Выбери любимый жанр

Человек знания. Здесь было высшее Я (сборник) - Похабов Алексей - Страница 4


Изменить размер шрифта:

4

Троичная модель мира. Триединый Бог

Если понятия измерений заставляют ваши мозги закипать, то есть более упрощенная модель устройства мира. Я называю ее «троичной» для простоты восприятия.

Наш мир представляет собой слоеный пирог из трех частей. Нижний слой – это физический мир. Срединный слой – мир астральный. Верхний слой – ментальный мир.

А теперь о каждом по порядку.

Физический мир нам всем известен. Это мир форм и объектов. В нем существуют только объекты, и сами они воспринимают мир по своему подобию. То есть объект воспринимает объект.

Мир астральный – это не какой-то другой мир, а тот же мир физический, только в других частотах. Там нет объектов, там – энергия. То есть астральный мир – это мир энергий. Каждый раз, когда вы слышите про какие-нибудь энергии, космические потоки, биополя, энергии каналов, арканов или чего-то еще, то знайте, речь идет об астральном пространстве.

Если в мире физическом мы видим дерево, то в астральном мире дерева нет, но есть его энергия. То есть нет объекта, есть лишь энергетическая субстанция. Мир один и тот же, но восприятие разное.

Позднее мы будем подробнее говорить об этом слое реальности.

Самый верхний, или высокочастотный, слой нашего мира – ментальный. Здесь речь пойдет об информации. То есть тут уже и энергий никаких нет, а есть только информация, или слово. Помните в Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Это принцип ментала как слоя информации, которая первична, как это ни странно.

Триединство Бога в религиозной модели: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, есть не что иное, как описание нашего мира в этих трех слоях. Бог Отец – это ментальный мир, мир информации. Бог Сын – мир физический, то что рождается из ментального мира. Бог Дух Святой – мир астральный, мир энергий Бога, при помощи которых Бог Сын (объект) появляется на свет.

Для более полного понимания эту модель можно сравнить с устройством компьютерной игры. Сам компьютер – это вселенная со всеми ее законами. Источник всего. Он пронизывает все три плана. Так, например, ментальный план будет выглядеть, как программный код. Это Бог Отец. То, что мы будем видеть на экране монитора – физический план, мир объектов. Это Бог Сын. Электричество, которое подается к процессору, материнской карте, видеокарте, оперативной памяти и так далее – мир энергий, астральный мир, или Дух Святой.

С точки зрения этой модели, все в мире можно рассматривать либо как физический объект, либо как энергию, либо как информационный принцип. Вопрос в том, до какого этажа у вас развито восприятие.

Каббалистическая модель мира

При обдумывания троичной модели у вас мог возникнуть вопрос: «Почему ментальный план – это Бог Отец? Почему информация первична, энергия вторична, а материя в последнем вагоне?».

Для ответа снова обратимся к нашему примеру с компьютерной игрой.

Человечек, который бегает по экрану, как объект не существует, однако сам себя или мир вокруг воспринимает именно как объекты. Так, например, упершись в стену, он не может ее пройти насквозь. Однако нам, сторонним наблюдателям, понятно, что ни стены, ни человечка внутри монитора нет. Это просто картинки, которые возникают под воздействием программного кода и микросхем компьютера. Следовательно, что заложено в информации, то и происходит на физическом плане.

Но может возникнуть и другой вопрос: «Почему Бог Отец – это программа? На эту роль больше подходит сам компьютер, в который эта программа записана, ну или сам программист». Верное замечание. Точнее всего на этот вопрос отвечают индуистские представления о мире. Так, тот, кто создал компьютер, и сам программист – это Кришна, источник мироздания. Компьютер – Брахма, который спит и видит сны (программы) и раз в какое-то количество лет его перезагружают (уничтожение Вселенной). Различные микросхемы – это другие боги, у каждого из которых своя функции (видеокарта делает свою работу, а сетевая плата – свою). Если говорить о европейских религиозных традициях, эти микросхемы можно считать ангелами. В Магии их называют принципами, по которым все выстраивается так, как есть. А мы во всей этой системе – лишь строка программного кода. Набор символов. Человечек из игры. Все, что нам остается, – играть по правилам, написанным программистом.

