серебра, но меньше чем за 2 у нас не найдешь.

А рабы, сколько стоят рабы.

А вы по чем продаете рабов? - спросила тетка, пристально глядя мне в глаза.

Мой рот сам по себе открылся и изрек - за пленника 10 золотников, за добрую девицу 10 золотников, за человека средних лет 8, за старика и дитя 5 золотников.

Охренеть, это что я сказал или во мне второе я, то есть хозяин тела проснулся. Во блин, а если он окончательно проснется, то куда денусь я. Интересно а кто воевал тут, кто мечами махал и людей убивал, я же не умею этими примитивными железками сражаться, выходит что он управлял моим телом. Фу ты запутался, то есть он управлял своим телом, а я, что делал я, просто наблюдал.

И нисколько не задумываясь, я вывернул все содержание своего пояса, а потом и сидора.

Тетка не долго думая сосчитала мои припаса и изрекла - у тебя почти 10 гривенок или 5 полноправных гривен серебра. А еще 7 золотых динариев, 18 серебряных дирхемов и кучка золотых украшений.

Я кивнул, шустрая тетка, быстро сосчитала а мужики стоят поодаль и в разговор не влезают, а я думал, что на руси женщины только детьми и кухней занимались, а это вот считать умеет. Получается у меня почти 2 кг серебра, без учета золота.

А ты откуда так хорошо считать умеешь - спросил я долго не думая.

Я рабыня бывшая, меня украли Сарматы на северной границе ромейской империи и продали купцам, от которых я сбежала и попала к Вендам. Вот уже пятую весну тут в лесу прячусь.

Так вы люди лесные, а я думал, что вы люди болотные.

Мы Кривя, то есть люди живущие на болотах - сказал мой дед-ведун.

А кто старший в поселении.

Я ответила тетка.

Интересно, интересно подумал я, беглая рабыня старшая в селении болотных людей.

Тетка прочитала вопрос в моих глазах и ответила - я была старшей женой у родового старосты, но речные люди убили старосту, теперь я главная.

А кого пытали там у дерева.

Это был мой муж, он умер, они хотели узнать, где люд здешний спрятался, но мы им ничего не сказали, а потом появился ты. Мы можем продать тебе детей. Купи, а то все равно умрут, мы их не прокормим.

Вот, же блин, как сердце кольнуло. Мне человеку 21 века такие слова слышать не просто. Люди детей предлагают, только бы они жили, а заодно и селение протянет сколько то зим еще.

Если бы я людей приехал покупать или брать силой, то ушел бы с речными людьми. Меня из-за кромки боги отпустили не затем, чтобы детей покупать.

А зачем - переспросила тетка.

Как тебя зовут ромейка.

Бажена я - ответила жена бывшего старосты.

На сколько хватит этого - я показал рукой на кучку барахла, лежащего у моих ног.

На все хватит, что бы выжить хватит - обреченно сказала тетка.

Значит вы хотите выжить? - не спросил, а больше утвердительно сказал я.

Да - опустив голову произнесла тетка.

Тогда, я покупаю вас всех - вы станете моими людьми, а я вашим князем. Вы будете свободными людьми, но все мои команды должны выполнятся точно, беспрекословно и в срок.

Тетка повернулась к своим единоплеменникам, осмотрела всех, и повернувшись ко мне сказала - если ты поможешь этим людям выжить, они назовут тебя кем угодно.

Отлично - я хлопнул в ладошки - эй вы, идите сюда. Два мужичка посмотрели друга на друга, потом на ведуна, тот кивнул и они медленно подошли ко мне.

Слушайте внимательно, вы берете этого старика - я показал на ведуна - и идёте на торжище, нужно купить соли, зерна, овса как можно больше. Что скажешь ведун, можно ли еще сеять пшеницу или овес.

Дед потер морщинистой рукой затылок и сказал - можно, даже репу можно садить.

Значит, берите все семена и репы тоже.

Бажена, а ты посчитай сколько им нужно дать серебра.

Что тут считать, пойдут они пешими, значит больше 5 пудов не унесут, если возьмут пуд соли и по два пуда пшеницы с овсом или других семян, то рубля гривенки им хватит.

А сколько это по весу - переспросил я.

Рубль - это пол гривенки серебра или 20 золотников.