Англосаксы и Россия. Реальные события национально-освободительного движения России сегодня - Федоров Евгений - Страница 9

Победитель в этой войне – США – сформировал в Российской Федерации подконтрольный себе аппарат власти и начал изымать с территории проигравшей стороны стратегические ресурсы, распределив ключевые промышленные и ресурсодобывающие объекты между своими аффилированными структурами.

В Конституцию РФ, разработанную при участии экспертов Комиссии по гражданским правам США, введены самоограничительные статьи, которые лишают Россию её суверенитета. Ряд статей Конституции закрепляют примат международного права, то есть обязанность России подчиняться договорам, которые навязываются «сверху», со стороны «восьмёрки», «двадцатки», МВФ и других международных организаций, прямо или косвенно подконтрольных воле Соединённых Штатов.

Такая система прямо нацелена на обслуживание интересов победителя – США. Сегодня российская финансовая система напрямую зависит от американского доллара. Фактически мы ежедневно платим США унизительную дань за военно-политическое поражение 1991 года, и сумма «дани» составляет около миллиарда долларов в день!

Речь идёт о средствах, изымаемых из российской экономики через механизм инфляции и через прямое изъятие. Все банкиры и чиновники это знают, а простые люди – чувствуют. Есть разногласия по поводу самих цифр, но то, что сам механизм дани работает – понимают все.

И если люди уже понимают, что мы платим дань, значит, настало время принимать решение – хотим ли мы и дальше оставаться нацией рабов?

Для США мир традиционно делится на «хозяев» и «обслугу». Даже самый гнусный исторический институт – рабство – было отменено в США всего полтора века назад. О своих рабах нужно и заботиться, иногда даже – подкормить, подлечить их. Но в целом – содержать их в строгости и не давать рабам самостоятельно думать. Подобное отношение вошло у американцев в подсознание, в привычку. В жителях России тоже видят «туземцев», которых нужно цивилизовать.

И даже так называемая главная беда России – коррупция – «крышуется» извне: абсолютное большинство казнокрадов держат свои деньги в западных банках, и потому победить сегодня коррупцию без согласия Запада невозможно.

При этом отсутствие или ограниченность суверенитета России – это наиболее замалчиваемая в российских СМИ тема за последние двадцать лет.

Своей главной задачей я определил курс на подъём национально-освободительного движения в России. Как показывает мировая история, это вынужденная, но единственная мера, которая способна вернуть суверенитет нашему государству и российской нации.

Предпосылки уже есть – в 2012 году началось объединение граждан, впервые с 1991 года открыто заявивших об отсутствии у России суверенитета. Этот процесс набирает силу, и мы должны делать всё возможное, чтобы национально-освободительное движение обрело массовый характер.

Нам есть на что опереться в истории, в традиции. Многовековой опыт освободительного движения в России – неотъемлемая часть того, что я называю русским чудом.

Сбор русских войск перед знаменитой Куликовской битвой в 1380 году. Русские воины сплотились тогда вокруг московского князя Дмитрия Донского, благословлённого преподобным Сергием Радонежским. Сбор был организован в Коломне, куда выступило ядро русского войска – тремя частями, по трём дорогам. Помимо князей подручных, то есть обязанных помогать и повиноваться Москве, участие в походе приняли войска Суздальского, Тверского и Смоленского великих княжеств, позднее присоединились и новгородские полки. Победа в Куликовской битве стала началом конца монголо-татарского ига, и хотя до полного избавления оставалось ещё 100 лет, русский народ показал всему цивилизованному миру, что способен на объединение вопреки собственной исторической раздробленности.

Следующим историческим рубежом национально-освободительного движения стало знаменитое Стояние на реке Угре, в котором русское войско применило новые тактические и стратегические приёмы, заставшие ордынцев врасплох. В результате, Иван III сумел избежать прямого военного столкновения – и при этом вернуть русскому народу суверенитет: «Стояние на Угре» положило конец монголо-татарскому игу на русской земле.

Массовое национально-освободительное движение возникло и во время польской интервенции, в сентябре 1611 года. Отряды ополченцев включали горожан, крестьян центральных и северных районов России, нерусские народности Поволжья. Народ объединился вокруг нижегородского земского старосты Кузьмы Минина, призвавшего собирать средства на вооружение ополчения и предложившего руководство войсками князю Дмитрию Пожарскому. В августе 1612 года войска князя Пожарского разбили польских интервентов под Москвой, а в октябре – полностью освободили столицу.

Ответом на оккупацию западных российских земель в ходе Отечественной войны 1812 года стало стихийное партизанское движение. Силы партизан включали добровольцев из числа местного населения, бежавших из плена русских солдат и отряды русской армии, действовавшие в тылу войск многонациональной армии Наполеона. Помимо партизанской войны и участия в ополчении, шло и пассивное сопротивление – уничтожение неприятельского продовольствия и фуража, поджоги домов, массовый уход в леса.

Более сложной была картина национально-освободительного движения во время Гражданской войны 1917–1922 годов. Начало противостояния одних российских граждан другим стало результатом поражений в ходе Первой мировой войны, отстранения от власти императора Николая II и политического переворота большевиков под руководством Владимира Ленина. Активное участие во внутренней политической борьбе в России принимали и войска двух главных противников в Первой мировой войне – Четверного союза и Антанты.

Сегодня уже очевидно, что одной из причин поражения белых стала недостаточность военной и экономической помощи со стороны Антанты. В то время даже простым людям было понятно, что истинная цель иностранной интервенции – не только сокрушение большевизма и помощь Белому движению, но и разрушение самого российского государства. Правительства стран Антанты не могли смириться ни с целью «белых» – восстановлением «Единой и Неделимой России», ни с целями большевиков – осуществить мировую революцию.

Еще один, безусловно всемирно-исторический рубеж – это великий подвиг нашего народа в годы Второй мировой войны. В тяжелейшее для государства время, когда фронт растянулся во всю ширину огромной страны, когда практически остановилась промышленность, замерло сельское хозяйство, когда страдания и смерть захлестнули европейские и кавказские территории СССР, – именно тогда произошла очередная консолидация российской нации, обусловившая перелом в мировой истории XX века.

Во всех этих исторических моментах прослеживается общая составляющая – консолидация народа всегда происходила вокруг конкретной пассионарной личности, представляющей высшие круги общества. Князья Дмитрий Донской и Иван Великий, Дмитрий Пожарский и Михаил Кутузов, и даже неоднозначные по своей исторической роли Владимир Ленин и Иосиф Сталин – их никак нельзя назвать «людьми из народа».

Но не были они и «страшно далеки от народа», и именно вокруг таких фигур объединялись народные массы в период исторических кризисов.

Это важная особенность менталитета российской нации: подсознательный поиск пассионария, исторически возвышенного над народными массами, но способного консолидировать людей вокруг себя перед лицом угрозы существования самой нации.

Сегодня таким национальным лидером России, безусловно, является Владимир Путин. Вместе с командой преданных ему патриотов этот человек сумел в 2000 году поднять практически раздробленное и обескровленное государство, разбудить в его отчаявшихся гражданах национальную гордость за свою Родину и дать пассионарный импульс к переменам во всех сферах жизнедеятельности государства.

Однако высший уровень государственной власти объективно ограничен в своих действиях и действующей Конституцией РФ, и текущей международной обстановкой. Так что именно на современном этапе существования российского государства и российской нации на помощь национальному лидеру должны прийти люди из народа, радеющие за великое будущее своей страны, – как всегда происходило в нашем великом прошлом.