А дальше – давайте пофантазируем. Например, человечек осознал, что он внутри матрицы. Дальше он начинает изучать язык программирования, тренировать себя, скачивать обновления и постепенно меняет программный код. Это и будет называться Магией. Однако тут надо быть осторожным. Если программисту не понравятся наши изменения в программе, то он может воспринять их как вирус, и написать для нас антивирусную программу. И в нашей жизни наступит настоящий ад.

К чему я все это? Каббалистическая модель утверждает, что человек первичен именно информационно. Наблюдатель, которым мы и являемся, – это именно ментал, информация, Слово. То, что обычный человек называет душой, мы называем ментальным телом, которое учимся развивать и осознавать. В конце концов компьютер может отключиться, монитор погаснуть. Наше тело исчезнет, наш мир исчезнет, но как файл внутри программы мы вечны. Пока существует сама программа, есть и мы.

Поэтому самыми ценными считаются практики по наработке ментального тела, осознанию себя как души. Ведь именно душа творит мир вокруг, являясь со-творцом программиста. В этом смысл Магии, как и любой другой духовной практики.

И базовыми навыками тут будут навыки восприятия. Нет толку от веры в то, что вокруг все – лишь информация. Если вы не можете этого осознать, так и останетесь для себя только материальным телом. А все ваши проблемы – проблемами вас как объекта. Но если вы можете воспринять мир как программу, как книгу, вы начинаете сами писать свое повествование.

Я приводил пример с чтением книги в предыдущих своих работах. То, как мы ее читаем, очень показательно. Если книга интересная и увлекает нас, то при прочтении мы не видим буквы, а видим картинки. Так мы можем понять, как мы воспринимаем свой мир. Мы видим сразу предложения (ситуации). В практиках восприятия мы учимся разбивать предложения на слова (объекты), а слова – на буквы (качества).

Каждое качество – это измерение. Поскольку наше сознание трехмерное, то мы воспринимаем, условно, всего три буквы. Все, что мы видим вокруг себя, – разное сочетание этих букв. Осознавая каждую букву по отдельности, мы накапливаем в себе определенное качество и обретаем над ним контроль.

Освоив трехмерное восприятие, мы начинаем изучать четвертое (следующая буква). В этом суть каббалистической теории, или теории качеств. Душа спускается в наш мир, чтобы наполнить себя качествами. Одна каста – одно качество. Так мы проходим весь человеческий диапазон из семи качеств (по числу чакр) и уходим в мир ангелов, где нам предстоит добирать весь остальной алфавит. Согласно различным учениям, мы, начиная с маленькой строки программного кода, дорастаем до полноценной операционной системы, чтобы потом программист создал под нас свой компьютер (вселенную), где уже мы будем взращивать новые программы.

Так это или не так – никто не знает. Но напомню вам, что мы тут говорим не о вопросах веры, а о собственном опыте. Раз есть описание, значит, и есть путь. А там – время покажет, у кого точка сборки на аджне.

Глава 2

Четыре этапа обучения

Исходя из предложенной модели мироустройства, я выделил четыре этапа обучения на пути Магии. Я не могу утверждать, что их всего четыре. Вероятно, их больше, и намного, но я описываю только свой опыт, до чего дошел сам на текущий момент.

Приходя в Магию, ученик приносит с собой множество иллюзий относительно своего развития в ней. И так во всем в этом мире. Например, некто мечтает стать скалолазом. Он может годами представлять, как он покоряет вершину горы, читать об этом, смотреть фильмы и даже общаться с настоящими скалолазами. Но как только он попробует это сделать сам, с ужасом осознает, что в реальности все выглядит не так, как он себе представлял.

4
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело